一、曾国藩对子女的三句话
1、让人静心不生气的24句话
2、但说话太过直白,往往最易伤人。
3、事后曾国藩察觉到了自己的错误,懊悔不迭,此后他开始注意自己的言行。
4、论教育子女,曾国藩和梁启超可能是近代中国最成功的两位父亲。
5、不胡言乱语,不知道的咱不说,千万不要胡说,胡话一旦出了口,就收不回来了。
6、一来,对于外人来讲,你真的没那么重要。你在意别人怎么看你,往往都是自己的内心在加戏而已,别人其实根本不关心、不在乎你是什么样。
7、“言伤烦者,做事必浮”,指的是不喜欢别人说话絮絮叨叨,大多时候伤烦。烦是烦恼的烦,就是没有耐心。曾国藩在用人中有一条,“不胜繁巨者,不能重用”。就是不踏实,不能事无巨细,做不到“五到”。
8、倘若说话方式不对,话再真诚、再有价值,对方不入耳也是徒劳的。
9、曾国藩父亲过生日,郑小珊前来祝寿,他是曾国藩的老乡,当时曾国藩刚入翰林院,得意忘形,拉着小珊夸夸其谈,口无遮拦,有的说没的也说,惹恼了郑小珊,于是郑小珊愤怒离去。
10、不在意外界评价,努力修行
11、曾国藩之子曾纪泽是晚清、民国时期外交界的风云人物,曾国藩次子曾纪鸿是著名的数学家,曾纪泽的儿子曾广铨是著名翻译家。
12、地不畏其低,方能聚水成海;人不畏其低,方能孚众成王。
13、曾国藩曾自我反思:“责过太直,使人惭恨,在我便是一过。”
14、陈道明人生自白:行而正难,思无邪难上加难
15、父母最大的悲哀,是年老后在子女面前变得小心翼翼!
16、曾国藩认为,人而无恒,终身一事无成。一个人要想成事,一定是要经过日复一日的努力,在面对困难险境时守住自己的恒心的。
17、某天,孙权派诸葛亮的大哥诸葛瑾到关羽的府上,为自己的儿子提亲,希望能娶关羽的女儿进老孙家,结果关羽愣是将诸葛瑾给撵了出去,放言道:虎女焉能嫁犬子。
18、周伯仁当时喝醉了,只见他大声说道:“都是皇帝,今天的皇帝怎么能比得上圣人在的时候呢?”
19、当我们年少时,无忧无虑,只需要读书学习,衣来伸手饭来张口,不懂成年人社会的压力和焦虑。而当我们成家立业后,在社会上摸爬滚打多年,见过世态炎凉和人情冷暖,又感觉自身渺小和无奈时,忧愁才是从心底不自觉泛来。
20、曾国藩言:“行事不可任心,说话不可任口”。
二、曾国藩最励志的句子
1、曾国藩曾说:“无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服。”
2、曾国藩也曾吃过“自私贪婪”的亏。
3、曾氏家族八代辉煌的秘诀,其实就是重视对子女的教育,曾国藩曾说过家庭兴旺的规律:
4、所以,我们要低调做人,不要像周伯仁一样太过狂妄,这样容易招来横祸。
5、释义:已经过去的事情,就不要恋恋不忘;人要活在当下,不要胡思乱想;将来的事情谁都说不好,因此不要刻意的逢迎。
6、可见曾国藩注意平时与人接触时“相人”,在日常军政生涯中积累了很多经验,有关传闻甚多,并称有《冰鉴》之类。最可信的是,他在同治四年十一月十三日日记中写道:因忆昔年求观人之法,作一口诀。这个口诀就是识人口诀,也可以说是曾国藩对相人术的总结,其中有的内容显然超出传统相人术的范围,而融入一些新的考察、观察人的方法。中国从唐代时,选拔人才以“身、言、书、判”为标准。“身”,就是人要长得标致,身方端正是最好面相。我们通常说,这个人是国字脸,就能成大器。比如两肩不平,一高一低,就不能担艰巨。他的日记是这样记载的:
7、生活中,很多人都标榜自己直来直去,没有坏心眼。但说话太过直白,往往最易伤人。所以,说话办事都要留有一定的空间和余地,太过直接并非是什么优点。
8、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
9、生活中,人们常说:“说话要经过大脑。”曾国藩也曾在家书中告诫儿子:“尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基尔。”意思是说,你应当举止端庄,不乱说话,这是修养德行的基础。
10、和假把式的人保持距离,这样的人,只会消耗你。负能量和恶习,传染起来特别快,而且一旦沾上还很难改掉。
11、被升为正三品官员后,按当时的制度,曾国藩所乘坐的轿子可以由蓝色换成绿色,并且还可以增加护轿人和引路官。
12、如果你总是感觉懊恼和悔恨,那么你是为过去而活;如果你感觉焦虑、忧愁,那么你是为将来而活;只有当你感觉心平气和、坦然豁达的时候,才是真正为现在而活,才是真正享受美好时光,无怨又无悔。所以说,当你感觉焦虑时,看看曾国藩的这句话——既往不恋,当下不杂,未来不迎,或许心情顿时豁然开朗。
13、那些上蹿下跳,整天吆五喝六的人,大多是外强中干的草包,一般也都混得不太好。
14、但是别忘了,说出去的话如同泼出去的水,是收不回来的。
15、梁思成去美国学习建筑学,他觉得国家危难之际,做学问实在没有什么用,为此而苦恼。梁启超就写信问他一个问题:
16、以上该课程一次付费,永久可听(目前处于特价阶段);
17、与此同时,又进一步明确要求儿子们在家绝不可以摆少爷架子,不能大声和仆人说话,不能坐轿子,要多锻炼。让他们保持祖辈们的家风:“子侄除读书外,教之扫屋,抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。”用劳动改造身心,是曾国藩教育孩子们更务实更接地气的重要办法,让他们在劳动中品位生活不易,树立自立自强的人生观。正因严格教育,细心呵护,两个儿子后来在各自领域都取得了很大业绩,大儿子曾纪泽成为大清早期英国和法国公使,二儿子成了数学领域的专业人才。
18、你的心境,决定了你的长相
19、古人10则家训,经典中的经典
20、然而,当一个人有了一点小成就后,这时又要注意防止一个“傲”字。避免衰亡的唯一选择就是保持谦虚。“勤俭节约是中华民族的美德,曾国藩一生以俭持家,他有件青缎马褂,只在重大活动时才穿,放在衣橱中30年仍然保持崭新。他始终用勤俭的美德教育后代,并将其成为一种家庭的生活习惯。
三、曾国藩家训最经典十句
1、曾国藩希望后人做知书达理的君子,而非叱咤风云的高官,这和他自己的切身经历息息相关,也是他在阅尽世间沧桑后悟出的处世之道。勤奋节俭、举止端庄、不妄说话,这3条育儿心经,值得我们借鉴!曾国藩从细处着手对子女言传身教,真可谓是亦父亦师啊!
2、但奇怪的是,这场胜仗之后,很多部下竟然离他而去,加入了他的朋友胡林翼的麾下。
3、第二句话是“真假看嘴唇”。口为出纳官,不嫌大。口德、口贼是完全截然不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”。嘴唇:两唇相副好文章,如果上唇盖不住下唇,男必多诈,女必克夫。口像鸟嘴最难交,范蠡辅佐越王勾践成功后决计和他分手,就是看出他长颈鸟嘴,不可共享安乐。史书上记载,汉代老妇人许负,就是凭周亚夫的口,相出他必将饿死的:相法说,有横纹深入口内,必然饿死。
4、所谓“口勤”,是要让孩子学会沟通,只说不做是假把式,但只做不说也容易引起误会,要会说还会做才行。
5、勤、孝、俭、仁、恒、谦
6、作为满清末年的重要权臣之曾国藩在当年可谓是呼风唤雨的人物之不过曾国藩在政治上取得的成绩仅仅是他的一部分,他在对自己子女的教育问题上也是出了名的厉害,尤其是对待他的四个女儿。曾国藩将自己的大女儿曾纪静嫁给了翰林院的同事袁焕芳之子袁榆生,可是与袁焕芳完全不同的是袁榆生十分骄傲放纵,他每天都会喝的伶仃大醉,完全就是一个纨绔子弟花花公子,曾国藩不是不知道袁榆生的德性,但是念在袁焕芳已经去世,于是便将曾纪静嫁给了袁榆生,结果袁榆生结婚之后不仅没有收敛他的性格,反而更加放纵,曾纪静最后在29岁的时候就抑郁而死。
7、曾国藩曾说:天下古今之庸人,皆以一“惰”字致败。因此曾国藩对子孙提出了“以勤治事”的要求,要求孩子要做到“身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤”。
8、抱怨可以说是世上最无用的事,对于问题的解决没有任何的帮助。遇事总是牢骚满腹,不仅会招来他人的厌烦,还会让自己陷入负能量的旋涡。
9、慎独是儒家的修身之本,是养心之法。“吾日三省吾身”说得就是慎独,它的内涵是自省自警,内外一致。古人认为人生在世要表里如哪怕无人所见的时候,也有鬼神觉察,我们在独处的时候能像在人前一样自律,才算做人有了根本。
10、其实抱怨是在做无用功,对解决问题没有一丁点好处。
11、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
12、曾国藩百思不得其解,他自认从来没有亏待过部下。后来,幕僚赵烈文告诉了他答案。原来,攻下武汉之后,曾国藩上奏朝廷请功,保荐三百人,受奖人数仅为百分之三。而胡林翼一次保荐了三千多人,受奖人数超过百分之二十。
13、看看这位能与孔老夫子、王阳明等贤人比肩的一代名相,究竟说过哪些有助于我们走好人生之路的话。
14、再说梁启超,这是一个挺有趣的老先生,他与子女之间好像朋友一样交流。梁启超给儿子写过几百封信,我们单说其中一封。
15、所以,把伤害降到最低的方法是让不该说出去的话停留在嘴边。如此,与人为善,也是与己方便。
16、这句话让张学良当即答应唐德刚的采访。后来张学良所有的回忆录都保留在美国哥伦比亚大学,这应该归功于唐德刚。一个人说话是否有条理,是否能够在最短的时间打动对方,是曾国藩相人的秘籍之一。
17、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
18、所以,把伤害降到最低的方法是让不该说出去的话停留在嘴边。
19、曾国藩16字家训,说出家道兴旺的玄机
20、每天学习一点,每天进步一点!
四、曾国藩最经典名言十句
1、说到底,人生其实就是一场修行,在一次次经历中变得更聪慧、良善、理智、豁达,最终活得更通透,更有意义,更有滋味。
2、首先第一种苦就是一定要去尝一尝读书的苦了。我们都知道作为一个人,你必须要有相当的知识才能够对这个世界产生更丰富的了解。而学习是我们每一个孩子,他们在长大的过程中所必备的事情,这也是非常的能够理解的。只有通过学习,大家才会有更好的出路,因为读书对于每个人来说都是一个相当公平的桥梁,这样的话才对于他们来说才是一个要很好的磨炼。
3、然而,当一个人有了一点小成就后,这时又要注意防止一个“傲”字。避免衰亡的唯一选择就是保持谦虚。“勤俭节约是中华民族的美德,曾国藩一生以俭持家,他有件青缎马褂,只在重大活动时才穿,放在衣橱中30年仍然保持崭新。他始终用勤俭的美德教育后代,并将其成为一种家庭的生活习惯。
4、适当“挨饿”7大好处!给身体减减负,更好开启长寿基因
5、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
6、象对待爱妻子女那样对待父母,孝敬父母就没有什么做不到的。象责备别人那样责备自己,就会很少犯错误。象宽恕自己那样宽恕别人,就没有交不到的朋友。
7、所以,曾国藩也说:“凡遇牢骚欲发之时,则反躬自省:吾果有何不足而蓄此不平之气?猛然内省,决然去之。”与其遇事只会发牢骚,不如回过头来反省自己的不足。有则改之,无则加勉。
8、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
9、恶语给他人带来的伤害,是我们无法估量的。
10、说完,他就将这篇文章完整地背了下来,扬长而去。
11、但曾、左二人三观其实并不一致,很多时候两人在政见上也有向左的时候。
12、曾国藩特别讲行路的姿势,“行路稳重者贵,轻佻者贱”。所以,他在通信中多次教育他的儿子曾纪泽,走路一定要稳重。所谓人站要有站相,坐要有坐相,除了讲求姿势外,还蕴涵了很多古人养生方面的道理。
13、在前两天的文章里,我提到了曾国藩,说他曾经也是一个平庸之辈,直到三十多岁以后才顿悟,人生得以进入一个新的阶段,创下了不朽的功业,青史留名。
14、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。人该顺时,不可趋时。
15、在日常生活中我们在跟人交往的时候,可以通过观察一个人的嘴唇来分辨其说的话是真是假,说真话的时候内心坦荡,说话就会铿锵有力,振振有词。如果是假话,怕被人揭穿内心就会比较紧张害怕,说话就会不利索,嘴唇甚至会打颤、泛白。
16、人活在世,一定要活得明白,明明白白做人,明明白白做事。
17、富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。——曾国藩
18、曾国藩曾在给诸弟的家书中写道:“无故而怨天,则天必不许,无故而尤天,则天必不许,无故而尤人,则人必不服……”
19、遇到麻烦事老是抱怨,不断的去找别人的借口,抱怨世道不公,让自己遭遇凄惨。
20、曾国藩留下的遗嘱中,没留下一句对财产、官位的安排,但却留下了:慎独、主敬、求仁、习劳八个字,并要求儿子将这八个字挂在中堂,每日诵读,代代相传。
五、曾国藩11句名言
1、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。
2、说话切记不要直来直去。
3、多积口德,多尊重别人,这既是包容别人,也是包容自己。
4、如此,才是真正的交友之道。
5、这是我要分享的第三句话。
6、第一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面,如果连好人和坏人都不能识别,那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”,如果鼻子和眼睛不正,即俗话讲的眼斜鼻歪,在曾国藩看来这个人肯定心术不正。正如看京戏的时候,脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲,七尺之躯不如一尺之头,一尺之头不如一寸之睛。所以看一个人,除整体外,第一就要看鼻和眼是不是长得正。这也是看人最基本的方面。
7、1854年,时任两江总督的曾国藩打下了武汉。
8、李鸿章才识过人,曾国藩也并不嫉妒陷害,而是对其多番施以援手,助其官运亨通。
9、曾国藩曾留下十六个字的家训:家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。
10、要知道,真正的个性自由是强大的。做人做事如果能保持恭敬如不敷衍的态度,那么,“聪明睿智,皆由此出”。人的身心都会是健康强壮。
11、这条适合现代人多多修炼,我看网上很多人都有敷衍、消极、怠惰的情绪,有人说这是自我的个性,其实不如说是自我的放纵。
12、老话说,人心齐泰山移。
13、一个心中充满爱的孩子,性格自然是阳光、开朗、向上的。
14、曾国藩曾说:“凡与人周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出。”
15、与人交往,坦诚第狂傲的、自大的话,就不要说了,说了容易招人厌恶。也不要轻易承揽下自己办不到的事,到最后失信于人,丢失的是别人对你的信任。
16、勤于治学。除了“俭”,曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信,为他们批改诗文,探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽,要他每天起床后,衣服要穿戴整齐,先向伯、叔问安,然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书,每天要练1000个字。
17、说闲话的人容易被人讨厌,尤其是那种背后说人闲话的人。
18、意思是说,日常总喜欢发牢骚,无故而怨天,天必然不答应,无故而怨人,人必然会不服。
19、而梁启超我们就更熟悉了,比如大名鼎鼎的梁思成、梁思礼,都是梁氏一门出来的英才,梁启超把九个子女都培养成才,这不是一般人可以做到的。
20、很多优秀的人,其实天资真的很一般,但他们赢在勤奋,胜在不懒惰,而那些很聪慧的人,最后却沦为庸人,往往就败在了懒惰上。
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