精选夏朝95句文案集锦

一、夏朝

1、经炎黄华夏之“人文初祖”再到尧，舜，禹时期，当时的部落合盟，他们是由参加联盟的各氏族部落酋长的推荐，挑选舜当的继承人。我们的祖先当时还处在没有阶级的原始社会后期，虽然是酋长，却并没有将职位和权力当成自己的特权，只是负责领导百姓。

2、市场分析：摇号买房的城市会越来越多吗？(谢九)

3、意思是说：商朝及以前的诸侯，没法详列世系；周朝以来诸侯们世系比较清楚，所以，孔子作《春秋》，所涉各诸侯国都详列时间，而《尚书》却没有，估计是孔子慎重吧。我读过关于黄帝以降历史的“谍记”，其中记载了每个帝王在位的时间。但是，我发现“谍记”中帝王之“五德”，与其它资料所载各不相同。我根据《五帝系谍》、《尚书》等，做了一个自黄帝到共和时止的《世表》。

4、我们的祖先早就认识到了史书的价值。中国有一个优良传统，为了督促自己谨言慎行，并教育后人以史为鉴，不仅皇上身边始终跟着史官，定期形成“实录”保存到档案馆，而且，一个朝代建立，便着手为前朝修史，忠实地记录了前朝历史。

5、先秦诸子和周王室难道商量好了，一起来伪造一个大禹治水的故事？

6、李零的一席话是否启发了你?我们很想听到你的声音。

7、二千年来的文人，都不认识“传说”二字？

8、目前二里头遗址的勘测面积约有300万平方米，三代考古人用62年仅发掘了6%。谈及未来中长期的挖掘计划，赵海涛称，二里头文化奠定了古代“中国”的基础，成为中华文明总进程的核心与引领者。60多年的考古发掘虽然取得了重大收获，但遗址钻探、发掘的空白点、需深入研究的课题还比较多。注重多学科参与、文化遗产保护，以社会考古学理念指导，科学、持续、按计划的考古工作依然是今后长期的重点，需要一代一代人接力奋斗。

9、这也证明了，二里头文化是当时王朝核心的推测，那在公元1750到公元1900年这一段时间，到底发生了什么？

10、夏朝是第一个开启“家天下”的朝代，也是第一个世袭的朝代。史书上记载禹死后传位于自己的儿子启，改变了原始部落的禅让制。开启了中国将近五千年的历史。那么夏朝之前的历史是什么呢，又经历了哪些朝代呢？

11、因寻找“夏墟”而发现二里头遗址的徐旭生(徐旭生家属供图)

12、如果我们按照这个假设上推，那么就会带来一系列连锁反应。

13、某个诸侯因为迟到几天就身死族灭，这在以前还没有前例，天下诸侯吓的目瞪口呆，这也标志着君主依靠自己的威望和品德控制天下开始向君主依靠武力和刑罚控制天下转变。

14、“契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是为成汤。”

15、总而言之，“夏”真实存在的可能性很高，不过目前依旧无法断言。

16、刘邦死后，冒顿甚至向吕雉求婚，以此羞辱汉朝。但鉴于白登山之围的先例，吕后只能忍下屈辱，回书冒顿自己人老色衰，请求另派公主和亲。

17、微博上“考古人许某”说：“夏王朝还处于传说时代；我们是从比它晚千年以上的东周到汉晋时代人的追述中知道夏的”。

18、事实上，田野考古条件艰苦，周期长、任务重，要潜心扎根下来并不容易。赵海涛坦言：“考古在外界看来比较有意思，但这项工作需要沉下来心来。”正是一代代考古队员的坚守，让世界得以见证“中国最早王朝”的神秘面貌。

19、我们有璀璨的历史人文，就拿姓氏族谱来说，几千年前我们的先人就有了姓氏，慢慢的有了族谱，老外呢？不才从最近一二百年才有姓氏？我们独树一帜，世界各地的黄种人也或多或少的有我们华夏血统。

20、传说中的三皇五帝，是夏朝之前数千年中华民族杰出首领的代表，至于具体指谁，一般认为三皇是燧人、伏羲、神农以及女娲、祝融中的三人，五帝一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。从三皇至五帝，经历了数千年。

二、夏朝最后一个君主叫什么

1、而＂易经＂八卦都没有了，那孔夫子为＂易经＂作序岂不是＂天方夜谭＂了。

2、近年来，似乎有一种趋势，个别以“疑古”为业的人，不知出于何种目的，企图垄断挖出来的实物的解释权；用考古的解释权，去夺取对“经典”的解释权；用考古的解释权，去夺取对古往今来文献记载的真伪的“鉴定”权！

3、值得一提的是，伯益的子孙后来逃到了陕西一带，后来在周朝被封为诸侯，就是秦国，在伯益被杀的2000年后，他的子孙终于统一了中国。

4、唐孔颖达说：“《礼记》总陈虞、夏、商、周，则是虞、夏、商、周各有当代之礼，则夏、商亦有五礼。”

5、结果：商部落获胜，夏朝灭亡。

6、不承认夏朝的学者可能都受到过西方意识形态的影响，只要主子说没有，那就没有，但是表面上却要装着要用科学来证明，不能仅凭历史记载。

7、对于夏朝：第禹是神，不是人，“商族认禹是下凡的天神，周族认禹是最古的人王”，禹和夏没有关系。顾颉刚推测，“禹或是九鼎上铸的一种动物”，而古人又视鼎为夏人所制，于是将两者联系在了一起。

8、父亲和哥哥都死了，那位“力胜十牛”的豷独木难支，少康没废多大力气就把他也给杀了。

9、于是，有学者试图弥补这缺失的一二百年时间，将二里头文化之前的新砦文化和河南龙山文化(又叫王湾三期文化)也算作了夏文化，这样从时间上，就把夏文化的上限拉长到了公元前1900年左右的龙山文化末期。

10、在这个世界上，中国是唯一的文明不曾中断的国家。

11、参战方：华夏部落联盟/苗蛮部落联盟

12、黄帝是传说中的人物？黄帝是春秋战国时期编造出来的人物？

13、首都：斟鄩，阳城(今登封)、安邑

14、此番前往河南考察，这位71岁的老人要进行的是一项听起来颇不可思议的任务——找到中国历史上第一个朝代夏朝留下的都城遗址，即“夏墟”。日后就此事所写的报告中，他开宗明义写出缘起：“据古代传说，商代以前有一个夏代。”“但是在考古研究方面，夏代还是一个空白点，这岂是应该有的现象？”盘古开天，若干时间后出现圣人尧、舜、禹接连禅让，直到禹的儿子启直接继承父位，中国第一个王朝夏朝就此开始，直到为商人所灭。这是中国古史的标准叙述，只不过，谁也没有“见过”史书以外任何夏朝存在的证据。

15、子曰：夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，則吾能徵之矣。

16、伯益气不过，组织了自己的军队决定找启去“说理”，可惜启这时候已经羽翼丰满，轻易地击败了伯益并将他处死，伯益用他的血为“父传子，家天下”的政治制度拉开了序幕。

17、宫殿区发掘现场(中国社科院考古所二里头队供图)

18、围绕“夏”而产生的种种纷争，并不只是对材料、方法、理论的不同认识导致的不同结论，背后，还有一个人的身份，进入考古学的初衷，史观，和对安身立命之所在的不同理解。

19、夏朝，是诸子百家联手创造的一个传说？

20、夏后氏尚黑，大事敛用昏，戎事乘骊，牡用玄。

三、夏朝距今多少年

1、少康之子杼也是一位有作为的夏王。王朝统治范围进一步扩大，杼将都城迁往黄河以北的原(济源)，之后为了征伐东夷部落，又从原迁往老丘(开封祥符区陈留镇)。

2、古者，龙门未辟，吕梁未凿，禹於是疏河决江，十年不闚其家。生偏枯之病，步不相过，人曰禹步。

3、禹，长颈鸟喙，面貌亦恶，天下从而贤之，好学也。

4、《世本》，大约是战国初完成的一部史书，幸运地传到了汉朝。《汉书•艺文志》说：“《世本》十五篇，古史官记黄帝以来讫春秋时诸侯大夫。”遗憾的是，这部书在宋朝末年散佚，后世学者费尽千辛万苦，搜集古人引自《世本》的只言片语，形成辑本出版。

5、夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量，因为世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。

6、瑞典官方颁给徐旭生的“古斯塔夫三世勋章”，以表彰其在1927年西北科学考察团中担任中方团长的贡献。正是那次西北考察，使徐旭生从一位北京大学哲学系的西洋哲学教授转向为以考古学为方法的中国古史研究者(朱墨摄)

7、二千多年来，被风霜湮没的古遗址，不知几千几万处，可以肯定，古代的文人墨客之寻幽访古，一定比近百年来的疑古文人多。为什么古代文人墨客没能发现“伪造”夏朝的痕迹？

8、但问题在于，二里头文化至今都没有发现哪怕是一个“夏”字这样的自证性文字。

9、司马迁逝世360余年后，晋朝太康二年(公元281年)，因为一次盗墓行动，战国七雄之一魏国的史书出土了。据《晋书•束皙传》：

10、当夏王朝的统治基本稳定之后，以启为首的贵族统治者，就肆意奴役和剥削广大庶民群众，放纵于“淫湎康乐”的生活。启死之后，由子太康继立，夏王朝内部发生内讧。先有“五子”(太康的兄弟五人)争立，接着又有武观叛乱，广大庶民群众就借此展开了强烈的反抗斗争。这就使有穷后羿有机可乘，他“因夏民以代夏政”，一度夺取了夏王室的统治权力。

11、因为司马迁晚于夏朝“千年以上”，所以，司马迁关于夏朝的记载就是“传说”；

12、禹把当时的天下划分为九州，同时铸造了九鼎。这里介绍一下鼎，鼎最早是人们煮饭煮肉的器具，鼎有三只脚，三足鼎立这个成语就是由鼎的形状引申来的。鼎到了后来就慢慢成了国家权力的象征。

13、夏朝，是周王室亲手创造的“传说”？

14、难道是儒家与诸子百家合谋，假装“论战”，编造一个虚假的朝代，通过数百年时间，共同伪造出了一个有血有肉有文化的夏朝？

15、(推荐精彩文章阅读：)

16、据《尚书》、《史记》，大禹以其卓越的贡献和高尚的德才，即位为天子。屈原在《天问》中，也记载了大禹因功勋卓著即位为天子，而大禹之子继承天子之位的过程：

17、禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王。他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州(冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、益州、雍州九个行政区域)便于统一治理。

18、二里头文化从年代上说共划分为四期，其中第一期时二里头只是一个普通聚落，到第二期时才出现了宫殿、手工业作坊以及青铜礼乐器群，遗址规模扩大到300万平方米。也就是从这个时候开始，二里头文化作为一种考古学文化，才突破了地域限制，出现了跨地域社会整合的迹象。

19、司马迁距商代已有千年之遥，战国人离商朝灭亡也有几百年。据《史记•殷本纪》，契，是商朝王族的始祖，他是帝喾高辛氏的儿子，生活于尧、舜、禹时代，因为“佐禹治水有功，封于商”。司马迁从契写起，直至商朝灭亡，详列了殷商世系，时间长达千余年。

20、相信随着夏朝相关遗址的考古发掘，一定会发现越来越多的文字符号，也定会有古文字学者将其解读出来，为大家呈现真实的夏朝历史。

四、夏朝实行帝位什么制度

1、按照记载来说，大禹治理了大洪水，积累的深厚的群众基础，那大洪水的线索是不是可以追一下子？

2、夏朝灭亡的原因是，桀王大肆修建豪华宫殿，霍乱朝纲，逐渐失去了百姓对他的拥戴，导致夏朝国力日渐衰败。与此同时，商朝的势力逐渐强大，反桀攻夏已经是民心所向。因此，四百年后，夏朝最终被灭。

3、商朝时，奴隶制经济有了发展，农业是当时的主要生产部门，畜牧业也占有重要地位，手工业也很发达，最重要的是青铜器制造业，如商朝后期制造的司母戊大方鼎是现今世界上最大的青铜器。

4、杞国乃夏王室之后，当时的知识阶层都很清楚。所以，《论语•八佾》：

5、时间：公元前1600年

6、宋晓军：马蒂斯为何“欲言又止”？

7、作为魏国国王的随葬品，显然是魏国官方所修的史书。该书一般称为《竹书纪年》，亦称《汲冢纪年》﹑《汲冢古文》或《汲冢书》。该书记载了从黄帝到周隐王十六年(472年)的史事。遗憾的是，该书于宋朝散佚(今有辑本)。

8、根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上“家天下”的开始。从夏朝的建立开始。夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。

9、最后这位成汤，就是起兵造反，消灭夏朝、建立商朝的商汤。

10、据《左传》记载“执玉帛者万国”参加了涂山会盟，可见夏部落当时已有十足的号召力。所以，中国在夏朝之前的历史是尧舜时期。传说的时代：三皇五帝。华夏文明形成于黄河流域中原地区，那些早期的历史，是大家口口相传的，也因此有了很多神话，神话中有盘古开天地、女娲造人的说法。

11、至此，少康彻底恢复了祖业，他也凭着自己的才能和威望赢得了天下诸侯的尊重，夏朝终于复国，史称“少康中兴”。

12、考虑到自己是东夷人，统治华夏族实在不方便，后羿就把太康的弟弟中康拉来做了傀儡，而国政则由后羿一手包办，就这样，后羿成了中国历史上第一个“挟天子以令诸侯”的权臣，日后，曹操，司马昭，刘裕，高欢等人也有样学样。

13、夏朝从建立到灭亡一共存在了471年，夏朝，中国史书记载的第一个朝代。根据史书记载，夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落禅让制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传13代，16王。夏朝其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。据说启死后，太康即位，出现了一时的政权更迭，即所谓失国。再经少康中兴，重建夏朝。到孔甲统治时，夏朝走向衰落。此后，三传至桀，夏朝灭亡。约400年，后为商朝所灭。

14、如草原“秦始皇”一般，骄傲的冒顿，更不可能低下头颅。于是，在刘邦的带领下，汉朝在白登山，与匈奴有了第一次交锋。

15、由于保存的史料丰富，周王室对夏王室的血脉非常清楚，《国语•周语下》：

16、其次夏朝时的华夏才真正成为广域王权国家，其君主的权威超越了血缘联系的部族联盟，而扩张到了更广泛的区域，此时开始有了方国制度的萌芽，这是商朝方国和西周分封制形成的前提；

17、古部落名，姒姓，居于今陕西户县附近。启继承禹的权位后，在钧台大宴各地部落首领。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒绝出席钧台之会。启以“恭行天之罚”的名义讨伐不服从他的有扈氏。所以《史记·夏本纪》有「有扈氏不服，启伐之，大战于甘」的记载。战争的结果是有扈氏被打败，夏后启灭掉了有扈氏，它的族众被沦为牧奴。

18、中国古代教育十分发达，因此，精通历史的人士无以计数。在春秋战国时期，商朝建立前帝王的世袭传承，这是当时的历史常识，学者、政客们在谈天说地中，一不小心就随口说出来了。《荀子•成相》说“契玄王，生昭明，居于砥石迁于商。十有四世，乃有天乙是成汤。”《国语•周语下》说：“玄王勤商，十有四世而兴”。

19、一般来说，史书记录的历史离作者所居的年代越近，则可信度越高，由于《史记》距离夏朝实在太多久远，严谨的历史学者便很难相信其真实性。这就好比生活在现代的您写了一个唐朝祖先的故事，而您的这位祖先又没有在其他史料上出现过，自然也就很难让人信服了。

20、汉文帝登基不久，和亲后的匈奴，就又攻进了上郡，杀害汉朝边民。等到汉文帝，命灌婴聚集兵马8万反击时，匈奴人早就逃到了草原。

五、夏朝统治多少年

1、先秦诸子和周王室，共同伪造了一个大禹治水的故事？

2、热点：老人与山：无腿登山者夏伯渝的珠峰征途(黄子懿)

3、名余曰正则兮，字余曰灵均。

4、结果：少康胜利，中兴夏朝

5、中国历史上第一部系统记载夏朝历史的是司马迁的《史记》，这部著作问世时，夏朝已经灭亡了1400多年。

6、穷石(今河南洛阳南)、夏邑(今河南商丘夏邑县)、帝丘(今河南濮阳南)、原(今河南济源西北2公里庙街原城)、老丘(今河南开封祥符区国都里村)、西河(今河南安阳东南)。

7、启的晚年，生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。启死，其子太康继位，也沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。东夷族有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重，借太康外出狩猎数月不归之时，乘机掌握了夏的政权。太康死后，其弟仲康继位，仲康势弱，当了傀儡。仲康死后，其子相继位。后羿把相赶走，自己当了国王，这就是史书上称作“太康失国”和“后羿代夏”的故事。

8、秦朝留守河南地(今内蒙古境内)的军队，纷纷撤回中原，抵挡陈胜、项燕的叛乱。于是，冒顿又从中原王朝手中，夺回了蒙恬昔日开辟的河南地，匈奴臻于极盛！

9、那有没有可能是《竹书纪年》等史书记载错误，夏朝原本就只有200年国祚，其始建年代原本就在公元前1750年左右呢？

10、此时，躲避在有鬲氏的夏室遗臣靡得知少康准备夺回政权，亲自带领斟灌、斟鄩氏的残余民众与少康会师，联合击败了寒浞。复立少康为夏后。而后少康灭浇于过，又派他的儿子杼灭豷于戈。至此，控制中原三代四后近百年的东夷族有穷氏覆灭，结束了四十载的“无王”时期。夏由此复国，建都纶城(今河南虞城县利民镇东南三十五里)。后世称“少康中兴”。

11、东夷族有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重，借太康外出狩猎数月不归之时，乘机掌握了夏的政权。太康死后，其弟仲康继位，仲康势弱，当了傀儡。仲康死后，其子相继位。后羿把相赶走，自己当了国王，这就是史书上称作“太康失国”和“后羿代夏”的故事。

12、观点和身份之间竟有如此之强的联系，即使最迟钝的人也会意识到，考古学这门学问难以“纯粹”，尤其是在一个有着丰富历史遗产或负担的民族。中国考古学从诞生之日，直到今天，都被评价为“民族主义”的。不过李零教授提醒：“民族主义，并不全是负面”。

13、司马迁在《史记·夏本纪》最早记录了夏朝的历史和世系。但因为司马迁生活的西汉武帝时期，距离夏朝建立已经过去两千年的时间；再加上司马迁对于较为久远的史料的来源，很多都是根据民间口耳相传、历代流传下来的，很难记载确切，所以难免引人怀疑。史记

14、关于夏朝历史的真实性，有三种常见的观点：1效粉、夏朝历史根本就是不色核存在，只是古人编造的神话而已，抑或退一步，夏朝可能仅仅是个部落联盟时期，只是具有国家的雏形而已。夏朝历史存在且就在今天的中原，只不过我们目前尚未发设结些免德达知左证角品现确凿的考古遗迹而已，即“华夏文明本土起源说”。夏朝及其之前的般析若烧放水优先较学三皇五帝的历史都是真实的，但并不是发生在今天的中国境内，即所谓的“华夏文明西来说”。

15、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。