苏格拉底的名言名句大全(精选好句118句)

苏格拉底关于法律的名言

1、苏格拉底有关法律的名言

(1)、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

(2)、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。

(3)、无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。无知即无德，通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。

(4)、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。

(5)、如果你是有智慧的，那么所有的人都将是你的朋友和亲人，因为你对他们是有用的和有益的；但是如果你不是有智慧的，那么无论你的父母，还是亲属，或别的任何人，都不会是你的朋友。

(6)、数十年后，苏格拉底的学生柏拉图的学生，那位曾以“集当时世界知识之大全者”而著名、兼任马其顿国王亚力山大老师的亚里士多德，在深入反思祖师爷命运悲剧的基础上，痛定思痛，提出了个光耀千古的伟大主张——要“依法治国”。

(7)、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

(8)、对哲学家来说，死是最后的自我实现，是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门，灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

(9)、身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。

(10)、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。《全球通史》

(11)、“如果神明以为最好我现在就了结此生，你以为奇怪吗？难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗？因我认为，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人；最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人。”《色诺芬》

(12)、顶级的学习者，他们的学习，是「从复杂中求简单，从紊乱中求秩序」的过程，本身就充满了乐趣，所以自我驱动。反过来在大众教育下面，死记硬背的劳动，代替了追求规律的探索，自然情绪都成了问题。

(13)、·我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

(14)、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

(15)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

(16)、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

(17)、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

(18)、他认为：既然鞋匠做鞋需要专门的技艺，盖房子要请建筑师提意见，扩充海军会请专业造船者参谋参谋，简单的工作都需要专业人员，那么，为什么城市管理者、法庭的法官却是通过选举产生的，不需要专门的技术培训呢？鞋匠最重要的任务就是制好靴子，铁匠存在的价值就是打出锋利的武器，由他们投票决定是否对另外一个城邦开战，简直是开国际玩笑。

(19)、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

(20)、14年后，雅典人民悲痛地为这宗冤案平了反。

2、苏格拉底的名言名句大全

(1)、关于教育的内容，苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。他说，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而受人谴责和轻视的人，都是那些最无知的人；最后，他主张教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。

(2)、公平地说，在他的心灵深处，还是深深地热爱着雅典城的，要不然，他也不会为她而战并看着最好的朋友在身边阵亡。牛虻的存在的目的并不是咬死牛，而是通过叮咬使牛奔跑而保持活力，这也是苏格拉底对于雅典城与众不同的爱的表达方式。

(3)、“失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底无奈地说：

(4)、当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。

(5)、罪名成立后，紧接下来就是量刑，分别为认罪罚款、流放和监禁，当然，最可怕的结果是死刑。柏拉图从心理学角度对陪审团的心态进行分析，他认为，500名法官中，想置苏格拉底于死地的人并不多，大家对于这场耗费时间、精力和财富的审判都已经烦透了，只要苏格拉底能当庭认罪并缴纳少量的罚款，游戏也就到此结束了。罚款数额不会太大，大家都知道苏格拉底除了一个凶悍的老婆外没什么钱，判多了也是开法律白条，象征意义就行，他的学生和朋友会筹款替他解决这个问题的。

(6)、一个人若是漫不经心地变老，而未能看到自己将身体力量与美发展到极致之后可能成为的样子，那是一种耻辱。

(7)、·最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

(8)、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

(9)、“多数人专制”之花在雅典盛开，结出苦果——以思想有罪、言论有罪为理由，来残忍地剥夺一个爱国者的生命权利。

(10)、失望的是我，对不起的却是你自己。苏格拉底很平静地说，本来，最优秀的人就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半生。

(11)、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——李维

(12)、    公益传播，如有侵权或异议，联系即删！

(13)、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。

(14)、所有智慧和理解力的根源包含在这句话中："人，认识你自己。"

(15)、苏格拉底有一句名言，叫“认识你自己”。他这句话很大程度上回应了德尔菲神谕中宣称的苏格拉底是最智慧的人的说法。他认为他的智慧正是体现在承认自己的无知，并且认为知识不是靠修辞术、演说的技巧来人为传授的，而是通过对话的形式在辩证思考中发现而获得的。

(16)、在雅典城的黄金时代，衣着褴褛的苏格拉底似乎成了雅典城的一个街景，是雅典城繁荣、民主和兼容并包的象征，人们害怕和苏格拉底的交谈，因为和他的谈话太过于犀利和沉重，但人们也总喜欢请他喝一杯或泡个澡，或请他参加某个宴会。

(17)、苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要引导别人掌握知识。这个矛盾，他是这样解决的：他并不灌输知识，而是像一个「助产婆」，帮助别人思考、探索。

(18)、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。

(19)、之后，柏拉图逃离了雅典城，因为担心成为第二个受审者。直到一切风平浪静后才回来，建立了他的雅典学园，并写下著名的《理想国》和对话录，在他的理想国中，他认为，最好的统治者是集勇敢、智慧、仁慈、忍耐等诸多美德于一体的哲人王，因为在现实社会中这种人很难找到，所以不得不实行法治。

(20)、(简介)柏拉图(公元前427年—公元前347年)，是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。

3、苏格拉底法律名言名句大全

(1)、投稿邮箱：haoranwenshi@1com。

(2)、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。

(3)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

(4)、有一天，苏格拉底躺在病榻上对年轻的助手说：我年岁已大，精力大不如前，在尚能行动之前，我打算收最后一个弟子，由他来传承我的思想。

(5)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

(6)、智者(Sophist)代表普罗塔哥拉(前481—前411或前500—前430)拥护奴隶主民主制,认为“法律只是一种互相保证正义的约定俗成”,目的在于谋取人类的功利。苏格拉底(前469—前399)站在奴隶主贵族立场上,反对民主制,强调法律是人类的幸福标准,遵守法律是道德要求。

(7)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

(8)、一向视老师如圣人的柏拉图心中虽然抱怨老师对于陪审团不友好的态度导致于“游离票”走到对立面以致法庭裁定罪名成立，如果由他担任辩护的话，他将很容易就可以说服陪审团做出无罪判决的，但他还是在不利的形势下做出了正确的判断。

(9)、此外，德性构成了苏格拉底思想的重要内容。那什么是德性呢？德性就是指过好生活或做善事的艺术，是一切技艺中最高尚的技艺，是每个人都知道的原则。“美德即知识”这句话，实际上就是在强调知行合不仅要知道什么是善，更要去行善。生活重要的不在于对金钱、名誉的追求，而在于追求真理与智慧。

(10)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

(11)、苏格拉底，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为古希腊三贤，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者，下面为大家整理了苏格拉底经典语录，欢迎大家欣赏。

(12)、       出 版 社：生活.读书.新知三联书店

(13)、苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。”面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。

(14)、当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。

(15)、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

(16)、暗恋是世界上最美丽的爱情。别人为食而生存，我为生存而食。不要靠馈赠来获得一个朋友。当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去苏格拉底德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝苏格拉底患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。苏格拉底假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。苏格拉底假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。教育不是灌输，而是点燃火焰。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。没有人因为知道了善而不向善的。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。命运是机会的影子。男人靠健忘活着，女人靠牢记活着。你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢？逆境是磨练人的最高学府。逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。苏格拉底问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。我和世界相遇，与众生相聚。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。想左右天下的人，须先能左右自己。幸运是机会的影子。苏格拉底许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难苏格拉底一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。在多人之前，吾舌尤健。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。苏格拉底在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它苏格拉底真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人苏格拉底知道的越多，才知知道的越少。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。智慧意味着自知无知。自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。最热烈的爱情会有最冷漠的结局。最优秀的人就是你自己。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。苏格拉底最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

(17)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

(18)、在政治方面，雅典城邦从梭伦改革开始就走上了一条奴隶主民主政治的道路，到伯利克里时代，贵族以及贵族会议的政治职能全部被剥夺，只能行使宗教上的权利。雅典的直接民主与现代意义上的民主制度是很不相同的，不仅体现在民主实行的范围极其有限(只有城邦中的成年男性公民享有)，更为重要的是，这种民主实行的目的不是保障公民个人的权利，而是为城邦的公共事务服务。

(19)、在希腊奴隶制国家从繁荣转为衰落的过渡时期,产生了柏拉图和亚里士多德的法律思想。柏拉图(前427—前347)最初主张由哲学家担任国王,国王的命令即是法律,提倡实行人治,至晚年其观点有所改变,主张用法律约束统治者。

(20)、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

4、苏格拉底法律就是法律

(1)、前面我们说，有理数这个翻译，很有误导性，大概译为「比数」更容易理解。然而，从另一个角度，「有理数」翻译也不算错。

(2)、古代的希腊，沿海一带，发展出了商业社会，海洋文明。跟其他地区，有很多海上贸易来往。

(3)、西方人这句古老的法律格言，真的是义薄云天。

(4)、不要看一个男人为你付出了多少，要看这个男人为你付出了多少他所拥有的。毫无疑问，言栩给了安瑶他所能付出的全部。过去的事有什么好讲的，再痛苦，听的人也不会感同身受，说了别人只当一出戏。明天不会对任何人承诺一定到来，再见或许就再也不见，转身或许就再不回头。你不知道，你对我，像全世界一样重要。人生的最后时刻，当然要用百分之百的热情和你快乐地过。你们都说我痴情，说他无情，甄意摇头，心疼，不是的，他对我的好，只有我自己知道；他有多好有多值得，只有我知道。女人不要经常在男人面前哭，哭多了，眼泪就不珍贵了。人情关系和学历智商外貌皮相一样，放着不用才是脑残。人应该对自己坚强，对别人要有一颗柔软的心，有一颗落泪的心。如果一个家里，孩子生了病，那整个家庭，都是病入膏肓。因为孩子是树上结的果子。父母给她怎样的肥料，社会给她怎样的阳光，她就长成什么样。事实便是这样，情与理，很多时候都讲不通；而理，有些时候本身都讲不通。他目色隽永，缓缓地实话实说：这世上，我只喜欢两样东西，星空和甄意。一样因为你，一样就是你。她不顾礼貌地打断，转身留给他们一个特美的背影。任何时候，她都要做那个先离开的人。为什么要消除记忆呢？言格，我不会选择忘了你，忘了你，就是忘了我自己。我哥做饭连量杯天平滴管游标卡尺都会用上。在美国的时候，言栩特别喜欢去他家吃饭，每次都要帮他量食材。因为总是担心哪天挥手分别，意外就让我们分离。总是担心前一秒还在远远地对你微笑，后一秒就车祸台风意外海啸。总是担心买好了电影票，捧着爆米花，你却没有出现。总是担心明明约好了去哪里，却最终独自前行。有些人，你可以给她法律的制裁，可以送她公平的审判，可以监.禁她一辈子，可她扭曲的观念和想法，你永远无法改变或教化。再普通的人在生活骤遭变故时，也能爆发出惊人而绵长的力量。这个世界上，时时刻刻都有意外发生，或主观，或被迫，太多了不是吗？所以把每一分钟都当作最后一秒来过啊！活着的每一天，都是人生最后的时刻。这世上，让她喜欢让她上心的东西，没几样；这世上，值得她拼尽一切追逐的人，只有那么一个。这世上，有些时候，和有些人，讲道理讲不通；沟通，也是非常艰难而奢侈的事。这世上有一类犯罪分子，永不可宽恕原谅，永不值得同情豁免：恐怖分子。真正的爱情需要等待谁都可以说爱你，但不是谁都可以等你。自尊心强的人，没面子的事会在心里磨很久。

(5)、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。

(6)、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

(7)、  山东省东西方比较文化学会成立于1997年，是由山东省民政厅注册、山东省教育厅主管、具有独立法人资格的公益性社团组织。山东省教育厅老厅长吴鸿章，省委原副书记王修智，省委原常委、宣传部部长、省人大常委会原副主任、山东大学原d委书记朱正昌先后任会长。曾在原国家计委和省直部门工作，并长期在省管企业担任领导的宋怀谦同志为现任会长。

(8)、我认为智慧这个词太大了，他只适合于神，但爱智这个词倒适合人，爱只是人的自然倾向。

(9)、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

(10)、为了说服老人，克里多甚至采用了激将法，他认为“拒绝救自己生命的行为有违美德，行为人应该感到羞耻，甚至是一种罪恶。”

(11)、田方林、魏榛：《苏格拉底的生死观及其当代阐绎》，《重庆师范大学学报》2019年第3期。

(12)、苏格拉底，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为古希腊三贤，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者，下面为大家整理了苏格拉底经典语录，欢迎大家欣赏。

(13)、雅典的法律虽然失去了公平正义，但服从它的判决，维护“法律至上”的秩序，这不也是一种公民的义务吗？

(14)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

(15)、如果神明以为最好我现在就了结此生，你以为奇怪吗?难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗?因我认为，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人;最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人。

(16)、曾经一度迷途的“公平正义”，终于重返希腊的故乡之路。

(17)、Whenyouwantknowledgelikeyouwantairunderwaterthenyouwillgetit.当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。

(18)、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

(19)、(最优秀的人就是你自己大哲学家苏格拉底最后的话看似教育弟子的一)

(20)、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。

5、苏格拉底经典名言50句

(1)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

(2)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

(3)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

(4)、不，我已经习惯了，就好像习惯了绞盘断断续续的咔嗒声一样。而你也不介意鹅嘎嘎地叫。

(5)、在这里，自由是权力、责任与能力的平衡。而不是「想干什么就干什么」。

(6)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

(7)、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。

(8)、如果没有骨肉，人的想法、愿望都无法实现。但是，骨肉是人存在的前提，并不意味着骨肉决定了人的本质，是人行动的理由。恰恰相反，骨肉是靠心灵支配的。心灵才是人成其为人的原因和理由。

(9)、下面我们一起走进古希腊哲学家- 苏格拉底 的人生故事～

(10)、苏格拉底有一个非常得力的助手，为人正直忠诚，很受人尊敬，苏格拉底打算考验和点化一下这个年轻人。

(11)、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

(12)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

(13)、他也从不直接传授确定的知识，而是通过对话反问的形式，让人特别是青年人，在这一过程中思考生活的真正意义，不断省察自己，最终通过自身的主体意识，而不是神谕或约定俗成的习惯来做出生活中的判断。这也是苏格拉底被控告“蛊惑青年”的根源所在，他与雅典的主流价值相违背，并且也挑战了家长、中年人的权威。

(14)、所有智慧和理解力的根源包含在这句话中："人，认识你自己。"

(15)、这是非常重要的，然而需要注意的是，从生产力的角度看待科学，是一种功利的视角。功利的视角挺正常，但并不全面。很多伟大的科学家，驱动他们的探索和发现的，并不是「这东西有多少用」，而是对真相的热爱和探索。

(16)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

(17)、·当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

(18)、这场战争，与其说是争夺希腊霸主地位的战争，不仅说是两种城邦组织模式的竞争，套用一句时尚的话，就是不同意识形态间的热战。

(19)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

(20)、·好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

(1)、在这场审判中，法官的数量是如此之多，以至于没有一幢建筑所能容下所有人，特别是数量更为庞大的旁听者，因此审判是在露天剧场进行的，在这里，苏格拉底的一个朋友，古希腊最著名的喜剧家阿里斯托芬所创作的喜剧曾经给市民们带来欢乐，也正是在这里，雅典人审判并最后决定处死他们的哲学家苏格拉底。

(2)、美国最著名的人本主义心理学家马斯洛认为：自我实现的需要是人类最高层次的需要。正如人需要空气、阳光，人也需要发挥自己的潜能。而自信正是挖掘内在潜力的最佳法宝。如果一个人能顽强地相信自己，那么才敢于奋力追求实现自身价值，才敢于去干事，也才会激发自己的潜能。

(3)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

(4)、问：虚伪应归于哪一类？答：应归入非正义类。问：偷盗、欺骗、奴役等应归入哪一类？答：非正义类。问：如果一个将军惩罚哪些极大地损害了其国家利益的敌人，并对他们加以奴役这能说是非正义吗？答：不能。问：如果他偷走了敌人的财物或在作战中欺骗了敌人，这种行为该怎么看呢？答：这当然正确，但我指的是欺骗朋友。问：那好吧，我们就专门讨论朋友间的问题。假如一位将军所统帅的军队已经丧失了士气，精神面临崩溃，他欺骗自己士兵说援军马上就到，从而鼓舞起斗志取得胜利，这种行为该如何理解？答：应算是正义的。问：如果一个孩子有病不肯吃药，父亲骗他说药不苦、很好吃，哄他吃下去了，结果治好了病，这种行为该属于哪一类呢？答：应属于正义类。问：如果一个人发了疯，他的朋友怕他自杀，偷走了他的刀子和利器，这种偷盗行为是正义的吗？答：是，他们也应属于这一类。问：你不是认为朋友之间不能欺骗吗？答：请允许我收回我刚才说过的话。 

(5)、更重要的是，对于希腊人而言，学习数学，是追求理性，训练逻辑，学会思考。一直到今天，这依然是数学科目的一个核心目的。理解了希腊人对于理性的追求，才能理解今天初中数学科目设置的意义。

(6)、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。

(7)、哲学家赫拉克里特(前530—前470)是这方面的先驱,他主张贵族政治,提倡对统治者的服从,强调法律的作用。希腊奴隶制国家最繁荣时期也是其法律思想发展的最活跃时期。

(8)、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

(9)、Whenyouwantknowledgelikeyouwantairunderwaterthenyouwillgetit.当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。

(10)、公诉人：三名雅典城普通市民，主公诉人为一名鞋匠，苏格拉底是他的客户之苏老对其手艺评价甚高，当然是指制鞋而不是指公诉艺术。在古希腊法律中，市民不仅可以就受侵害的个人利益提起诉讼，也可就公众利益提起公益诉讼。

(11)、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。

(12)、在圣经里说「Andyeshallknowthetruth,andthetruthshallmakeyoufree.」(真相让你自由)。

(13)、·在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

(14)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

(15)、世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做,说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。

(16)、苏格拉底看着助手不辞辛劳到处寻找，领来一位又一位，他只能一一谢绝。

(17)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

(18)、在跟本上，说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西，也不是故意设法误导了别人，而是在自己的心灵中对自己说了假东西，尤其是在“最重要事情上说了假的东西”。《高贵的谎言》