精选形容过于谦虚的成语108句文案合集

一、形容过于谦虚的成语

1、不矜不伐白话释义：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。出处：·《河南程氏遗书》：“观舜称其不矜不伐；与孔子言‘无间然’之事。”朝代：宋作者：程颐译文：观察了舜之后，说舜这个人不骄傲，不自夸，与孔子说的没有异议。

2、(成语含义)懂得满足，才不会遭受屈辱。表示不要贪心。

3、19)谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

4、《道德经》第64章：慎终如始，则无败事。

5、知雄守雌，是最为恰切、稳妥地对全面情况进行把握。老子不仅提倡「守雌」，关键更在于「知雄」。「知雄」不是仗势欺人或「得理不让人」，而是知己知彼，对症下药；「守雌」不是被动地「任人欺凌」，而是处后、守柔、含藏、内敛。假装不知，实际上清楚；假装不行动，实际上是因还不能行动，或需要待机而动。这才是真正的知雄守雌。

6、发音：lǐxiánxiàshì

7、事物发展到非常强力的状态之后，势必逆反，因为物极必反，所以不管不顾地将强力推行到底，一定是“不道”的行为，这种“不道”的行为就一定会很快衰亡、灭亡。

8、(虚怀若谷)——虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

9、执经叩问忠信乐易戒骄戒躁自知之明不骄不躁

10、只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也正是进步的开始。

11、5)在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。星云大师

12、《尹文子·大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。”

13、“和光同尘”既是对外的处世，也是对内的修身。大凡有道之君子，或德行高洁之士，必有一股清高之气，不愿与人和同，于是流于狂狷。狂者过之，狷者有所不及。

14、(智慧精髓)有一句非常流行的网络语：出来混，迟早是要还的。这就是天道好还。事物发展到非常强力的状态之后，势必逆反，因为物极必反，所以不管不顾地将强力推行到底，一定是“不道”的行为，这种“不道”的行为就一定会很快衰亡、灭亡。

15、发音：bùgǎngàoláo

16、(智慧精髓)祸能生福的原因，是当一个人处在危险或灾难的时刻，很认真地想求平安，并且能够深入地体会求得平安的道理，尤其是他能够心存畏惧恭敬，谨慎自己的言行。

17、释义：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

18、14)端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

19、4)谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。

20、《道德经》第58章：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

二、表示太谦虚的成语

1、(成语出处)《道德经》第58章：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

2、23)人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记与他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！巴金

3、释义：指谦虚而严格要求自己的人。

4、(智慧精髓)自知，就是要知道自己、了解自己。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

5、克恭克顺——克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。

6、温恭自虚 温柔敦厚 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听

7、发音：xūhuáiruògǔ

8、《道德经》只有短短五千言，却涵天盖地、尽说人道，可谓字字珠玑、句句精辟，随便拿出一句都可以作为至理格言和人们的座右铭。

9、指不露锋芒、与世无争的平和处世方法。

10、所以，人的要求和行为应该把握好度，适可而止，不要超越可能与应该的范围。如果一味贪求得不到或无须得到的东西，无休止地奔波忙碌，不仅活得痛苦，还有可能导致全盘皆输。

11、22)水清清白白，水质清澈，没有一点沉积，不追求外表的绚烂与斑斓，而是固守着本真，以素颜来荡涤世间的尘垢；水不拘泥于固有的形态，柔软的身子可以适应万物，孕育着谦卑的品德，包容着天地自然。

12、出处：《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”

13、10)谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。

14、原指大的材料需要长时间才能成器，后指能担当大事的人要经过长期锻炼，成名往往较晚。

15、谦恭下士(解释)：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。(出自)：东汉·班固《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”(译文)：年少好学，修父亲的事业，尤其谦虚下士。

16、(成语出处)《道德经》第41章：大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

17、11)我每每看见人真是虚心谦卑的时候，我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不吹灭”这一教示。

18、(谦谦君子)：指谦虚而严格要求自己的人。

19、“慎终如始”带给我们的启示，是既要严于律己，老老实实地将该做的事情做到最后，又要“淡泊以明志，宁静以致远”，始终保持平和、“虚静”的心态。这就是人们常说的成功三要素：勤奋、坚持加心态。

20、谦虚谨慎：形容人虚心礼让，小心谨慎。

三、形容人过于谦虚的成语

1、扫榻以迎 善气迎人 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅

2、事物发展到非常强力的状态之后，势必逆反，因为物极必反，所以不管不顾地将强力推行到底，一定是「不道」的行为，这种「不道」的行为就一定会很快衰亡、灭亡。

3、知足常乐不是安于现状、故步自封，这样的满足所带来的快乐也是不能长久的。老子要告诉我们的，是警惕无止尽的欲望，以及追逐欲望所可能带来的祸患。如何应对呢？那就是「知足」。

4、抛砖引玉——抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

5、(智慧精髓)担当大事的人的确要经过长期磨练，最著名的便是姜子牙，72岁才出山辅助文王武王父子完成灭商立周大业。有年少成名者，除了天赋高，也往往因为他们所做的事还不够大。

6、(不敢告劳)：努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。

7、17)离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。

8、好问则裕——好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

9、2)显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟

10、扫榻以迎善气迎人泰而不骄婉婉有仪温恭直谅

11、信笔涂鸦：形容字写得很坏。

12、《周易》中的成语：领略古老而深沉的智慧

13、(不耻下问)——乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。形容谦虚好学

14、(出自)：《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”

15、20)回去的路，还是一路曲折，其实世间总有一个开始一个结束。太多的人喜欢把中间的这段分成段落，把每个段落再斩钉截铁的割开，让其落幕。而世间有多少无法落幕的期待与希冀会在臆想的落幕之后仍然纠缠不清？会有多少几度痴迷的景象在一份谦卑的憧憬里饱满新生？

16、(虚怀若谷)：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

17、12)人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。爱因斯坦

18、彬彬有礼(解释)：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。(出自)：汉·司马迁《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”(译文)：叔孙通制定礼仪，就文学彬彬有礼前进。

19、(成语含义)指天可主持公道，善恶终有报应。

20、释义：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

四、形容太谦虚的成语

1、世事变化不尽，输赢没个尽头，神仙尚且如此，所以就应该选择“见素抱朴”的心态，面对复杂，始终守持单纯和淡然的心态，存心淳朴，将欲望和恩怨都看得轻一些。问题和困难来了，先别急着解决，缓缓神，静观其变，或许就会悄然而退，总比苦思攻破之法或执意迎难而让人轻松。这是一种修养，也是一种智慧。

2、(成语出处)《道德经》第70章：是以圣人被褐而怀玉。

3、(智慧精髓)知足常乐不是安于现状、故步自封，这样的满足所带来的快乐也是不能长久的。老子要告诉我们的，是警惕无止尽的欲望，以及追逐欲望所可能带来的祸患。如何应对呢？那就是“知足”。

4、自知，就是要知道自己、了解自己。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

5、不骄不躁——躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

6、指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。

7、懂得适可而止，就不会遭遇危险。

8、孤芳自赏 自命清高 自命不凡 自吹自擂 自高自大

9、功薄蝉翼：形容功劳很小。常用作谦词。

10、发音：chǐcùnkěqǔ

11、 无功受禄：没有功劳而得到报酬。

12、(智慧精髓)在老子看来，寻求声誉、财物与顾全性命是相对不相容的。过于爱名利必定要付出很大的消耗，越大的积藏必遭受越大的损失。多藏，就是指对物质生活的过度追求。一个片面追求物质好处的人，一定会采用各种手腕来满足自己的愿望，因不义而落入不利的因果，必将招致反噬。

13、(成语含义)胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

14、(lǐxiánxiàshì)

15、(智慧精髓)老子所说的知足，不是满足现状，不是固步自封，也不是对烦恼的麻木和对矛盾的逃避，而是承认人的时间、精力、智慧和机遇都是有限的，不可能满足所有的欲望，也不可能达到完美的境界。

16、(智慧精髓)知止需要智慧，要知道何时应该停止、何地必须停止，否则就会过犹不及，出现危险。

17、相敬如宾 以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待

18、深藏若虚：把宝贵的东西藏起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。

19、(成语含义)原指大的材料需要长时间才能成器，后指能担当大事的人要经过长期锻炼，成名往往较晚。

20、(纳头便拜)：纳头；低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌。

五、形容过于谦虚的成语有哪些

1、而更为精华的则是其中那些成语，可谓道的概要和精髓，从中可以洞见《道德经》的真谛。

2、(多闻阙疑)：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

3、老子所说的知足，不是满足现状，不是固步自封，也不是对烦恼的麻木和对矛盾的逃避，而是承认人的时间、精力、智慧和机遇都是有限的，不可能满足所有的欲望，也不可能达到完美的境界。

4、泰而不骄——态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。

5、谦虚谨慎(解释)：形容人虚心礼让，小心谨慎。(出自)：唐·房玄龄《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”(译文)：封濮阳侯，职位待遇优厚，宠冠当时，而谦虚恭敬谨慎，开衣襟下士。

6、释义：虚：谦虚;谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

7、25)在我的眼里，项羽并非是一个帝国的开创者或守业者。他残暴，但没有刘邦的阴险狡诈来的实用；他强悍，但没有刘邦手下多员虎将合起来、的力量强大；他出身高贵，也就少了市井之徒的谦卑与忍耐。

8、知道满足，就能长久快乐。

9、不矜不伐(解释)：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。(出自)：西汉·伏生《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”(译文)：你不可怜，天下没有人与你争能；你不去，天下没有人与你争功。

10、黄公好谦，汉语成语，拼音是huáng gōng hào qiān，意思是指人过分谦虚。成语用法

11、道家圣人处世，要的则是虽然怀和氏之璧，但是外面看过去却十分朴实，穿着普通的衣服。以及「光而不耀」，虽然有光芒，但是却不会那么耀眼，不会过于招摇。这既是处世远祸的智慧，其实又何尝不是修行的一种境界呢？

12、释义：不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

13、(智慧精髓)在日常生活中，普通人为人处事不能善始善终，原因一般可以归结于两个方面。首先，虎头蛇尾，开端和过程都很重视、谨慎，而到结尾处却放松了警惕和要求；其次，急于求成，开头和过程都很认真，眼看将要大功告成，杂念、欲望、贪念便起来了，患得患失，最终前功尽弃。

14、温恭自虚温柔敦厚温文尔雅文质彬彬洗耳恭听

15、(一得之见)：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

16、(成语出处)《道德经》第64章：慎终如始，则无败事。

17、不耻下问、不矜不伐、功成不居、功薄蝉翼

18、彬彬有礼谦谦君子谦虚谨慎谦恭下士敬贤礼士

19、(智慧精髓)看上去能力特强的人，不一定是最强的；看上去特满的，不一定是最充实的；看上去特别正直的，不一定是最正直的；看上去技巧最多的，不一定是最聪明的；看上去最能说的，不一定是口才最好的。事实就是如此，否则“深藏不露”、“真人不露相”这些说法就不会那么深入人心。金庸武侠小说里很多角色都是如此，越牛的人，越不显山露水；而且越厉害的功夫，也都越显得笨拙；比如神一般的扫地僧，比如独孤求败的重剑无锋。

20、这一章还很有意思，如果反过来呢？看上去能力特强的人，一定不是最强的；看上去特满的，一定不是最充实的；看上去特别正直的，一定不是最正直的；看上去技巧最多的，一定不是最聪明的；看上去最能说的，一定不是口才最好的。

1、《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”

2、德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。

3、忘乎所以 目空一切 目中无人 旁若无人 盛气凌人

4、(成语出处)《道德经》第15章：敦兮其若朴，旷兮其若谷。

5、损之又损(sǔnzhīyòusǔn)

6、矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。

7、(谦谦下士)：下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。

8、朱自清说：「我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印。」成功没有捷径。用拼搏的血汗与顽强的韧性换来的成果，才是历久弥香。