精选关于端午节的诗配画148句文案合集

一、关于端午节的诗配画

1、钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。

2、您好！又是一年端午至，根据国务院办公厅有关通知，今年端午节放假调休时间为6月25日至27日(周四至周六)，共3天。请您于6月28日(周日)按错峰返校时间送孩子返校。

3、儿女相聚喜不尽，柔歌巧语共欢颜。端午堂前喜燕来，巧燕衔泥筑金屋。

4、端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。

5、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

6、粽包分两髻，艾束著危冠。

7、——唐殷尧潘《端午日》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

8、涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕深院榴花吐。

9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

10、当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。

11、圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

12、关于现代的用法是放在衣柜上做防蛀用，因为可以保留其香气，(香薰)也有用来清晰房间的，保持室内空气充足而有香气。就是放在一小火在上面蒸发气氛。也可以把过期的香水放在上面燃烧也可以的。搭配一定水

13、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”在社会急剧动荡的时期，屈原空怀报国之志，只能以死表明心迹。

14、平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;

15、当轩知槿茂，向水觉芦香。

16、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

17、尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。

18、这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

19、端午劳动体验作业：浓浓端午情，点点粽叶香

20、一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

二、关于端午节的诗配画手抄报

1、堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

2、(简释)端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。

3、有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。

4、夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。望美人兮未来，临风怳兮浩歌。

5、股肱良足咏，凤化可还淳。

6、起舞弄清影，何似在人间?

7、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。五月五日(北宋梅尧臣)屈氏已沉死，楚人哀不容。

8、这首凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。

9、后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。

10、关于端午节第一个就会想到肯定是爱国诗人屈原，而古代在端午诗歌也会缅怀屈原。

11、天气逐渐炎热，要做好预防溺水的安全教育和监护工作,提高孩子的自我保护意识。切实让孩子做到“六不一会”：不私自下水游泳；不擅自与他人结伴游泳；不在无家长或教师带领的情况下游泳；不到无安全设施、无救援人员的水域游泳；不到不熟悉的水域游泳；不熟悉水性的青少年不擅自下水施救。学会基本的自护、自救方法。尤其要教育孩子在发现同伴溺水时应立即呼救，不宜盲目下水营救，避免发生更多伤亡。还要教育孩子不要到海边、河边、水沟、水渠等有水的地方玩耍、嬉戏，以防不测，造成无法挽回的伤害。

12、在这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。岳州端午日送人游郴连唐徐夤五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。

13、谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

14、早期的香包作法简单，造型单调，小小一方布能包住檀香末即可。后来为了美化，开始讲究布料及造型，由最具涵意的粽子形状发展成各式动物造型。

15、——《九歌》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

16、从情绪的承接来说，前篇少司命反覆表现出愁苦的心情，故此篇开头大司命说：“夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？”“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下”，一方面是对少司命这个爱护生命的女神的烘托，另一方面也暗示此祭祀为的是求子嗣。《尔雅翼》云：“兰为国香，人服媚之，古以为生子之祥。

17、刺史答临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。

18、应悬虎艾赛龙舟吃粽子

19、精魂飘何处，父老空哽咽。

20、清末人沈兆礻是《吉林纪事诗》，记有当时吉林地区的端午风俗：“艾虎风生燕尾鎜，丝竹帚缎荷包。”还说每到端午，家家门悬蒲艾，做黄米粽子，妇女以五彩丝线和香荷包装饰发髻，为儿童的肩头系上艾虎，只是没有在江、浙、湘、鄂等南方地区常见的龙舟竞渡活动，反映了端午习俗的地区差异。

三、关于端午节的诗配画简单

1、|征|集|原|创|稿|

2、端午，相传此日为我国第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。

3、远望美人啊仍然没有来到，我迎风高唱恍惚幽怨。孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗，你升上九天抚持彗星。

4、端午节是古代的运动会，从古至今，端午当天的习俗大多跟体育有关。南方的赛龙舟，龙舟竞渡时间被统一在五月初五端午节时举行，各郡、县、村社每年都组织龙舟竞渡比赛。赛场终点插着锦绮彩竿，彩竿上一般悬挂着锦缎，名叫“标”，夺标者则为胜出者。

5、逝者良自苦，今人反为欢。屈原写的关于端午节的古诗(屈原写端午节的诗句一)吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

6、屈氏已沉死，楚人哀不容。

7、gǎntànhuáiwánghūnkuì，bēiqīqíntūnchǔ.异客垂涕淫淫，鬓白知几许？yìkèchuítìyínyín,bìnbáizhījīxǔ？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。zhāoxīxīntíngduìqì，lèijiélíngyángchù.汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

8、为了驱“五毒”，民间用五种红色的菜象征五毒的血，吃时就会把妖怪吓跑，也就是吃五红，咸鸭蛋黄中的红油就是其中的一种红。

9、端午节最有特点的就是粽子、龙舟、艾草，画端午节题材的绘画，可以用粽子和龙舟来表示。画粽子时准备好黄色、绿色、红色、褐色的颜料，让粽子在龙舟上划桨，以粽子叶来代替龙舟。涂上水的颜色，画上蓝蓝的天空，给粽子画上绿色，注意粽子上的颜色与龙舟的颜色区分开。最后给木浆涂上褐色，给太阳涂上鲜艳的红色，以端午节为题材的画即可完成。

10、2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。

11、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。《端午》(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

12、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。

13、——《离骚》与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

14、归来记所历，耿耿清不眠。道人亦未寝，孤灯同夜禅。

15、逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。

16、蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。

17、未泯生前恨，而追没后踪。

18、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋赵蕃，《端午三首》其二红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。

19、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。《竞渡曲》(唐)刘禹锡浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

20、艾蒿和菖蒲都含有挥发性芳香油，可驱蚊蝇虫蚁，净化空气。雄黄是一种矿物晶体，有毒性，中医用作解毒、杀虫药。

四、关于端午节的诗配画 三年级

1、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。端阳万缕入窗棂，午前倩影伴歌声。

2、高年级学生绘制一张8开大小，以端午节为主题的手抄报作品，文字内容为与介绍端午节由来、历史，与端午有关故事等，具体题材不限，文字不少于200字。班主任在庆祝活动前布置端午手抄报作业，并于回校后将手抄报收齐，在庆祝活动时统一展出、评奖。

3、犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

4、身随彩丝系，心与昌歜苦。今年匹马来，佳节日夜数。

5、趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

6、四时花竞巧，九子粽争新。

7、九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。同州端午唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

8、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

9、卞峰照城郭，震泽浮云天。

10、端午节其三菖蒲桃柳弯弯月，五色新丝苇叶菱。谁挽汨罗千丈雪，楚辞句句显衷情。

11、到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

12、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

13、在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

14、(7)钩：形容新月如钩。

15、旧俗方储药，羸躯亦点丹。

16、居家录制朗诵经典诗词歌赋的音视频，通过学习端午节历史文化，歌颂伟大爱国主义诗人屈原，彰显中华民族的崇高气节和爱国主义精神。

17、端午遍游诸寺得禅字宋苏轼肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。

18、竞渡歌(节录)(唐)张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门.端阳(清)李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

19、渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。

20、——宋杨无咎《齐天乐端午》淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。

五、关于端午节的诗配画怎么画

1、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。――唐・杜甫《端午日赐衣》

2、回答：一) 淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋·赵长卿《醉落魄重午》

3、孩子们回家搜集一些有关端午节的童谣、诗词，并制作以端午节为主题的手抄报。

4、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

5、仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。

6、今天是端午，我看到竹叶向着人，四季常青，我看见石榴花在眼前特别鲜艳。我不需要感叹自己旅途漂泊，因为我走的是一条有着无限希望的大道，那条路，就是像屈原一样，将爱国进行到底，这条路不会有尽头，也永远没有尽头，因为民族是存在和向前的。

7、浣江五月平堤流，度邑人相将浮彩舟。

8、尊贤吊古，万人江岸喝龙舟

9、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。五月五日北宋梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。

10、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

11、写出了古人在端午节时候的一些习俗。吃粽子、挂艾草、储药、配药······诗人一天很忙碌，但是身心愉悦~~~

12、在端午节插艾和菖蒲也是端午的重要习俗。端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。端午节上山采药，则是我国各个民族共同的习俗。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。文天祥的诗歌《端午即事》中也有体现这一点。我们大部分同学的配画中都有这些事物的可爱形象，以及这些传统习俗的来历。此外，饮雄黄酒、吃绿豆糕等端午习俗也在同学们的作品中有所体现，端午的风俗人情跃然纸上。

13、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

14、(小学端午节的诗句大全)

15、——宋张耒失调名《端午》词断句竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。

16、但愿人长久，千里共蝉娟。

17、五月符天数，五音调夏钧。

18、尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。

19、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

20、更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

1、下面一节则是女神说自己的服饰和离开祭堂的情形。“荷衣兮蕙带”同大司命的“云衣兮被被，玉佩兮陆离”比起来，带有女性的特征。

2、屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家，出生于楚国丹阳秭归，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原其实姓芈，司马迁在屈原列传中说“屈原，名平，楚之同姓者也。”字原，又自云名正则，字灵均。楚国国君姓芈，屈是屈原的氏，在当时姓与氏是分开的。

3、穴枕通灵气，长丝续命人。

4、菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。

5、旧来传五日，无事不称神。

6、游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

7、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

8、节分端午自谁言，的万古传闻为屈原。

9、高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。

10、乙卯重五诗陆游(南宋)

11、唐朝诗人梅尧臣的《五月五日》

12、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;

13、端午节当然少不了龙舟竞渡。在诗人卢肇的笔下，将龙舟竞渡中你追我赶、锣鼓喧天的画面描绘得十分生动。

14、《端午即事》 文天祥 〔宋代〕

15、一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

16、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。

17、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

18、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。――唐・殷尧潘《端午日》

19、四时花竞巧，九子粽争新。――唐・李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

20、君家玉女从小见，闻道如今画不成。

1、不应有恨、何事长向别时圆?

2、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

3、◆水灵的诗之写给大海的诗

4、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

5、忠贞如不替，贻厥后昆芳。

6、今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。

7、官衣亦有名，端午被恩荣。

8、卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。

9、忠贞如不替，贻厥后昆芳。端午节诗句欣赏作者：文秀端午·节分端午自谁言节分端午自谁言①，万古传闻为屈原②。

10、为什么端午节要吃咸鸭蛋黄？

11、——《九章·涉江》沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

12、陆游：乙卯重五诗(1)

13、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

14、端午游真如迟适远従子由在酒局宋苏轼一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。

15、公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

16、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

17、把酒时伸奠，汨罗空远而。《端午日赐衣》(唐)杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。

18、冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

19、备线、选点、绕线，打结……彩线在指尖穿梭，上下翻飞。五彩绳，也叫长命缕，系在身上，可辟邪，可防五毒。中国古人讲究五行八卦，世间万物相生相克。万物相互碰撞便会形成一股神秘的力量。五彩绳里的五色即五行，而端午佩戴五彩绳可驱邪避毒，还有祈福纳吉的美好寓意。

20、注意交通安全。要求家长和孩子能共同自觉遵守交通规则，严防交通事故发生！不在马路上游玩嬉戏，横穿马路不闯红灯，过交叉路口等要注意过往车辆，靠右行走，骑自行车不违规带人、带好安全头盔等。不乘坐无证照、违章超载的车辆。

1、谢邀请:端午节为每年农历五月初又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之并列入世界非物质文化遗产名录。石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

2、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

3、由对方的赞颂从旁表现的办法，既变换角度，又内外结合，互相映衬，诗中的每一段唱词，都是既写“他”，又写“我”，采取了抒情与描写相结合的手法，辞采华丽，又韵味深长。九歌·少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。

4、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 出自：唐·殷尧潘《端午日》 译文：在端阳这天懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒共话天下太平。银白鬓发是一天比一天增加了，石榴花如红锦般射目年年应节而开。

5、沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午北宋张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

6、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

7、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

8、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 出自：唐·杜甫《端午日赐衣》 译文：官衣也有名字，端午节荣幸恩宠。用最细最好的葛丝做的布，罗的香味，像雪花叠在一起那么轻