精选名人名言孔子148句文案合集

一、名人名言孔子

1、是可忍，孰不可忍也。

2、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》

3、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

4、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

5、(释义) 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

6、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·里仁》。君子在言语上迟钝，但做事情却能十分敏捷。

7、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

8、孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

10、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

11、(译文)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工人要做好工，必先磨好工具。生活在那里，就要追随那里的品德高尚的领导，结交那里的仁义之士。”

12、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》

13、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子

14、君子是用道义来团结人，而不是为私情勾结拉拢人，小人是为私情勾结拉拢人，而不是用道义来团结人。

15、⊙其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

16、⊙事君，敬其事而后其食。

17、(21)不学诗，无以言。

18、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

19、言必信，行必果。《论语|子路篇第十三》

20、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。

二、关于兴趣的名人名言孔子

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)

2、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

3、片言可以折狱者，其由也与！

4、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——《论语》

5、译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

6、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

7、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

8、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》

9、子曰：学如不及，犹恐失之。

10、子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》

11、答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。

12、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

13、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子

14、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》

15、孔子说：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》

16、慎终，追远，民德归厚矣。

17、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

18、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子

19、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子

三、勤学好问的名人名言孔子

1、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”

2、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

3、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

4、(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

5、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

6、孔子·理想·论语·法律

7、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——《论语》

8、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

9、不学礼，无以立。己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。君子周而不比，小人比而不周。君子坦荡荡，小人常戚戚。不愤不启，不悱不发。兴于诗，立于礼．成于乐。人而无恒，不可以作巫医。有朋自远方来，不亦乐乎；
人不知而不愠，不亦君子乎；
知之为知之，不知为不知，是知也；
仁者，居处恭，执事敬，与人忠；
里仁为美，择不处仁，焉得知。孔子曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

11、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》

12、孔子语录：虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》

13、用不义手段取得的富贵，对我而言就像天上的浮云。

14、孔子没有这四种毛病：他不凭空揣测，不绝对化，不顽固拘泥，不自以为是。

15、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》——财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

17、与朋友交，严而有信。——孔丘

18、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》——一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?

19、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。

20、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

四、知足常乐的名人名言孔子

1、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

2、⊙有朋自远方来，不亦乐乎？

3、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

4、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?

5、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至

6、时间·孔子·惜时·论语

7、礼之用，和为贵。《论语》——运用礼法时，要特别注重和睦相处。

8、(译文)孔子说：“有益的爱好有三种，有害的爱好有三种。爱好礼乐、爱好称赞别人的优点，爱好广结善友，有益处；爱好放荡、爱好闲逛、爱好大吃大喝，有害处。”

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

10、(19)迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

11、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

12、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

13、子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。

14、⊙举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

15、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

16、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子

17、己所不欲，勿施于人。

18、(译文)孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。”

19、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》——能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

20、不愤不启，不悱不发。

五、名人名言孔子

1、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘

2、⊙己所不欲，匆施于人。

3、孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。

4、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》

5、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

6、朝闻道，夕死可矣。(论语·里仁)

7、⊙己欲立而立人，己欲达而达人。

8、朽木不可雕也。《论语》——腐朽的木头无法雕刻。

9、10夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

10、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

11、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》——君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

12、⊙吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

13、古者言之不出,耻躬不逮也。

14、君子坦荡荡,小人长戚戚。

15、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。

16、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

17、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。

18、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

19、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

20、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

1、统治者自己的品行端正，不用发布命令，百姓也会去照着做；统治者自己的品行不端正，即使发布命令，百姓也不会服从。

2、岁寒，然后知松柏之后雕也。

3、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

4、孔子说：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

5、孔子·论语·学习·勤奋

6、(译文)孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。”

7、子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》

8、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

9、法语之言，能无从乎？改之为贵。

10、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

11、孔子语录：礼之用，和为贵。——《论语》

12、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

13、⊙君于不以言举人,不以人废言。

14、⊙君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

15、⊙知之为知之，不知为不知，是知也。

16、(释义)孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

17、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

18、岁寒，然后知松柏之后凋也。

19、孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》

20、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子孔子的人生格言2(1)温故而知新，可以为师矣。——孔子

1、孔子的名人名言如下:知者乐水，仁者乐山。——孔子言必信，行必果。——孔子人而无信，不知其可也。——孔子自行束修以上，吾未尝无诲焉。——孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子敏而好学，不耻下问。——孔子学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子己所不欲，勿施于人。——孔子温故而知新，可以为师矣。——孔子君子喻于义，小人喻于利。——孔子笃信好学，守死善道。——孔子父母在，不远游，游必有方。——孔子不学礼，无以立。——孔子逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子人无远虑，必有近忧。——孔子

2、先行其言而后从之。——孔子《论语》

3、唯上知与下愚，不移。

4、(译文)孔子说：“君子求自己，小人求别人。”

5、孔子说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

6、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

7、⊙可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

8、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

9、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

10、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

13、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

14、刚、毅、木、讷近仁。学而时习之，不亦说乎。始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。何以报德？以直报怨，以德报德。克己复礼，为仁。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

15、• 用诚心愈多，用手段愈少。

16、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

17、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》

18、孔子名言三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。敏而好学,不耻下问。学而时习之，温故而知新。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。道不同，不相为谋。工欲善其事，必先利其器。言必信，行必果。德不孤，必有邻。君子一言，驷马难追。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。人无远虑，必有近忧。无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。益者三友：友直、友谅、友多闻。君子欲讷于言而敏于行。巧言乱德。听其言而观其行。小不忍则乱大谋。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

19、孔子语录：其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

20、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》——不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

1、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》——只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

2、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

3、巧言令色，鲜矣仁！

4、敏而好学,不耻下问。

5、(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处。”

6、温故而知新，可以为师矣。《论语》——如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

7、子曰：君子不以言举人;不以人废言。

8、答：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。"