精选铺张扬厉的意思141句文案合集

一、铺张扬厉的意思

1、(掂斤播两)：掂、播：托在掌上试轻重。比喻在小事情上过分计较。

2、(咬字眼儿)：在措辞用字方面过分挑剔。

3、(释义)刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。

4、(示例)乾坤苍莽正风尘，～仗要人。(清·丘逢甲《岭云每日楼诗钞·村居书感次崧甫韵二首》)

5、汉小赋:篇幅短小，文词清丽，多为抒情作品。

6、 辩丽横肆，是前人对《战国策》中纵横家游说之辞的评价。

7、(乐不可极)：享乐不可过分。

8、译文：(孟子)说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的(国家)有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？

9、明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”

10、(近义词)：漫山遍野、遮天蔽日、排山倒海

11、国外发行：中国国际图书贸易总公司(国外代号：M627)

12、另一方面，语言表达是个体形象的标志，而文学是语言的艺术。

13、(释义)比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。比喻运用得宜，无用之物可以变为有用。

14、英国马克思主义理论家特里·伊格尔顿2003年出版了一部引起争议的著作《理论之后》，他认为，西方文化理论的“黄金时代”已经过去，人文科学研究应该返回到所谓“前理论”的“天真时代”。

15、(不眠之夜)：眠：睡眠。不曾睡眠的夜晚。常指极度兴奋或过分忧虑而睡不着觉。

16、那么，陶渊明为什么能这样呢？他为什么就能在闹市之中独守心灵的清静呢？

17、比如你到机场送朋友，是否心中会涌现出李白的“挥手自兹去，萧萧班马鸣”；或者看着云层之中渐行渐远的机翼，想起“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”；当看见一个很想见到的人，会否想起“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”这句诗，那种相见恨晚又忐忑不安的心境，一下子就诗化了。

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19、起居无时求道于盲人神共嫉

20、该句出自孟子《孟子·梁惠王上》选文《齐桓晋文之事》。全文节选如下：

二、夸张扬厉是什么意思

1、(龈龈计较)：指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。

2、所以，文学就是人学，它的基础就是建立在活生生的人性之上，文学能充分表达我们每个人共有的情感和希望。

3、(出处)韩愈《昌黎集·进学解》：“周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙。"

4、(释义)章：条理。混乱而没有条理。

5、(知足不殆)：指适可而止，就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。同“知止不殆”。

6、描摹对象不单单是京师，还有外郡，不再以描摹田猎、园圃为主，着重描写郡邑的繁华。

7、张灯结彩，汉语成语，拼音是zhāngdēngjiécǎi，意思是挂上灯笼，系上彩绸；形容节日或有喜庆事情的景象。

8、(出处)唐·韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”

9、张扬：(动)将秘密的事情宣扬出去。一般指一个人的个性张扬，在这种个性的驱使之下，会把自己的一些本事，自己所拥有的一些事物都会呈现给大家的面前的。有一种显显白白的状态。

10、(出处)出自唐·韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”

11、(一之谓甚)：甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

12、张三夕：“国学”概念的四个歧义

13、(释义)爬：爬梳；罗：搜罗；剔：剔除；抉：选择。指广泛地搜罗，精细地选择。

14、它关注人、关怀人。文学由人创作，写的是人的悲欢离合、爱与恨、喜悦与伤感、现实与希望。好的文学作品背后都是活生生、丰富而全面的人。那背后的人，既是作者，也是书中人，更是读者。我们都能在文学作品中，重新发现自我和人性。所以说，“文学就是人学”，就是人的情感和心志的表达。

15、(溢美之言)：过分夸奖的话。

16、(出处)唐·韩愈：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”

17、常发现有的同学把“再接再厉”的“厉”写成“励”，以为“再接再励”就是“再次接受鼓励”。这种解释显然是一种曲解。 “再接再厉”作为一个成语，它是约定俗成的，且有一定的出处。据史料记载，唐朝时斗鸡游戏广为流行。“再接再厉”出自韩愈、孟郊的《斗鸡联句》中孟效的诗句。接，作“交战”讲；“厉”通“砺”，名词活用，作“磨快”讲。意思是公鸡相斗，每次交锋之前先磨一下嘴。今天，人们常用“再接再厉”来比喻工作或学习要继续努力，再加一把劲。所以，切莫把“再接再励”写成“再接再厉”。

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19、铺张、张挂、张罗、张饰、张示、张布；

20、释义：里面通常只有毯子，可以卷起便于携带的铺盖。

三、张扬 的意思解释

1、钟期既遇，奏流水以何惭？

2、(释义)原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

3、(一之已甚)：做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

4、从声音关系来分析，可分成三类：

5、生5：其他修辞手法也很多，如比喻、夸张。

6、细看以上设计中关于“赋”的教学，发现存在诸多问题。以其中一份具有代表性的设计为例来看“赋”的学习过程：

7、《七发》一篇就描写了音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等等，一段描写一种，但扬雄的作品一篇就专门描写一种，如《甘泉赋》专门写天子郊游。)

8、(争多竞少)：为得到的多少而争吵。形容过分计较。

9、模拟推理：用相似之事例来推论,如以“一羽之不举，为不用力焉”推断出“百姓之不见保，为不用恩焉”的结论，使齐宣王明白他是不肯去施行仁政，而不是没有能力去做；

10、赫赫巍巍画蛇著足戢鳞委翼

11、在这样的情况下，一方面，有一个良好的语言表达能力，我们就能更好地与别人交流协作。一个人如果拥有很高的语言交际能力，那不管是在职场还是在家庭中，都能取得很好的交流效果。

12、大展宏图倒廪倾囷涤瑕荡垢

13、善用比喻：运用比喻把哲理形象化,如用“察秋毫之末”、“见舆薪”来说明视力的效果；

14、(出处)唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子唯吾，两世一身，形单影只。”

15、(斤斤较量)：指在琐细的小事上过分计较。

16、 推选“三好”学生，要充分发扬民主。

17、荀况的作品叫做《赋篇》，现存《礼》《知》《云》《蚕》《箴》等篇。这些赋都是咏物的，但不直接说出所咏之物的名称，而是以“臣”与“王”对答的形式，对所咏之物的特征进行铺叙，类似今日猜谜的谜面。这种问答形式和铺叙手法，加之有韵有散、亦诗亦文的写法，成为后世汉赋基本形式的基础。

18、(～儿)铺子；商店。

19、(知止不殆)：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。

20、尽管福泽谕吉认识到现代文明的核心是自由、平等、法治的思想，但日本在现代化进程中却只是看重西方文明中的器物文明、制度文明。正是这种大打折扣的吸收借鉴方式，使日本走上军国主义的法西斯邪路，崇奉国家利益高于一切，抹煞人的自由、独立，置平等、博爱思想于不顾，从而给亚洲乃至全世界造成灾难性后果。在反省民族罪恶的问题上，日本也缺乏足够的真诚。由此可以看出：如果不在思想文明的层面上接受真正的现代化文明的洗礼，只会暴露出后发文明的巨大缺陷，表现为畸形发展的跛足巨人式的日本模式。

四、铺张扬厉的拼音

1、(惜财如命)：指把钱财看得极重，生活过分地节俭。

2、 战国时期纵横家游说各国诸侯的外交辞令，美刺君主的辞令，以及辩论辞令等，都具有气势纵横，铺张扬厉的特色。

3、(示例)戴升还问人家要门包，也有两吊的，也有一吊的，真正是～，积少成多，合算起来也着实不少。(清·李宝嘉《官场现形记》第四回)

4、徐继畲和福泽谕吉的经历和思想，中国和日本的现代化路径，给我们诸多启发。

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6、比如，《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”式的情歌赠答，《离骚》中屈原坚贞不屈、高洁傲岸的伟大人格，都值得我们去体味。

7、(去泰去甚)：泰、甚：过分。适可而止，不可过分。

8、(释义)形容不常和别人来往的人。

9、(2)异形连绵词。形体不同，读音相同或相近，意义相同。

10、张三夕：怎样阅读国学典籍

11、“厉”，有“勉励”的意义，由此，我们可以推断“再接再厉”中“厉”的意思是“勉励”“努力”“前进”的意思，结合这一词意，我们可以把“再接再厉”这个成语的意思解释为“一次又一次地继续努力、前进”。而“励”的意思是“劝勉”，如勉励等词语，当组成“再接再厉”时，不能写成“再接再励”。

12、(释义)像狗那样摇着尾巴乞求主人爱怜。指卑躬屈膝地献媚、讨好，以求得到一点好处。

13、①写了一个怎样的过程(照镜—梳头—洗脸—熏香—望幸)，发挥想象描述心理空白；

14、译文：三巧儿只为了相信卖卦先生的话，一心一意想让丈夫回家，从此经常走到前面的窗户，在窗帘内这里那里地到处看。

15、《七发》对汉大赋的形成具有关键性的作用。此后，主客问答成了一种定型的结构形式。对观涛等六件事的铺叙，完成了从骚体赋的主观抒情到大赋的客观描写的转变。骚体赋中带有诗歌性质的虚词、句末的语气词等都不再出现，赋已经成为一种专事铺叙的用韵散文。这种赋，后人称之为“大赋”，“新体赋”，是最为典型的汉赋。从汉初的骚体赋到枚乘创作《七发》，是汉赋的形成时期，时间大约是汉初到武帝即位初年的七十余年间。

16、狂kuáng(1)(形)精神失常；疯狂：发～｜丧心病～。(2)(形)猛烈；声势大：～风｜～奔的马。(3)(形)纵情地、无拘束地(多指欢乐)：～喜｜～欢。(4)(形)狂妄：～言。

17、受大家喜欢，自有他的理由。在一副对联里，任什么地方都可以用，上下左右、开头结尾均可以，对仗一般是成对儿用，且一联内可多用。易于表达形容、朦胧、形象、抽象的意思，增添文采。一般来说，连绵词是双音词，恰与对联按声律节奏“二字而节”相协适。举一个较典型的例子，江苏南京谷瑜作“丁香”联：款款诗情，伴三春烂漫，五月芳菲，最难忘雨巷朦胧，共撑纸伞；连连心结，留几许彷徨，千丝哀怨，更恰逢佳人婀娜，同度良辰。上联用三处，下联用两处，简评者说“整联，读之，袅袅娜娜，极富诗情画意”，这其中不能不说连绵词是有功劳的，也充分说明了连绵词在作联中发挥着重要修辞作用。

18、京都的宫殿建筑富丽宏大，统治集团声色犬马的生活奢侈，成为赋家铺写的对象。

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20、文恬武嬉问道于盲无理取闹

五、铺张扬什么

1、(嚼字咬文)：嚼：将食物咬烂。形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意实质。

2、如果你想了解一种文化的真精神，那么，就去读这个国家的文学吧。

3、今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王：其若是，孰能御之？”

4、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！

5、生1：四字句多，读起来朗朗上口。

6、张狂的意思是指轻狂，狂妄。

7、号寒啼饥闳中肆外互通有无

8、④这样反复写的目的是什么？

9、《二京赋》拓展了《两都赋》的题材，描写了市井百态，篇幅远超班固。

10、(花丽狐哨)：形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。

11、从武帝到东汉中叶的二百多年间，是汉赋的兴盛时期。这一时期，大赋风靡文坛，成为文人创作的时尚。

12、这个教学环节不顺利，有碰撞，有错误，有阻力，但是这些错误的经验是需要的，因为这体现了学生努力获取知识的过程。同时表明，即使是“确定性知识”的学习也并非如教师所想的“一帆风顺”，因此我们在实际教学中经常遭遇的学生“一听就懂，一做就错”便不难解释了，真正学习的过程恰恰不在于“听懂”，而是从“错”到“会”。

13、(出处)韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”

14、《文史知识》(月刊)，每月1日出版，定价00元

15、张三夕：读书必先“识字”，“识字”必从《说文》始

16、近现代学者关于连绵词的研究与认识进一步深化。

17、他恣肆评价领导，这是他在工作中不被重用的原因。

18、罩护健康，亲口传扬。

19、(示例)他们两兄弟一个是将军，一个成了土匪，可谓一龙一猪。

20、历，意为来历、经历、历程、过往的意思，比如历久弥坚、历经坎坷、历历在目等；厉，意为严格、严肃、猛烈之意，比如正言厉色、雷厉风行、再接再厉等；励，常比激励、鼓励、勉励之意，比如励兵秣马、砥励前行、励精图治等；力，则为力量、动力、力气之意，比如力拔山兮、力大无比、力挽狂澜等。

1、(掩恶溢美)：溢：水满流出，指过分。遮掩缺点，过分称赞。

2、关键词：骚体→大赋→小赋

3、［典故出处］高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“自己依旧大肆挥霍，三千两银子还一个人情债，简直毫无心肝。”

4、用简洁的话概括《阿房宫赋》的语言特点。

5、尤其值得一提的是徐与林则徐的关系。道光三十年(1850年)六月，一个英国传教士和一个英籍医生向福州市神光寺僧人租屋二间居住，租期半年，租约并经侯官县用印备案。告老在家的林则徐联络家乡士绅和生童，坚决主张驱逐这两个英国人出城；在京和各地的闽籍大员也为之声援、多次上奏，指责徐继畬等人“强民从夷”，致使皇帝屡降谕旨追查此事。同年末，两个英国人先后搬出，风波才告止息。徐氏旋即被免去福建巡抚，留京任太仆寺少卿。(以上根据任复兴主编《徐继畬与东西方文化交流》概括而成)

6、张扬的意思是指声张宣扬。

7、面对日本内忧外患的严重形势，谕吉猛烈抨击旧的封建制度及其意识形态，大力介绍民主宪政、自由平等思想，号召日本人民学习实学、科学，兴办实业。1868年他创办庆应义塾，教育方针以数理和独立为本，培养科学人才。福泽谕吉坚决拒绝出仕，一生著作约有60种。(《福泽谕吉自传》)

8、最后，我想总结一下阅读古典文学作品、亲近传统文化对我们过好当下生活到底有什么意义。

9、《鹦鹉赋》节选：“尔乃归穷委命，离群丧侣。闭以雕笼，翦其翅羽。流飘万里，崎岖重阻。”译：鹦鹉，你被困在绝境，远离集体，失去了伴侣，被人关在雕花笼中，翅羽也被剪去。你漂流到万里之外，离家乡重重崎岖。

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11、古人非常看重对语言能力的训练。古代士大夫必备的九种技能之中，有一项是“登高能赋”，就是说你出去参加一些集会的时候要能很漂亮地发言，能优雅而不失礼节地抒发自己的心志。

12、(3)同源连绵词。声音相同相近，意义相通相关，形体不同。

13、我认为，王国维先生的这段话，还可以有另一个侧面的解读，即每个时代的文学作品都最直观地展现了那个时代的思想文化、社会生活、历史变迁和普通人的爱和恨。通过文学作品，我们可以触摸中国文化最真实的纹理和温度。

14、第一点，文学能够帮助我们更好地理解自己。

15、自作主张，汉语成语，拼音zìzuòzhǔzhāng，指没有经过上级或有关方面同意就擅自处置。

16、(红得发紫)：形容一个人走红，受重视到了过分的程度。

17、交口赞誉较德焯勤较短量长

18、铺采摛文铺锦列绣铺谋设计铺眉蒙眼

19、例句： 他叮嘱我千万不要把这件事张扬出去。

20、人的智慧很大程度上直接或间接地来源于对记忆的积累和当下经验的整理。正是在积累和整理的过程中，作为传承智慧的重要工具的文字成为文明的重要标志。书写历史也就成为人类摆脱蒙昧、走向开化的途径之一。

1、(示例)在这样“弱肉强食”的情况下，“生活”是终于不易保全的。(邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”》)

2、在《过秦论》的写作过程中，贾谊在用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。

3、(出处)唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”

4、先秦思想家管子说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这句话是什么意思呢？就是说在物质生活富足之后，人们就会有更多的精神需要，也才有能力获得更多的精神享受。我们每天不再仅仅想着混一碗饭吃，还要有书读，要欣赏音乐，要有一定的精神修养，要有一个和谐宁静的环境来安放我们的心灵。文学与我们的精神修养就这样紧紧地联系在一起。

5、唐代文学家韩愈说过，“铺张对天之闳休，扬厉无前之伟迹”。后人从这两句话中总结出一个成语——铺张扬厉。

6、(释义)飞黄：传说中神马名；腾达：上升，形容骏马奔腾飞驰。引伸为发迹，宦途得意。比喻骤然得志，官职升得很快。现多用于贬义。

7、所以，你如果想在他人面前呈现出优雅的语言形象，那就要好好学习文学。语言表达能力是可以通过训练和培养提高的，而最好的训练方式就是文学。

8、(释义)咀：细嚼，引申为体味；英、华：这里指精华。借以比喻读书吸取其精华。亦指嘴里含的花朵，品味花的芬芳，借以比喻品味，体会诗文中所包含的精华。

9、(黄公好谦)：指人过分谦虚。

10、(老学究)：指年老迂腐、缺乏想象力、狭隘空谈的人或在陈述或运用知识时过分强调细节的人。

11、(惩羹吹齑)：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。

12、铺盖卷儿(pūgàijuǎnr)

13、郭珑著：《连绵词研究》四川出版集团巴蜀书社

14、(梦想为劳)：睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。

15、(出处)唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”

16、(4) 遍、完全：～览。～数(sh?)。

17、现当代这方面研究有了一些新成果。仅举几小点：“连绵词是最小的语音或语义结合体。拆分，各自完全不同，或可能和原来的两个字没有什么有机的联系。再者，还可以各自和其它字组合成另外的词义。”再如“判断连绵词方法，可从不同角度来看：按声韵，按词义，按属性，按词性”，还有“连绵词大全的分类与偏旁没有关系，而与词性有很大关联，一般是：形容性连绵词，动词性，名词性，约定俗成或者外来语译音。”据此，为我们界定、厘清连绵词提供了便利条件。

18、“厉”，有“严格、严肃、猛烈、勉励”等意义，如“雷厉风行”“厉声”“声色俱厉”中的“厉”。而“励”的意思是“劝勉”，可组成“励精图治”“奖励”等词语。同学们，你们不觉得“厉”字像爸爸，而“励”字更像妈妈，不是吗？例如：爸爸批评我时总是很严厉，而妈妈则给我更多是鼓励。

19、虫鱼之学怵目惊心触目惊心

20、看，望：张望、东张西望

1、2020年12月下旬动笔，2021年4日定稿于威海