精选老子道德经十句名言100句文案合集

一、老子道德经十句名言

1、圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。

2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。

3、无为而无不为，取天下常以无事;及其有事，不足以取天下。

4、换言之，所有的理论，规矩，规律，方法，经验，技巧，都未必完全精确，对于经验之谈，不能过于信任依赖，因为这些都是因你的主观认知而得来，如果轻易相信，过于依赖，往往不能认清客观事实，弄巧成拙。

5、老子在这里是想要告诉人们，“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。

6、也就是说，能了解别人，懂得怎样去应对他，这只是小聪明；了解自己，知道自己的长处与短处，才是真正的大智慧。在这个概念中，“明”显然是高于“智”的。“明智”一词也由此而诞生。

7、(感悟)“所”，意思是处所或地方，这里引申为根基或根本的意思。老子这里所说的“所”指的应是人生的根基。有了人生的根基就会有人生的目的，有了人生的目的就会坚定不移地走自己的路，因此能够在人生的路上走得长久。

8、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九

9、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经.第四十五章》

10、治大国，若烹小鲜。《道德经》十大名言篇二知不知，尚矣;不知知，病也。

11、夫轻诺必寡信，多易必多难。

12、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。

13、珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付给他了。

14、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

15、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

16、自我意识，是烦恼的根源。

17、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

18、老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。

19、廉：东西的棱边。为人处世应当方正，而不应生硬勉强，一直有太过有棱角，将人割伤。

20、国家昏乱，有忠臣。

二、老子的道德经10大名句及解析

1、但是有一天，一个偶然的发现，他知道孩子不是自己亲生，马上就变样了，怎么看这孩子怎么不顺眼，甚至厌恶的不行，再也没心思接送他，更不要说给他讲故事了，根本没那个心情了。

2、于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。

3、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

4、此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。

5、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。《道德经》十大名言篇三是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

6、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

7、老子提出的“所”，指的是人的归宿，不单单是字面上住所的意思，还包括了心灵和精神的归属，可以看作是一个人的根基和所要坚守的信念。

8、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

9、为之于未有，治之于未乱。

10、“敦兮其若朴，旷兮其若谷”，做人当朴实无华，虚怀若谷，低调谦逊。谦虚的人总是能看到自己的不足，能体贴尊重他人，不会盛气凌人。当你怀有谦卑之心低调生活时，你的`朋友会越来越多。

11、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

12、第38章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

13、(译文)天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中。

14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪。——《老子·道经·第七章》

15、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。

16、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经.第二十三章》

17、圣人终不为大，故能成其大。

18、解悟：能够了解别人，只能称为机智，能够了解自己，才算真正的明白人。战胜别人，说明你能力比较大，战胜自己，才算真正的强者。懂得知足的人，才是真正的富有，能够身体力行的人，才是真正有志向的人。

19、老子说，我们之所以如此在意，是因为我们有强烈的自我意识，所以对自己的主观感受念念不忘，焦急忧虑，而如果可以做到无我，那么就没有什么力量可以对自己产生负面影响。

20、图难于其易，为大于其细。——《道德经.第六十三章》

三、老子道德经十句名言大全

1、解悟：越是在意的东西，就越容易失去；积聚的财物越多，带来的灾祸也越多。所以，只有懂得知足，懂得适可而止的人，才可以长久平安，不会让自己遭受侮辱，置身于险地。

2、第29章天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

3、《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。

4、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

5、(译文)满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。

6、我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。

7、故有之以为利，无之以为用。

8、飘风不终朝，骤雨不终日。

9、过了几天，曾国藩拨给年轻人一笔不小的款项，用于采购必需品，没想到几天之后，手下亲兵急匆匆来报——那个青年才俊是个大骗子，已经携款潜逃！

10、所以说，一个人没必要玩那么多花样，也不用挖空心思琢磨算计，只需要发现事物的本质规律，然后稳稳当当，踏踏实实的按规律做事，按规矩做人，就会永远立于不败之地，如老子道德经所言：执大象，天下往。

11、天网恢恢，疏而不失。

12、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

13、含德之厚，比于赤子。

14、大意：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

15、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。

16、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。

17、(译文)因为大道废弃了，才提倡(有了)“仁义”。聪明智慧(逐权夺利、投机取巧的心机)出现了,

18、有数而无道，必自讨苦吃。很多人自以为头脑聪明，口才好，善于察言观色，就喜欢玩一点策略计谋，与人打交道动不动就耍一点小花样，其实这种人是最愚蠢的。

19、(感悟)这句话的意思就是说，用早已存在的道理，来驾驭现在的具体事物。换个说法就是借古鉴今，古为今用。

20、人们认为，节俭则办不成大事。但老子则认为，要节俭地运用资源，才能办更多的大事。你要俭用心神、精气，才能保持心神、精气的充沛旺盛；你要俭用财富，才能投资更多更大的企业。所以“俭故能广”，是从实质上说的。

四、老子道德经十句名言及解释

1、(感悟)老子的“无为”并不是消极地无所作为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干。或者把两手插在裤袋里四处闲荡，“无为”不是主张“不为”。恰恰相反，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展，所以人们常把“自然”和“无为”连用，合称“自然无为”。

2、功成名遂身退，天之道。

3、是以圣人自知不自见，自爱不自贵。

4、孟子说过：“仁者无敌于天下。”这样，真正的仁者不但是勇敢，而且是勇敢到天下无敌。“慈故能勇”是从本质上说的，故与表面的现象相反。我们平常说的“大仁有大勇”，就是这个道理。

5、解悟：最正直的人，看起来却好像委曲随和；真正灵巧的人，往往低调处世，不显示自己，看起来很笨拙；真正善于辩论的人，往往不漏锋芒，谨慎发言，看起来好像很木讷的样子。

6、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割

7、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

8、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

9、行善者不巧辩，巧辩者不良善。

10、《道德经》中说“知人者智，自知者明”。人看别人总是很容易，但是认清自己却是很难。很多人一生都没有认清自己是一个什么样的人，适合做什么，一辈子都在做自己不适合做的事情，到头来碌碌无为。认清自己，坚守自己的本分，不做超出自己能力与本分的事情。道德经经典名句2天下万物生於有，有生於无。

11、无我之人，可以无往不利

12、(译文)能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。

13、想高人一等，脚跟离地，用脚尖站立的人，是站立不稳的；想迈开步子再大一点，把胯部打开的人，是无法走路的。人生可以有梦想，但是不能超越现实，好高骛远，否则贻害终身，寸步难行。

14、解悟：最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。

15、(译文)祸患再没有比轻敌更大的了。《道德经》经典名言名句篇3为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。

16、道可道，非常道。名可名，非常名。

17、(译文)人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就

18、老子说，名可名，非常名。曾国藩再有本事，总结的都是他主观的认知和判断而已，他会根据对方的一言一行，言谈举止来揣测对方的脾气秉性，人品境界。

19、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

20、飘风，指狂风。骤雨，暴雨。狂风吹不了一个早晨，暴雨下不了一整天。这句话常比喻突发的情况难有持续力，影响有限。

五、《道德经》最精髓的一句

1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经.第五十八章》

2、出自先秦·老子《道德经·第二十三章》。

3、名可名，非常名——老子《道德经》

4、老子是要告诉人们，凡事要把握一个度，只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，才能够保证事物的持续发展和进步。

5、《道德经》：涣兮若冰之将释

6、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?信不足焉，有不信焉!

7、自伐者无功，自矜者不长。

8、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

9、有朋友会说，不一定吧，比如人的情感也不真实吗？爱一个人难道也是在意自己的感受?你别说，真还就的的确确如此！当你爱上一个人，你有没有想过——你真正爱的，也许并不是这个人，而是这个人带给你的感受。

10、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

11、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广，不敢为天下先，故能成其长。

12、道生一生二生三生万物。——《老子·德经·第四十二章》

13、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

14、(译文)天地无所谓仁爱之心，把万物都当作"刍狗"来看待；圣人也不执求仁爱之心，把百姓也当作"刍狗

15、(译文)贵以贱为根本，高以下为基础。

16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

17、(译文)使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

18、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

19、而一旦受到冷落，受到非议、讥讽，也会非常的敏感，反应强烈，坐立不安，在意别人对你的看法，好像在意自己得大病一样。

20、道常无为，而无不为。