孟姜女哭长城的故事缩写250字(精选好句84句)

孟姜女哭长城的故事

1、孟姜女哭长城的故事缩写

(1)、专家分析说，孟姜女的传说与秦始皇长城发生联系是在唐代的时候。因唐代末年社会动荡，大家骂当时的皇上可能要掉脑袋，不敢骂秦始皇的百姓就把一个传说，一个有关哭的故事无限放大，让女主哭得感天动地，把最无助的人的力量最大化，来寄托人们心里的反抗。

(2)、老百姓为了发泄对封建统治者的不瞒，又改杞梁妻为“孟姜女”，改杞梁为“万喜梁”(或范喜梁)，加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节，创造出全新的“孟姜女哭长城”传说。这里韩城因为方言差异，就变成了范杞良。

(3)、当时的秦始皇为了建筑长城，开端四处抓青壮年。有个叫范喜良的书生，听到这个音讯之后，吓得从家里逃了出来。当他逃到路过孟姜女家门口的时分，有点口干舌燥，就准备讨杯水喝之后再走。当孟姜女开门后。

(4)、庄毅冷笑了一下，说，那天在你宴会上看到孟谨诚哭，今天看到孟古也哭，是不是我将你以前的那些老相好全部带到你面前来，你就可以给我孟姜女哭长城了?

(5)、动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。

(6)、后世以讹传讹，把杞梁妻说成是秦始皇时代的人，演绎出哭长城的故事。

(7)、《左传》记述这个故事是想褒扬杞梁妻(也算是后世的孟姜女)在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。

(8)、传说孟姜女是从一个葫芦里诞生，该葫芦的根生在孟家，而葫芦已经越过墙头生长在了姜家。葫芦成熟后，姜家人劈开了葫芦，发现是一女婴。因两户人家都无子嗣，为争抢该女婴的归属问题争执不休，最终决定两家一同抚养，并取名为“孟姜女”。

(9)、孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

(10)、第二个条件，秦始皇须给范喜良披麻戴孝，率领文武百官，以国葬之礼安葬。秦始皇一听，起初不答应，心想身为皇帝怎能给一个无名小卒送葬，岂不成众人笑柄，后一想，放眼天下无人敢笑话自己，也答应了。

(11)、可见，孟姜女哭长城的故事，是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的。

(12)、这就是孟姜女哭长城的故事，看完后我不禁有个疑问：孟姜女，何许人也？为什么会有能力哭塌长城？要知道我国的神话时代自封神一役后就结束了，她会是哪路神仙下凡吗？孟姜女哭长城的故事就连中国的古典文学中都有这些故事的记载。在秦始皇统一六国之后，抓了好多的青壮年去了北方修筑长城。在修筑长城的时候被一个女子哭倒了长城，那么这个女子到底是谁，她为何有如此大的能力？

(13)、孟姜女说:“金山银山我不要，要我依从，只要你答应三件事!”秦始皇说:“莫说三件，就是三十件也依你。你说，这头一件!”孟姜女说:“头一件，得给我丈夫立碑、修坟，用檀木棺椁装殓。”秦始皇一听说:“好说，好说，应你这一件。快说第二件!”“这第二件，要你给我丈夫披麻戴孝，打幡抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬。”秦始皇一听，这怎么能行!我堂堂一个皇帝，岂能给一个小民送葬呀!“这件不行，你说第三件吧!”盂姜女说:“第二件不行，就没有第三件!”秦始皇一看这架式，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉摸不着吃;答应吧，岂不让天下的人耻笑。又一想:管它耻笑不耻笑，再说谁敢耻笑我，就宰了他。想到这儿他说:“好!我答应你第二件。快说第三件吧!”孟姜女说:“第三件，我要逛三天大海。”秦始皇说:“这个容易!好，这三件都依你!”

(14)、之所以用孟姜女的名字，实际上是参照了先秦女子称呼的惯例，孟是家里老大的意思，而齐国国君姓姜，因此推定杞梁妻姓姜。这个名字的意思就是：姜家的大女儿。

(15)、历史上是有杞梁这个人的，不过他不是秦朝的民工，而是春秋末期齐国的大将。

(16)、 孟姜女哭长城的故事 ：秦朝时，秦始皇要修筑长城。孟姜女刚新婚三天，她的丈夫范喜良就被迫去修建长城了。由于劳役繁重，范喜良因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女在长城上哭了三天三夜，长城忽然坍塌，露出了范喜良的尸骨，这一对可怜的夫妻终于得以相见。

(17)、后来，齐庄公得知这个事，估计是碍于自己的社会负面舆论，索性就亲自到杞梁家中吊唁。

(18)、韩城学者们认为，孟姜女哭长城的典故还是有依据的。

(19)、爱情，千百年来一直被人们传唱。因为爱情，白蛇宁愿放弃千年的修炼。因为爱情，梁祝双双化蝶。因为爱情，孟姜女哭倒城墙……

(20)、到了东汉，王充的《论衡》、邯郸淳的《曹娥碑》进一步演义，说杞梁妻哭崩的是杞城，并且哭崩了五丈。

2、孟姜女哭长城的故事缩写250字

(1)、在袭莒的战斗中，齐国将领杞梁、华周英勇战死，为国捐躯。

(2)、据学者研究，孟姜女传说是由《左传》中记载的一个故事演变而成的。杞梁为齐国人，在战国时期，他跟随齐庄公各地打仗，在一次攻打莒国的战役中牺牲，齐庄公将杞梁的尸体带回了齐国，杞梁妻伤心欲绝，他们既无子嗣，亦无亲属家眷，杞梁身亡之后，唯独剩她一人在世上。杞梁妻去郊外迎接杞梁的灵柩，滞于道路上不离去，齐庄公派人来郊外吊唁，杞梁妻拒之。她认为杞梁乃有功之臣，为国捐躯，齐庄公此举过于敷衍。事后齐庄公登门拜访杞梁妻以表哀伤。这个故事体现出了杞梁妻刚烈忠贞的性情，哀痛之际仍能以礼处事，不得不令人佩服。

(3)、其实《左传》里这个故事很简单，大概是这个情况：

(4)、一月又一月，孟姜女期待她的丈夫返来，却泥牛入海。

(5)、最近，有几位韩城的学者对孟姜女哭长城的故事提出了很大的兴趣，几个老师搜集了一些资料，给少梁御史说，韩城的魏长城就有孟姜女哭长城的影子，或许这个典故就出自在韩城。

(6)、战国时，齐都盛行哭调，杞梁(后演化为喜良)战死而妻迎柩，便是悲剧的素材。

(7)、如果用一句现代词，我想，应该是网络舆论猛于虎。

(8)、这个女子就是孟姜女，相传在秦朝的时候，一个姓孟的人家，种了一棵瓜秧，而那颗瓜秧爬到姜家结了瓜。等到瓜熟了之后，打开来出现了一个漂亮的小姑娘，取名为孟姜女。等到孟姜女长大之后，成为十里八村最温柔善良、聪明能干的姑娘。

(9)、修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。

(10)、《左传》中记载，在春秋时期，齐人杞梁即为孟姜女之夫，他身为勇士随着齐庄公上战场，不幸战死在疆场。后齐国与莒国罢战，他的尸首被运送回国，孟姜女痛哭，前去迎夫之灵柩。灵柩放置在郊外，齐庄公派人去郊外哀悼吊唁，而此举令孟姜女认为丈夫为国捐躯，有功于齐国，齐庄公没有诚意，回绝了他。后来齐庄公亲自去到杞梁家中表示哀悼。此乃真人真事，也反映出了孟姜女的刚烈性格。

(11)、直到明代，为了防止瓦剌入侵，再次大修长城，招致民怨沸腾。于是，杞梁妻的故事再次流传并且细化。新加工的故事中，杞梁妻正式获得了孟姜女的名字，而杞梁被更名为万喜梁或范喜梁，加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节，创造出全新的“孟姜女哭长城”传说。

(12)、孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

(13)、中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞粱妻(也就是后世的孟姜女)在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。

(14)、冬日来临，寒风阵阵，孟姜女想到范杞梁身着薄薄的单衣，实在按捺不住，就做了几件厚厚的棉衣，决心去看望丈夫。

(15)、孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，一直在民间流传着。

(16)、其主要原因是因为这个故事代表了整个人类的共同愿望，抒发了劳动人民最真实的心声。那就是：向往和平，追求稳定，渴望家庭生活的幸福和安宁。

(17)、而在韩城，正恰恰因为魏长城遗址，四海游人来此登临，在观望战国时的遗迹，顺便也陶醉于孟姜女的动人传说中。

(18)、从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。

(19)、那么，到这里，杞梁妻哭倒了城墙，哪里的城墙?齐国首都淄博的。

(20)、这个动人的传说故事，既是对秦始皇时代残酷徭役的控诉，又说明了人民在修筑万里长城中付出的艰苦劳动。万里长城是中华民族力量和智慧的体现。为了纪念这位千里寻夫的孟姜女，后人在长城脚下修建了孟姜女庙。庙里有孟姜女的塑像，庙旁还有传说孟姜女寻夫时登高眺望的“望夫石”哩。

3、孟姜女哭长城的故事

(1)、2006年，淄博的孟姜女传说被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中国长城学会副会长董耀会认为：齐长城作为中国长城加入世界文化遗产的一部分，它是顶级的文化资源。中央提出文化自信，自信从哪里来，其实像长城这样一个伟大的事物，它就是我们民族文化自信的基础。

(2)、杞梁妻哭倒了杞国都城，然后投河自尽。莒国人杀了她老公，结果她把杞国的城墙哭倒了，杞国人到哪讲理去?

(3)、尽管孟姜女的传说纯属捏造，可是并不影响其在民间的存在。

(4)、当地人传说，当年孟姜女就是在这里痛哭战死的丈夫杞梁，在哭倒了齐长城后，跳进山下的淄河而死。为纪念孟姜女，涌泉村这处院子被辟为姜女宅。把孟姜女已经神话的形象，再次还原成人。

(5)、当时的秦始皇为了修筑长城，开始到处抓青壮年。有个叫范喜良的书生，听到这个消息之后，吓得从家里逃了出来。当他逃到路过孟姜女家门口的时候，有点口干舌燥，就准备讨杯水喝之后再走。当孟姜女开门后。

(6)、我第一次去,他们给我介绍情况,说这儿有一个旅游名胜点,叫做孟姜女的姜女石,传说孟姜女死了化成石头了。

(7)、姜是齐国的国姓，孟指排行大者。孟姜女说的是姓姜的人家的大闺女。

(8)、一打听才知道那人叫范喜良，是一个饱读诗书的读书人，因为不想被征兵去修筑长城，荒漠逃了出来，不想误入人家家中。这时孟姜女已经心生爱慕，孟姜两家人也觉得范喜良人不错，就让他俩拜了堂结了婚，婚后的日子也是格外的幸福。

(9)、“如果我老公有罪，也就不用您吊唁了;如果是为国捐躯的烈士，那就该到我家里吊唁，在这荒郊野外的，吊什么唁?我不接受。”杞梁的老婆当时就不干了，认为这样是羞辱了自己的老公。

(10)、至六朝、隋唐间，乐府中有送衣之曲，于是又增添了送寒衣的内容。

(11)、一年过去之后，范杞梁仍然没有音讯，孟姜女决心去寻夫，一路风餐露宿到长城。找到当地的民工询问，得知范杞梁已疲惫而死，尸体在城墙之下。孟姜女伤心欲绝痛哭不止，哭得日月无光，哭到长城为之崩塌，塌了有八百里之长。此事惊动了秦始皇，秦始皇却被孟姜女的美貌所吸引，欲将其接进宫做妃子，孟姜女气愤至极，提了三个条件。要求秦始皇找到范杞梁的尸体，对他进行国葬之理，并且要秦始皇为范杞梁披麻戴孝。秦始皇答应了，孟姜女得偿所愿，二话不说投入海中。

(12)、孟姜女见范喜良知书秉礼，忠厚老实，便芳心暗许；孟老汉对范喜良也很同情，便留他住了下来，孟姜女向爹爹言明心意，孟老汉非常赞成，便急忙来到前厅，对范喜良道：“你现在到处流落，也无定处，我想招你为婿，你意如何呀？”

(13)、故事听上去很凄凉，不过编造的痕迹很明显，因为秦朝是有旅行限制的，没有单位介绍信，杞梁妻根本没有可能来到长城，在半路上就被拦截遣返了，严重的甚至被判刑了。

(14)、于是，这件事越描越戏剧化，最后杞梁妻这位大义凛然，性格刚烈而令人钦佩的奇女子，在社会舆论的围绕下更显得可歌可泣，从而光芒四射。

(15)、请大家牢记女人不能随便惹：秦始皇惹了孟姜女，刚修的长城被哭倒了;曹操惹了小乔，赤壁木船被火烧光了;李世民惹了武媚娘，江山被夺走了;咸丰惹了慈禧，清朝灭亡了;黄世仁惹了白毛女，结果被当恶霸打倒了……所以要好好尊重你身边的女人。不要和她得瑟!

(16)、“孟姜女哭长城”是我国四大民间四大爱情传说故事之在我国广泛流传，尤其在我国南北都有故事发生地的说法。其实经过很多专家科学论证，这一传说中孟姜女哭的是齐长城而不是秦长城，也就是说，孟姜女所哭的是现如今山东齐鲁大地上的齐长城遗址一带。这要比秦长城发生时间提前了近二百多年。

(17)、数日之后，完成了前两件，孟姜女邀秦始皇一同去游海，说游历完海便同他成亲。秦始皇自然同她一起去了海边，没想到孟姜女纵身一跃投入了海中。

(18)、孟姜女听到这一噩耗，真如晴天的霹雳。她悲痛万分，一直在长城脚下哭了三天三夜，直哭得天昏地暗，日月无光。这时，只听“轰隆隆”一声响，城墙坍塌下来，修好的长城被孟姜女哭倒了800里。

(19)、一说认为，孟姜女哭长城的故事纯属虚构，因为山海关长城修建于秦朝以后，秦始皇时代修筑的长城，距山海关北去数百里。

(20)、《史记·魏世家》记载：魏惠王十九年“筑长城”。清康熙《韩城县志》说：“长城，在马陵庄。因山就涧，逶迤其远。此城址处处有之，合阳、澄县断陇不一。魏惠王十九年所筑。今俗谓为秦始皇者，非也。秦长城在上郡，今延绥诸地是。”又说：“孟姜女石上手迹，在大崩村长城旁。姜女寻夫，哭而城崩，世传即此。姜女，楚地澧人。按一统志，负夫遗骸归，死同官(潼关)北三里石穴中。”

4、孟姜女哭长城的故事缩写50字左右

(1)、两人一下子就对对方产生了好感。而当时的孟姜两家不断在为孟姜女的婚事懊恼，看到这个落魄的书生长得挺俊秀的，和他说话之后，对他的言行举止比拟称心，就磋商着招他为婿。范喜良对孟姜女有好感，就同意了这门亲事。

(2)、与涌泉一山之隔的梦泉也是国家级传统村落，如今依托齐长城和孟姜女的故事，以及良好自然环境，这里的乡村游有声有色。遍及劈山上下有关孟姜女传说的遗迹，印证了这个故事在淄博当地流传之深，更寄托了人们对这位贞烈女子的崇拜与怀念。

(3)、先是来到苏州的浒墅关前，把关的兵卒硬是不让她进去，孟姜女哭着祈求，一边唱道“正月里来是新春，家家户户挂红灯；人家丈夫团圆聚，孟姜女的丈夫修长城......”，孟姜女从一月一直唱到十二月，兵卒终于被她感动了，就放她过了关。

(4)、因为孟姜女长得秀美，秦始皇被她深深迷住，欲将她接入宫中为嫔妃。孟姜女愤怒不从，秦始皇想用抗命不从应灭九族来要挟，孟姜女为了家人的安危，假装应允，对秦始皇提出了三个条件。

(5)、孟姜女虽然怒火满腔,但还是压住心头仇恨,灵机一动,将计就计地非要秦始皇答应她三个条件,才能当“正宫娘娘”。

(6)、自此孟姜女日夜思君，茶不思，饭不想，忧伤不已；转眼冬天来了，大雪纷纷，孟姜女想丈夫修长城，天寒地冻，无衣御寒，便日夜赶着缝制棉衣给丈夫送去；孟姜女身穿寒衣，历尽了千辛万苦才终于来到了长城边，却得知丈夫因饥寒劳累而死，尸骨已经被埋在长城墙下。

(7)、深挖井广积粮，女人的手里有很多兵器，用来厮杀就会流血，用来挖井就会流出甘泉，这个时代秦香莲式的艺术化构思，往往会陷入祝英台式的情感诉求中自我完善，然后再转化成孟姜女式的惊天一哭。

(8)、在《左传》的记载中，并没有提到杞梁妻有无动天地之哭声。只是受当时民间流行的音乐小调影响，口述流传之中便加入了一段痛哭的故事。

(9)、唐代贯休的诗作《杞梁妻》首次将故事时间移动到秦朝时，并将“崩城”变成“崩长城”：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。”

(10)、其实，从开始的杞梁妻故事到最后的孟姜女传说，其间有两千余年。一个故事能长时间为人民群众所喜爱，并不断的被改造、加工，并不是偶然的。

(11)、在明朝，明政府为了防止瓦剌入侵，大修长城，招致民怨沸腾。

(12)、其实关于这个故事最早的原型源于《春秋》一书。就是说齐国的将领杞梁为国捐躯，齐侯归国途中遇到杞梁的妻子，就想当场便宜吊唁亡士，而杞梁之妻认为应该在家里吊唁，于是齐侯就去了杞梁家里。

(13)、西汉时，刘向在《烈女传》中写道：“杞梁之妻无子，内外无五属之亲，即无所归，乃枕其夫之尸于城下而哭之，内诚感人，道路过者莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”

(14)、其它三个是《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》，但是作为忠于爱情、反对暴政的古代女性代表，孟姜女深受民间的同情和喜爱，她的故事全国各地都有流传。

(15)、但是，到了战国，杞梁妻子不但哭了，而且哭得很伤心，甚至影响到整个齐国的民俗，这也是一件奇葩的事。

(16)、相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

(17)、从元代起，因为元代的文化，孟姜女的故事开始搬上了舞台，在戏曲中，杞梁一人衍生出了范喜郎、万喜良等名字。民间小调《孟姜女哭长城》在不断加工之后，旋律异常动人优美，成了河北省一首独具艺术特色的曲子，也是一首脍炙人口的民歌。

(18)、位于淄博市淄川区南部的城子村，地处淄河上游，它原是齐国南北通道上的一处重要关隘，曾经建有规模很大的兵营，在它周围的山上有很多齐长城的遗址。

(19)、孟姜女庙则坐落在秦皇岛市山海关，可是，这里的长城是明朝才有的。

(20)、“哭”的情节早在《礼记·檀弓》记曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。刘向的《说苑·善说篇》加上“崩城”的内容：“昔华周、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄。”

5、孟姜女哭长城的故事50字

(1)、关于“杞梁妻哭夫”的故事在历史的记载传承中一直都在变化，在唐朝的相关记载中，杞梁此人从原本的春秋齐人，转变为了秦朝时的燕人。并且杞梁妻也有了名字，姓孟，名仲姿或姜女。杞梁之死由原先的战死沙场，变为因避役被捉捕于城墙之内，所以其妻才对着城墙哭泣。这个故事经过历朝历代，都在不断地加工加料，后来将其与秦始皇联系在了一起。

(2)、这就是孟姜女哭长城的故事，看完后我不由有个疑问：孟姜女，何许人也？为什么会有才能哭塌长城？要晓得我国的神话时期自封神一役后就完毕了，她会是哪路神仙下凡吗？

(3)、孟姜女的故事，作为中国汉族古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》)，千百年来一直广为流传。

(4)、齐灵公受到了批评，但是并没有恼怒，而是感到惭愧。于是，第二天登门吊唁。