精选墨子名言及翻译100句文案合集

一、墨子名言及翻译

1、翻译：陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓间出现争执官司时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

2、A．元谋人B．山顶洞人

3、翻译：齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。

4、科左后旗(甘旗卡中公教育)

5、帝置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房(张良字子房)；镇国家，抚百姓，给饷馈(供给军饷)，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”

6、翻译：范式字巨卿，山阳金张(今山东金山县)人。年轻时在太学求学，成为众多求学者之与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯，两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。后来当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。

7、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

8、翻译：孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上闹市处，离杀猪宰羊的地方很近，孟子又学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学校旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

9、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。——墨子

10、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

11、宋朝的老百姓不是生活很好，而是水深火热、生不如死。宋以儒治国，统治阶级完全站在权贵阶层的立场上，不抑兼并，土地被官僚士大夫无限吞并、侵占，生活过得好的是官僚士大夫，不是广大的老百姓。

12、翻译：凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

13、(释义)人不可以没有羞耻之心，不知羞耻的那种羞耻，才是真的耻辱。

14、范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

15、(释义)不做那些自己不该做的事，不要贪图那些不属于自己的东西。

16、(4)作为当代中学生，你认为应该怎样对待以儒家思想为代表的传统文化？(2分)

17、翻译：《论语》讲：“一个在上位的人，他自己行为正直，不下命令，教化也能推行；他自己行为不正，即使下了命令，人们也不会听从。”这正好用来说明李将军。我看李将军诚诚恳恳严肃认真，像一个质朴的乡下人，不善于讲漂亮话。但是当他死的时候，普天下的人，不论是认识他的还是不认识他的，全都沉痛地哀悼他。这是因为他那忠诚朴实的品德，实实在在地展现在士大夫面前啊。谚语说：“桃李不言，下自成蹊。”这话讲的虽是平常小事，却说明了一个大道理。

18、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。

19、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

20、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。

二、墨子名言及翻译注释

1、翻译：齐景公(姜姓，名杵臼)问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起(束：聚，这里指并排而立)，并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。”这就是国家的社鼠啊。

2、故大人之务，将在于众贤而已。

3、兴天下之利，除天下之害。译文：兴天下的利益，除天下的祸害。

4、“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。”这副对联是为了纪念

5、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。(意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。)——墨子《墨子·修身》

6、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。

7、山东孔府是孔子的嫡传后人，接受的是儒学的真传，都这样的软蛋，奴颜媚骨，没有民族气节，没有刚性，其他的儒家学者，尤其是大儒，就可想而知了。他们事事从权贵集团利益出发，国家、民族、人民，只要不符合他们的利益都可以通通不要。大儒董仲舒、司马光都是盐铁专卖的反对者。为什么？因为，盐铁专卖是国家获利，权贵阶层得不到利益。他们反对国家经营，结果必然是由权贵阶层经营，获取大利。他们经营，为了追求更大的利益，一定会以次充好、弄虚作假。看看现在的盐商，把低价的工业盐当食盐卖就明白他们的心是多么的黑。高额利润、关乎人民食品安全的盐是绝对不该私营的。

8、开六经生面的巨擘——王夫之

9、柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东人(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

10、C．政权分立和民族融合D．中华文明的起源

11、C．云冈石窟D．万里长城

12、翻译：益王是宋太宗的第五儿子，叫赵元杰。曾经修建了一座假山，召集僚属饮酒，众人都夸赞假山，而王坦却独自低着头。益王强迫他看(假山)，他说：“我(在这里)只看到血山，根本没看到什么假山。”益王很惊讶，问他(只看到血山的)原因，姚坦说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身。这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？”当时(太宗)皇帝也在修建假山，还没完成，听到王坦的话之后马上命人砸毁(假山)。

13、染千苍则苍，染于黄刚黄。

14、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则菑犹未去也。

15、荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·大略》

16、(2)材料二反映了什么史实？(2分)这一史实产生了怎样的恶劣影响？(2分)

17、夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。

18、试考察混乱从哪里产生呢?起干人与人不相爱。臣与子不孝敬君和父，就是所谓乱。儿子爱自己而不爱父亲，因而损害父亲以自利;弟弟爱自己而不爱兄长，因而损害兄长以自利;臣下爱自己而不爱看上，因而损害君上以自利，这就是所谓混乱。

19、荀况，战国末期思想家 荀子

20、君子不镜于水而镜于人。译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。

三、墨子名言名句翻译

1、(经典)《庄子》30句经典，句句入心

2、勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。

3、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

4、墨子和管仲、老子一样，有朴素的唯物思想，是不信鬼神的(也有人说墨子信鬼神)。在春秋初期管仲就提出了“天常”“天道”“天道自然”说，要人们按照自然规律办事，不要违背自然规律。老子的哲学著作《道德经》，对不以人的意志为转移的自然规律“道”做了深刻的阐述，提出了“道法自然”的著名论断。墨子说儒学丧天下的这一条，内含着对管子、老子思想的极大尊重，批评儒家学者不按照“道法自然”的规律办事，因循守旧，没有变革思想，螳螂挡车，逆社会发展的滚滚洪流而动，却怨天不明察、鬼神不神明。墨子以己之矛攻己之盾，说：你们不是信天命和鬼神嘛！逆历史潮流而动，还抱怨天和鬼神，头上三尺有神明，天不高兴、鬼神不高兴，就凭这一点，“儒之道足以丧天下”。

5、华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

6、自拟圣人的——王通

7、“治强生于法，弱乱生于阿(音：e，不公正，偏袒)”是下列哪位思想家的名言

8、A.师者，所以传道受业解惑也B.师也者,教之以事而喻诸德也

9、王夫之(1619年10月7日－1692年2月18日)，字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。

10、(经典)50个成语，读懂《孟子》的智慧

11、王天成|也谈张居正“卖交附挡”

12、都御史刚峰(海瑞的号)海公，卒于官舍，同乡宦南京者，惟户部苏怀民一人。苏点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎?

13、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。

14、对于儒学，我们肯定其宣扬的仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌有维护家庭和睦、社会和谐乃至社会发展的一定作用。但是，必须清楚地认识到，儒家的阶级性决定了其最终的目的一定是为巩固统治阶级政权服务，为维护权贵阶层的利益服务，也要看到儒学因循守旧，不与时俱进等落后的一面。一些人鼓吹的以儒学求社会和谐是个伪命题。分配不公，财富集中到少数人手里，穷富差距悬殊，如何和谐？喊了多年的和谐，为什么信访案件那么多，和谐了吗？党中央提出精准脱贫政策并持之以恒抓好落实，要求一个人都不能少的坚忍不拔地扶贫行动，才是求社会和谐的良策。

15、甘瓜苦蒂 天下物无全美 意思说 就算是再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物没有十全十美的。

16、高凤，字文通，家以农亩为业。妻常之田，暴麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，乃省。

17、有个叫程子的人不服墨子说的这些话，指责墨子说：“太过分了！先生诋毁儒家。”墨子说：“假如儒家本来没有这四种学说，而我却说有，这就是诋毁了。现在儒家本来就有这四种学说，而我说了出来，这就不是诋毁了，是就我所知告诉你罢了。”

18、王天成︱诸葛亮长啥样？

19、以下四个选项，其中三个是同一类的，另一个是不同类的，这个不同类的是

20、甘瓜苦蒂，天下物无全美。 《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。

四、墨子名言最出名的句子翻译

1、翻译：王荆公介甫，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没人注意到他。有一个客人慢慢问他说：“你也懂得文书？”王安石含糊地应答。人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧的低着头离开。

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3、墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家 墨子

4、昌明古学的——贾逵

5、后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国，与之共坐欢饮。初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池相殴，阳由是独不敢来。勒曰：“阳，壮士也；沤麻，布衣之恨；孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。

6、有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

7、“非奉无法”的——桓谭

8、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

9、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》

10、一代狂儒之首——王守仁

11、科左中旗(保康中公教育)

12、就是春秋第一霸的齐桓公也是把国事推给管仲，自己极尽享受，“内好声色，外好狗马，猎射亡归，好色无辨”(《淮南子》卷二十要略)。他是个色鬼，后宫美女多的数不清，而且爱打猎郊游，常常深夜不归。他吃尽山珍海味，厨师易牙问他还想吃什么，他说唯有蒸小儿没有吃过，易牙回去将自己的小儿蒸了让他吃。《史记•孔子世家》记载，齐国曾送给鲁国80个美女、120匹好马，在鲁国京城南门外翩翩起舞，把持鲁国朝政的上卿季恒子天天出去观看，不理政务。墨子说，统治阶级贪图享乐，以弦歌、击鼓、舞蹈的声乐之事习以为常，不好好理政，就凭这一点“足以丧亡天下。”

13、宋仁宗重用王安石

14、理学大教育家——朱熹

15、利之中取大，害之中取小。战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。

16、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。

17、我国历来就有尊师重教的优良传统，数千年来积累下来众多关于教育的名言警句。这些古代教育名句很多都反映了古人关于教育学规律或现象的朴素思想，流传至今仍然对人们产生着重要的影响。在各类教师招聘考试和教师资格考试中，关于古代教育名句的考察也一直是重点、常考点。在之前的几个专题中，我们一起学习了儒家三圣(孔子，孟子，荀子)、儒家教育学经典《学记》及墨家创始人墨子关于教育的名句，今天就让我们一起继续学习更多的不同历史时期的教育名言警句吧。

18、俭节则昌，淫佚则亡。——墨子

19、今天，我们准备了《孟子》中经典的30句话，简短精辟，深度有哲理，值得我们学习与借鉴。

20、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 东周·战国名言语录

五、墨子名言名句英语翻译

1、吾愿主君之合其志功而观焉。

2、翻译：齐宣王喜爱射箭，喜欢人家夸耀他能够使用强弓，其实他用的弓只要三百多斤的力气就可以拉开。他在大臣面前显示弓，大臣们都拉着弓试一试，都只拉到一半，便说：“拉开它至少要一千多斤的力气，不是大王，谁能拉得开？”宣王非常高兴。但是，宣王用的不过是三百多斤的弓，但是他一辈子都以为自己拉开了一千多斤的弓。三百多斤是实，一千多斤是名，宣王喜欢的是名而失了实。

3、翻译：任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。”有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗(的话)就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。(他)不是圣人的话不看。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。”

4、是故置本不安者，无务丰末。

5、(1)据材料说明，生活在商鞅变法时期秦国的农民，是否支持商鞅变法？(1分)为什么？(2分)商鞅变法给秦国带来的变化。(3分)

6、(4)应该取其精华，去其糟粕，批判地继承和发展。(言之有理可酌情给分)。(2分)

7、予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已先得手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

8、孟子(约公元前372年—约公元前289年)，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

9、翻译：教师需要教授学生知识、并引导学生获得道德上的启发。

10、陈寔晓喻梁上君子

11、他很明确地讲：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”(《论语·卫灵公》)孔子贱民、愚民思想加上他主张的天命论等毒害十分深远。直到现在，我们还常常听到“命里只有八分米，走遍天下不满升”的话。干不干都一样，这种命中注定，不可强求，一切顺应天意的儒家“天命论”，消磨着人们的生产积极性，阻梗着人们的奋斗精神，使老百姓安于现状，不好好从事生产劳作、不求进取。所以，墨子说：被统治的人听从儒学，自己认命，就不会好好从事劳作等事务，“这足以丧亡天下。”

12、大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。

13、范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

14、学界泰斗、人世楷模——蔡元培

15、人教版(2016)七年级历史上期末试题(含答案)

16、《史记》是我国历史上第一部记传体通史，可以从书中查阅的史实有①商汤灭夏②齐桓公称霸③商鞅变法④赤壁之战

17、C.三人行，必有我师焉D.学为人师，行为世范

18、狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵！”而娄公未尝有矜色。

19、右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”

20、淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。