精选卢梭的思想主张100句文案合集

一、卢梭的思想主张

1、首先，“自然人”是能独立自主的人；

2、说明：本次讲座为公开课，书院会员及非会员学员均可参加。

3、(1)自然教育的基本含义(2016年已考)

4、卢梭的思想究竟如何呢？他的自然主义观点为何一直受到中国读者的喜爱呢？哲学诗画为你精选了20个思想名句，多读践行，开启全新自我！

5、我同意能力比知识重要，但这句话只有在没有条件获得知识的情况下才成立，因为任何能力的运用都必须以相应的知识作为条件。一个能力很强的人，当他需要解决某个问题的时候，他首先要开展的工作就是尽可能地收集和问题有关的信息、学习和问题有关的知识，一个对与问题有关的知识一无所知的人，根本就不可能出色地完成任务。所以，卢梭如此轻视书本知识的态度我是绝不认同的。

6、一个自由的人他的终极生活信念是什么？他理想的爱情是怎样的？他和自己所在的国家与社会是一种什么关系？当他遇到人生最大的打击时，他怎么恢复过来？

7、其次，正是因为这种自然主义的教育思想，因此在教育目章节，关于教育目的的理论，我们提出卢梭是个人本位论的代表人物，即认为教育应该是为个体的生长与发展服务，而不是为了社会培养符合社会的公民，此处我们在做题时要仔细甄别。

8、另外，也不要通过恐吓甚至打骂孩子的方式来体现大人的权势，让幼儿服从大人，这会让孩子养成被奴役的习惯。

9、重视家庭教育，是家庭教育的首要工作。忙碌中的父母应以孩子未来健康成长为重，担负起教育孩子的重任。

10、没有感恩就不存在真正的美德。

11、卢梭认为，父母的感情好坏，家庭和睦与否，对孩子的成长有着很重大的影响。他认为，“家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的良剂。”2家庭生活的和睦友爱，会使人生活富有激情。“当家庭生机勃勃、热热闹闹的时候，操持家务就成了妇女最可贵的工作，就成了丈夫最甜蜜的乐事。所以，矫正了这个无比的恶习，则其他的恶习不久就可全部革除，自然不久就可恢复常态。一旦妇女们又负起做母亲的责任，则男子立刻就可负起做父亲和丈夫的责任。”3当家庭是一个快乐的地方，孩子们便会变得快乐。如果家庭是个矛盾丛生的地方，那么孩子“就需要到别处去寻找快乐了”。

12、如引文所述，卢梭认为人类的文明可能给人类带来负面的影响，在城市的灯红酒绿和人情世故中，如何将一个孩子培养成为一个真正能活得自由自在而又有德性的人？

13、《植物学通信》学习营(即“植物的分类与智慧”学习营)开始后，有些家长老师问Judy，作者卢梭的教育理念是怎样的？于是想起整理一篇文章，简要介绍一下卢梭的教育思想。文章主要是引述和概括卢梭的《爱弥儿》中透出出来的教育思想，没有太多评论，读者们可以参与留言区和课后群的讨论。

14、一旦一群人相互建立了契约，成立了一个“公益的共同体”，它会平等地保护每个人的财产和自由，获得依据公益制定的法律的保护后，每个公民的自由与财产就有了更坚实的保障，这自然是一种理想的状态。实际上，卢梭也看到了在公民与代表公益的主权者之间有一个执政的中间体。国王他们负有掌管行政，执行法律和维护公民自由的责任，但这个中间体，第一会有倾向到自己的个别意志，第二会有小集团意志，目的就是维护执政者的利益，显然这些个别意志或小团体意志与代表每个公民意志的公益会产生张力，那怎么办呢？

15、②教育内容：把德育和智育结合在一起，认为“教育是具有头等重要性的”；

16、15岁的爱弥儿有同情心，有爱全人类的博爱精神，有正义感，有广泛的求知欲和比较完整的知识结构，身体锻炼的很好，理智能破除偏见，还会几门手艺，这在你看来是不是已经非常完美了，但是人们或多或少都会对生命有一种终极的困惑或追问，我是谁？宇宙是什么？我在宇宙中的什么位置？生命的意义是什么？答案在哪里呢？答案就在信仰中。

17、做老师的固然应当自尊，但也要让学生的自尊心有发挥的机会。

18、卢梭的教育理论对欧美教育的影响极其深远。德国的泛爱教育运动、瑞士的裴斯泰洛齐的教育实验、美国进步主义教育运动等等，无不受到卢梭自然教育理论的启发。

19、(3)自然教育的方法原则

20、卢梭培养孩子学习能力的方法是这样的：不马上满足孩子的好奇心，让他自己去探索、去寻找问题的答案。如果你轻易把答案告诉他，他就不会自己去思考问题了，那么孩子的理智也就受到了损害。(8)卢梭明白无误地讨厌书本知识，他曾这样说道：“我对书是很憎恨的，因为它只能教我们谈论我们实际上不知道的东西。”(9)

二、卢梭爱弥儿的教育思想

1、反对宋学中“理在气先”的理论，认为“理”并不是客观存在的物质实体，而是“气”的运动规律，认为“气质人心是浑然流行之体，公共之物也”。具有唯物论的特色。“盈天地皆心也”的观点又有唯心论的倾向。

2、人民主权思想被看作卢梭思想的核心理论。卢梭的“人民主权”思想的主张如下：

3、革命派提出的民权主义的含义是推翻封建制度，建立资产阶级共和国；维新派主张维新变法，兴民权、设议院，实行君主立宪制。

4、第主权是一个整体，它不可被分割、转让和代表。因为主权体现人民意志，它是公意的运用，是集体的生命。这种共同意志是不能分割、转让和代表的。

5、首先，要正确看待儿童，不要把他们看成上帝的产物、成人的玩物。

6、拿破仑曾评价卢梭说，无卢梭则无法国大革命。

7、卢梭认为“我们所有一切本能的活动首先是为了保持我们的生存和幸福。所以，第一个正义感不是产生于我们怎样对别人，而是产生于别人怎样对我们。”(103)应该先谈权利，而不是责任。而“应当使他具备的第一个观念，不是自由的观念，而是财产的观念。”(103)

8、(整理)孟德斯鸠的刑法思想

9、(1)对儿童的天性过于理想化，过分强调儿童在活动中的自然成长，忽视社会的影响和人类文化传统的教育作用；过高估计儿童的直接经验，忽视学习系统的书本知识；

10、卢梭是西方教育史上具有划时代意义的教育思想家，他对封建教育提出了猛烈的抨击，提出了反映新兴资产阶级利益的教育思想。他的教育思想不仅对当时具有振聋发聩的作用，而且是现代教育思想的重要来源。

11、卢梭的《爱弥儿》不仅仅纠正了康德，也纠正了我。大学的时候我先后读过奥古斯丁和卢梭两人的《忏悔录》，喜欢奥古斯丁而讨厌卢梭：奥古斯丁是纯洁灵魂的上主颂歌，而卢梭不过是一个有罪之人的“人义论”呓语。随着岁月的流逝和人情世故，读《爱弥儿》的时候，我才越来越认同卢梭所言，

12、古希腊哲学家、思想家，建立以理论为核心的客观唯心主义体系，是西方客观唯心主义的奠基人，著有《理想国》、《智者篇》、《法律篇》等。

13、让·雅克·卢梭是十八世纪法国伟大的政治家，文学家，哲学家，自然主义教育思想的创始人。在《爱弥儿》一书中，他提出了自然主义教育思想，主张教育应该顺应人的自然发展，遵从孩子的身心发展规律。而他的自由观认为人生来是自由的，但却无往不在枷锁之中，为了维护人类的平等自由，人类间可以通过契约来达到平等和自由。

14、但是孟德斯鸠和卢梭的主张和观点也有着不用的地方，就像卢梭提出的公益论，这样的言论代表了所有人民的利益，主张世间万物都是绝对的平等的，但是这在当时来说是绝对不可能的，因为当时的社会背景和条件下，是没有办法保证每个人的利益都是平等的一样的，如果世间万物都是平等的，那么就不能存在吃与被吃的关系，那么人类又要靠什么生存下去呢，而孟德斯鸠的主张代表了大多数人的利益，他要为大多数人的利益努力，完全平等不可能，但是却可以让最多的人获得权利，所以孟德斯鸠的主张受到了大多数人民的强烈支持，最终影响了欧洲的社会，为资本主义的发展奠定了良好的思想基础。

15、基于此,卢梭提出了“直观教育”。“直观教育”，即直接教育，使儿童们接触到的直观事物与他们应该学习到的观念保持一致。卢梭认为12岁以前儿童的知识只限于感觉范围，还没有悟性；12岁以后才有理性的发挥。

16、(2)给儿童充分的自由：遵循自然天性的教育。成人的不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展，具体的要求就是教育要符合儿童发展的年龄特征，要因材施教。

17、第人民是立法者，立法权属于人民。人民立法的原则包括法律意志和法律对象的普遍性。

18、这种强调人类内在本性发展，并以儿童为本位的教育观点,是卢梭教育学说的重点。卢梭的自然主义以儿童为出发点，旨在培养儿童的身心及本性，即让儿童过着儿童应有的生活。

19、因此教育的重要内容就是善于利用孩子趋乐避苦的天性，遵从孩子的良心，抓住时机，发展孩子的理性能力。“只有理性才能教导我们认识善和恶。使我们有喜善恨恶的良心，尽管它不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。”(56)

20、(3)感官训练：卢梭主张，首先是发展触觉，因为触觉不仅能提供事物的形象和表面，而且比其他的感觉更为可靠；其次是发展视觉，最后发展听觉。

三、卢梭的三部代表作

1、谈到启示宗教。卢梭认为启示宗教和教理是令人迷惑的。“我们对上帝的深刻的观念，完全来自理性…由人来启示，是一定会贬低上帝的。”(426)牧师转向自然之书，“我决定：我既不接受启示，也不否认启示。…我在这个问题上始终保持一种敬而疑之的态度。”(446)不过，牧师也借着比较柏拉图之死与耶稣之死，特别表达了对《圣经》和《福音书》的认同和喜爱，因为没有一个人像耶稣那样教导和实践了高尚纯洁的道德。(447)

2、卢梭的刑法思想是其关于自由、平等、天赋人权、人民主权思想的集中反映，贯穿着激进的反封建专制主义的革命精神。卢梭作为18世纪法国启蒙运动的卓越代表，法国大革命的思想先驱，他的刑法思想对于动员广大人民群众起来反对封建等级特权和社会不平等以及法国资产阶级革命的发展起了积极的推进作用。卢梭从社会契约的角度来论述死刑，别开生面，也极具说服力。从他主张轻刑，反对重刑，但不反对死刑的观点来看，卢梭的刑法和刑罚思想具有极强的辩证色彩。卢梭的刑法观即使在今天也有借鉴意义，应当说，我国刑法理论和实践中的惩罚与宽大相结合以及宽严相济的形势政策与卢梭的刑法思想也有相通之处。

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4、《爱弥儿》1762年发表，AlanBloom的英译本仅仅遵此本。而李平沤中文版还附录了卢梭1768年在信中提及的一个附录。这份未曾完成的附录是以爱弥儿给卢梭的信笺的方式写就的，格调变得极为忧伤，完全为命运甚至痛苦的命运以及顺服为基调。卢梭离去之后，爱弥儿家出了变故。苏菲的父母相继去世，爱弥儿和苏菲的女儿也死了。幸福之所变成悲伤之地。苏菲悲伤不能自持。爱弥儿偕同苏菲去了巴黎居住。

5、洛克意义上的人民主权作为基本的原则和价值不同程度地得到了现代国家宪法和宪政的普遍践行.

6、由于排斥了书本知识，卢梭对爱弥儿能力的培养就只能是生活和生存能力方面的了：农业劳动、体育竞技、生存锻炼。明显矫枉过正了！

7、父母应培养孩子的学习兴趣

8、但是，黄宗羲的思想在一些主要的方面——如反君主专制、主权在民、要求人权平等，等等，都达到或者接近了卢梭的思想水平，而在某些方面，甚至比卢梭更为先进，例如黄宗羲已经有了初步的代议思想，而卢梭在当时却是反对代议制的。

9、并且借爱弥儿未来妻子苏菲的教育,论证了女子教育的革新。全书反映了自然主义教育思想，阐述性善论。其思想对后世许多教育家都有启发和影响且本书在西方教育史上首次系统提出了新的儿童教育观，从而在教育史上掀起了一场“哥白尼式的革命”。

10、(20荆州)18世纪，法国出现了一批反对封建专制制度的启蒙思想家，其中主张由开明君主执政，把教皇比作“两只脚的禽兽”，把教士比作“文明恶棍”的思想家是伏尔泰。

11、(5)(法)卢梭著《爱弥儿》第100页，商务印书馆出版，1978年6月第1版

12、③主张国家掌管学校教育；

13、有人称，卢梭在教育界发动了一场哥白尼式的大革命，他把儿童放在教育过程的中心，认为儿童有一种潜在的发展可能，而教育就是为儿童提供一个优良的环境，使其充分地实现这种可能性。同时，卢梭奠定了实用主义哲学和进步教育的理论基础，对欧美教育产生了深远影响。卢梭的教育思想实践成果首先产生于1774年巴西多开办的“泛爱学校”，德国之后兴起的泛爱主义教育运动也以此为理论基础，此后裴斯泰洛齐福禄培尔、杜威等人关于儿童观的理论也在一定程度上以此为出发点。

14、自然状态是自然法理论中的一个非常重要的概念。古典自然法学派的思想家们都不惜笔墨描述自然状态。自然状态也是卢梭社会契约理论的前提和基础。卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一书中用大量的篇幅来阐述自然状态。卢梭从人性本善的观点出发，把自然状态描述成怡然自得的“世外桃源”。自然人按其本能无忧无虑地生活，他们的理性尚未发展，野心、贪婪心、嫉妒心、虚荣心等也不存在，他们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等，在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。

15、我们手里的金钱是保持自由的一种工具，但很多人把它当做了目的。

16、这一时期应该以身体的养育和锻炼为主，他认为良好的体制是智力发展的基础。主张将婴儿送往乡村，而且主张妇女到乡村去分娩，自己哺乳孩子，家庭教师也必须跟随儿童到乡村去，并且由受过良好教育、不重金钱名利的尽可能年轻的人从事这一职业。

17、另外一个重要原则，就是不要让幼儿养成奴役与被奴役的个性。在如何应对幼儿哭闹这个问题上，家长们经常会分成两派，一派认为孩子一哭，要马上去安慰他，否则孩子会产生不安全感，而这甚至会影响到他的将来；另一派觉得要给孩子立规矩，不能让孩子认为哭可以解决一切。卢梭说，家长要研究和分辨幼儿的哭声是出于直接而自然的需求，还是出自一种试探和支配。出于直接而自然的需求要及时安慰和帮助他；出自试探和支配的哭闹，则会让孩子养成奴役人的习惯。只有当孩子认识到哭这个招式不管用的时候，他就会打断念头，不会再用这一套了。一旦从小就学会了用哭声来威胁和支配他人孩子，将来要索取的东西可能会高到父母们付不起。该狠心的时候还是要狠心呢，这是保护孩子自由天性的长远之计。

18、其次，要给他们以充分的自由。成人的不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然，就是所谓的“消极教育”，但并不是不教育，而是要观察自由活动的儿童，了解他的自然倾向和特点，防范来自外界的不良影响。

19、卢梭认为在这个第一阶段，因为孩子对事物只有感官认识而没有形成理性观念，只应该对孩子实行“消极的教育”，要给孩子们“有节制的自由”，让孩子顺其天性自然成长，不要对他们进行任何理性教育。卢梭特别推崇柏拉图的教育方式，让孩子在游戏和娱乐中学习，反对洛克的教育理论。卢梭认为：“在人的一切官能中，理智这个官能可以说是由其他各种官能综合而成的，因此它最难于发展，而且也发展得迟；但是有些人还偏偏要用它去发展其他的官能哩！一种良好教育的优异成绩就是造就一个有理性的人，正因为这个缘故，人们就企图用理性去教育孩子！这简直是本末倒置，把目的当作了手段。”(5)

20、真正的幸福是无法描述的，它是可以感受到的。

四、伏尔泰的思想主张

1、苏菲很忧郁，也不允许爱弥儿行使做丈夫的权利，直到一次苏菲用令人害怕的语言说，“爱弥儿，住手，你要知道，我不再是你的了，我已经和另外一个人同宿过了，并且已经怀孕了；你在我这一生都不能再接近我的身子了。”(753)

2、关注Judy的博物花园

3、“运动的物质就表明了存在着一种智慧，这是第二个信条。”(391)这里使用了钟表匠之喻；世界是由一个有力量的和有智慧的意志统治着，卢梭称其为上帝。

4、夏尔·路易·德·塞孔达，拉布雷德与孟德斯鸠男爵(法语：CharlesLouisdeSecondat,BarondeLaBrèdeetdeMontesquieu，法语：(mɔ̃tɛskjø)，1689年1月18日－1755年2月10日)是法国启蒙时期思想家、律师，也是西方国家学说和法学理论的奠基人。

5、实际上，“消极教育”就是与传统的教育相反，使成人、教师在教育中的中心位置让位于儿童的自主发展；儿童不再是被动受教，教师也不再主宰一切。

6、卢梭不仅认为人性本善，而且深信人的心灵中存在着认识世界的巨大能量。他承认感觉是知识的来源，他说，所有一切都是通过人的感官而进入人的头脑的。所以，人的最初理解是一种感性的理解，正是有了这种感性的理解作为基础，理智的理解才得以形成。感觉是人知识的原料。因此，理性使人认识事物的前提是感觉器官的成熟，应该加强儿童的感官训练。

7、用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。

8、法国18世纪著名画家夏尔丹静物作品

9、综上，卢梭的女子教育目标是把女子培养成“贤妻良母”。

10、卢梭先培养爱弥儿忍受痛苦。人生中很多痛苦来自愿望和能力不平衡，因此要让孩子学会接纳自己的“能力不足”。这里卢梭也常常表现出在基督教与斯多葛学派观念之间的摇摆，一会儿说，“想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的”(77)；一会儿又说，“在所有一切的财富中最为可贵的不是权威而是自由。真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。”(80)

11、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。

12、卢梭反对采取强迫的方法叫孩子学习。在他看来，孩子最初都是好动的，后来就变得好奇了。“他什么东西都想去摸一摸，什么东西都想去弄一弄：他这样地动个不停，你绝不要去妨碍他，因为这可以使他获得十分需要的学习。”2为此就应该“巧妙地使他产生学习的愿望，向他提供满足他的愿望的办法。”3卢梭认为，不应该向儿童进行灌溉教育，儿童只要有了学习的兴趣，父母就应该按照他的兴趣进行引导和教育，在这种兴趣充分增长起来的时候，再教育他研究学问的方法。

13、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。

14、爱弥儿和苏菲一见钟情，爱弥儿“情愿睡在(苏菲家)屋子外面的那条壕沟里。”(631)听说这会败坏苏菲的清誉，又想离得远远的。总而言之，在双方大人的监护下，爱弥儿和苏菲健康地交往、纯洁地热恋着。在这里卢梭区分了爱情与虚荣：虚荣只会向对方提出要求，而“爱情是向对方提出了多少要求，而自己也给予对方多少东西，它本身是一种充满了公平之心的情感。”(654)

15、让·雅克·卢梭是法国18世纪著名的教育学家和启蒙思想家，反映其教育思想的代表作《爱弥儿》通过对爱弥儿从出生到成人的发展和教育情况的论述，系统而详尽地反映了卢梭的自然教育思想。他新颖而独特的见解如同一块玉石，投入了封建社会的浑水中，激起了一层又一层的涟漪，对当时的封建势力和经院教育进行了猛烈的抨击，对社会的发展产生了深远的影响。

16、他的《明夷待访录》，比卢梭的名著《社会契约论》成书还要早一百多年。虽然，作为资产阶级最卓越的启蒙思想家，卢梭所提出的民主主义思想，比黄宗羲的更为彻底，更为系统。

17、第他系统地论述了自然主义的教育思路，提倡性善论，反对封建社会对人性的压制，具有历史进步意义。

18、王兆军著名作家、学者、画家，临沂东夷书院院长

19、卢梭的主要思想主张有社会契约论、天赋人权，人人平等、在教育上顺应天性，让孩子自然发展、提倡平等与自由等。

20、卢梭主张“自然 教育”及师生之间自由地认可的“契约”。这个理论被西方广泛接受，被认为是现代教学法运动的根源。 在文学方面。

五、卢梭的代表作

1、萨瓦省牧师的信仰自白以反省的方式展开，首先宇宙的运动有某种外在原因，“所有一切…是只能来自一个自发的、自由的动因…没有哪一个真正的活动是没有意志的。这是萨瓦省牧师第一个信条。”(389)

2、第卢梭论证了自然主义教育的内容和方法。如：他详细分析了儿童身体健康教育；重视感觉教育的价值，并叙述了感觉教育的要求和方法；反对古典主义和教条主义，要求人们学习真实和有用的知识；反对填鸭式教育，提倡启发式教育；主张直观教学；反对向儿童灌输道德教条，要求养成符合自然发展的品德等等。这些观点既是在前人的基础上的发展，也反映了近代教育的发展方向。

3、卢梭认为，父母对孩子的教育，身教重于言教。“在任何事情上，你们的教育都应该是行动多于口训，因为孩子们是容易忘记他们自己说的和别人对他们说的话的，但是对他们所做的和别人替他们做的事情，就不容易忘记了。”4所以，父母的以身作则是进行家庭教育的一个重要方法。

4、Averdadeirafelicidadenaopodeserdescrita,elaesentida.

5、《爱弥儿》一出版就在欧洲引起了轰动，由于书中有的观点在当时比较激进，卢梭因此流亡国外，这本书也成为了禁书。据说，书虽然被禁，当时的法国王室却根据卢梭在书中的主张，鼓励后来的法国国王路易十六学习手艺，所以路易十六后来精通制锁、开锁，成了著名的锁匠皇帝。他还觉得法国的断头台刑具不太好用，亲自做了改进，没想到在法国大革命中，他自己就做了断头台的刀下鬼。

6、在寂寞无聊中，一个人才能感觉到跟有思想的人在一起生活的乐趣。

7、试题答案：C试题解析：考查卢梭的思想主张。①是孟德斯鸠的主张；②是启蒙思想家大多数人的主张，卢梭主张“人民主权和社会契约论”，主张建立共和制；④是康德的主张。

8、正因为有这样的差异，才有了罗素的“神评论”——“从卢梭时代以来，自认为是改革家的人向来分成两派，即追随他的人和追随洛克的人。有 时候两派是合作的，许多人便看不出其中有任何不相容的地方。但是逐渐他们的不相容日益明显起来了。在现时，希特勒是卢梭的一个结果；罗斯福和丘吉尔是洛克的结果”。

9、他指出《鲁滨孙漂流记》是实施儿童教育最理想的教材。他说:“教育儿童并不是要读文学名著，而是要认识自然，感受自然。”即通过阅读自然书籍了解外界知识，而不是以抽象的文字、语言去获得知识。

10、《爱弥儿》细腻生动的想像力、感人至深的情感和语言、爱欲与自由的对峙、宗教意识的灵性沉迷与斯多葛学派自然与命运意识的宁静之间的张力、对凡俗和政治的尊重和最终放弃……在卢梭的《爱弥儿》那里，柏拉图的《理想国》复活了，而且以更真实的方式——复活是因为同样借助独白或对话的文学体裁，不过在卢梭这里也具有独特的特征即将不同的概念框架都纳入同一个叙事中而不至坍塌；更真实是因为活生生的爱弥儿的经验代替了哲人的谈论，而诸如斯多葛的命运意识、基督教等后柏拉图时代的资源被引入其中。

11、我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社~会的欲~望，而不是由于原始的本能。

12、⑦推崇在学校内模拟政府机构组成相应的团体，让学生受到生动的行政管理训练，即“未来政治家的培养场所”。

13、所以，洛克思想的影响要更为巨大——英国的宪法以其理论作为基础；美国亦是。其实，法国1871年的宪法也是。

14、卢梭反归自然、崇尚自我、张扬情感的思想，直接导致了19世纪欧洲浪漫主义文学。许多诗人作家都受到他的影响，就连歌德、雨果、乔治·桑、托尔斯泰都无一例外地声称是卢梭的门徒。

15、最后，自然人还是自食其力的人，他靠自己的劳动所得为生。

16、家庭教育的内容及其启示

17、卢梭认为，人类之所以会如此混乱，主要是教育不得法，因此他要提出一套科学的教育思想，把人培养成理想的模样，以达到改造世界的目的。他想象了一个学生，给他取名“爱弥儿”，这个孩子从小就接受他的教育，一直到长大成人、走入社会。

18、卢梭跟爱弥儿一起去旅游，在异乡投宿，邂逅了苏菲。苏菲善良，敏感，耐看而不惊艳；有唱歌跳舞的天赋。爱美德、仁德的双亲给了她美好的教养和灵魂。借苏菲家庭的择偶方式，卢梭提出了自由恋爱的主张：不是父母选择，苏菲认可；而是由苏菲选择，由父母来认可。(603)虽然相互的感情最重要，还有财产、家庭等级、社会关系等方面的考量，精神上的门当户对尤为重要。苏菲此前参加过几次社交，在身边没有配得上她的男人，“她要寻找的是一个人，可是所遇到的尽是猴子。”(607)

19、⑥体育是教育中最重要部分；

20、卢梭的思想主张包括社会契约论、天赋人权，人人平等。哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”。卢梭的思想主张包括社会契约论、天赋人权，人人平等。哲学上，卢梭主张感觉是认识的`来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”。资产阶级革命派和维新派都主张兴民权、学习西方的政治制度。