一、佛学金句
1、11)于一切相,离一切相,即是无相。
2、15)若悟真心本空,万法自然消殒。
3、2如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。——《金刚经》
4、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
5、其实人家是搞人工智能的。
6、至道之要唯在息心,心即息,则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
7、这种感觉就好比人类所能看到的色彩是犬类生物永远看不到的,在犬类的世界只有简单的几种颜色,要远远比人类少的多,它们对于这个世界的感官也与人类有很大的差别,他们的嗅觉也远比人类灵敏,我们和自己家的小狗同处一片时空见闻觉知尚且不同,遑论我们和所谓的“外星人”呢?
8、想想是如此,今朝容颜老于昨晚,离生命终点又近了一天。且昨日之悲喜亦随昨天而去,斯有何乐?
9、就这一个“空”字,迷惑了众生千秋万代的轮回。
10、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
11、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
12、9)常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
13、我们都曾以为遇到了可以厮守终身的人,转眼间却又孤单一人。
14、26)不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
15、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
16、8)聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自己的人。
17、可人家可是出自大名鼎鼎的龙泉寺
18、一切众生,悉有佛性。——《坛经》
19、100%纯素食,比减肥餐还素
20、14)佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
二、佛学 语录
1、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
2、就像此刻,在这座初日照高林的古老寺院里,我的孤独充实到满溢出来,通过双手在键盘上的敲击,流露到屏幕中,流露到你的眼眸里,希望你也能和我一样拥有这种孤独,回到心中那座荒废已久的孤岛;获得满满的孤独,满满的幸福。
3、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
4、例如很多人以为宇宙就是三千大千世界,但在《华严经》描述的世界观中,三千大千世界也不过是一粒飘渺的微尘。
5、20)承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
6、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
7、19)大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。
8、龙树菩萨开示“存在本真”意义,是在示意众人:“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不去”。是在向人们暗示怎样的“存在本真”意义?
9、吉祥云中。为阎浮提苦众生。
10、前有北大、清华、中科院...的大才子
11、两个物体不是有南北区别,就必然有东西区别。
12、可你能画过下面这位和尚小哥哥吗?
13、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
14、研究小组使用一种新型射电望远镜探测到了13次闪光(pictured)
15、3若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。——《金刚经》
16、11)与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。
17、一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。
18、释其旨趣,自浅之深,犹贯珠焉。——《五灯会元》
19、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
20、有小伙伴问“像我这种啥都不会
三、佛教金典句子
1、不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。
2、以物物物,则物可物。以物非物,则物可物。以物非物,则物非物。
3、做人,靠心,不靠嘴。交往,靠真,不靠伪。真心的人,早晚都看到,虚伪的人,早晚能看穿。与人相交,但求一实在,为人处事,但求一诚恳,关系再好,不如真心有效。谁的生活都有酸甜苦辣,谁的日子都有有苦难言,一个人,丢了什么别丢人品,一颗心,忘了什么,别忘善良感恩。用心记得对自已好的人!
4、57)恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
5、爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。——《佛说四十二章经》
6、5)所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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8、44)财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
9、理科这么厉害,文科也不差
10、对于修行成功的圣者来说,孤独是不存在的,因为心佛众生三无差别,自己与众生一直同在。
11、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
12、经典二:我不入地狱,谁入地狱?
13、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
14、经典三:色即是空,空即是色。
15、会画画?emmmmm勉强可以吧
16、祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。每个人的善恶果报,将来都要自己承担,没有人能够替代。
17、15)创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
18、起烦恼时,要回光返照──退步原来是向前。
19、与人相处之道,在于无限的容忍。
20、释僧俊就进入了城中,面见阎魔法王,阎王问他:“你生时值法,有何功德?”
四、一日禅最新一句话一日禅语
1、经常观想你这个心,不能知道自己的心,而由这个心造种种的业。
2、以慈爱来感化怨恨,以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。
3、■本文为腾讯佛学独家原创稿件。
4、还有机会遁入空门吗?”
5、古今庸人,败於“惰”字。古今才人,败於“傲”字。
6、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
7、53)忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
8、答:“惟受持一行四句偈。”
9、经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
10、每一张都能印成本寺的宣传明信片啊
11、经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
12、浆儿拔清波,难遇金鳞鱼。——船子和尚
13、36)治学不厌是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不诉是能者。
14、16种啊!!!16种语言你们都会啊???
15、叶子的离开,不是风的追求,也不是树的不挽留,而是命运的安排,自然的选择,花开花落,天道轮回,该来的会来,该走的会走,有时候离开并不意味着结束,而是另一种开始。
16、出自一个故事,佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
17、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。;导语:人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。下面是我收集的佛学人生格言经典语录,欢迎大家参考。佛学人生格言经典语录善恶一念之间。
18、15)佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
19、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
20、一花一世界,一佛一如来。
五、佛句子短句子经典语录
1、我们这些性识无定的凡夫,与他人链接的越多,就越会有杂乱无章的心绪不断翻涌,这些杂乱越翻涌,就会有越多的意难平。
2、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
3、我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。
4、7)甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
5、我不入地狱,谁入地狱?
6、更难的是,欲是变量,是会刹那刹那流动变迁的,这就让彼此“以欲勾牵”的关系经受更巨大的考验,这就好比跳舞——共舞者换了首曲子还能不能一起跳下去永远是个未知。
7、人这一生想要和另一个人一直保持共鸣和默契太难了,朋友也好,恋人也罢,我们彼此孤独带来的认同渴求,是相遇相知的首要契机,用佛教的话来表述,这种认同渴求就是“欲”。
8、这首诗短短的几十个字就有两个传唱率极高的金句,海明威后来还写了本小说叫《丧钟为谁而鸣》,灵感不知道是不是来自于约翰·多恩的这首诗。
9、看样子还是非常好吃的。
10、因为我,包含在人类这个概念里。
11、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
12、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
13、以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
14、4诸佛妙理,非关文字。——《六祖坛经》
15、15)用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
16、经典七:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
17、6)当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的`智慧也只能达到某种程度而已。
18、4)诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。
19、51)佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生。何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
20、愁人莫向愁人说,说向愁人愁杀人。——《五灯会元》
1、30)无阴皆空即是平等法身,彻知缘起,便明法由心生。
2、在佛教的经典记载里,人的祖先既不是泥巴捏的,也不是猴子变的,而是从遥远的“光音天”降临的天外来客。
3、大家开始恐慌起来,又纷纷疯狂地吞食地肥,久而久之地肥就不再生长,大家只能退而求其次去吃一种名为“林蔓”的植物,这种植物割之汁流,犹如淳蜜,大家吃得也很开心。
4、真如妙体,于空无相体中,具足恒沙之用,无事不应。
5、口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。疑。
6、你要感谢告诉你缺点的人。
7、不过这还没有结束,因为还有无数个像“大雪海遍照佛”手心中这样的数不清的“华藏世界”存在。佛教世界观的宏博,由此可见。
8、南怀瑾:我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生,是因人我分别而来;把我相、我见一空以后,平等性智出来,再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善,才能证得空。
9、2)一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
10、阎王说:“你今诵否?”
11、让佛法光芒照拂更多有缘人!
12、心生种种法生,心灭种种法灭。
13、导语:现在越来越多人开始学习佛学,我也整理了一些佛学的经典语录,希望对你有所启发。
14、14)过去诸如来,只是明心底人。现在诸圣贤,亦是修心底人,未来修学人,当依如是法。
15、22)由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
16、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
17、或者说真正的孤岛,就是我们这颗剔透玲珑,又被尘劳关锁的心啊。
18、6)愚人除事不除心,智者除心不除事。
19、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
20、南怀瑾:一切都不是心,众生一切的心都在变化中,像时间一样,像物理世界一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的……我们刚说一声未来,它已经变成现在了;正说现在的时候,已经变成过去了。
1、3如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。——《金刚经》
2、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
3、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
4、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间,爱情是否真的那么牢固呢?爱,是一种容易凋谢的花朵!而你,是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候,心中的欲望开始萌动!原来,爱情也是一种原罪。可是,偷食禁果之后的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!也许也只有体会真爱的人,面对着五色,才可以做到旗动、风动、心不动吧!
5、17)不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。
6、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
7、为什么把华严经觉林菩萨赞叹佛的这个偈颂,在你读地藏经前面要先读觉林菩萨的颂?
8、南怀瑾:佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
9、名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
10、如是一切法,尽在自性。自性常清净,日月常明,只为云覆盖,上明下暗,不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散,卷尽云雾,万像森罗,一时皆现。
11、南怀瑾:譬如电灯、电风扇,把开关一打开,这个电来了,但是看不见电,只感觉到光,感觉有风,电来了没有?来过了,好像没有来,它又消散了。电去了没有?去了,好像没有去,再发动它又来了,它是不来也不去,不生也不死。
12、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
13、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
14、这首诗据说是李冶成为女道士后,恋上一个僧人,有感而作。说它是一首奇诗,是因为诗的首字“至”字,在诗中重复了8次。
15、现在高学历的已经是几乎成为了家的必备条件
16、若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。
17、如果你驾驭不了命运,命运就来支配你。如果你摆正不了心态,人生势必倾斜。把握自己的命运,重在修养良好的心态:看不到的,不要过分地探究,你没必要啥都知道。看不透的,无须为之神伤,能够看穿世态万相的,唯有圣人。看不开的,那就换一个视角。
18、那个地狱一切境界是心画的,是心变现。
19、修行用功,贵在一心。
20、古人说:勿待老来方学道,孤坟多是少年人。
1、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
2、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命,因为你是人。
3、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
4、南怀瑾:诸法的本来面目就是空相,诸法的实相亦是空相,诸法未曾离开空相,故云是诸法空相……一切法的实相是空,是故一切法从本以来,不生不灭,不垢不净,不增不减。
5、3)你随时要认命,因为你是人。
6、不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
7、人是一切社会关系的总和,人之所以为人,就是因为人与人的互动,从这个角度来说他人的回应就是我们赖以生存的“精神食粮”。
8、10)勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
9、玉不琢不成器座略可市信绝终止曲人不学不知义。不积跬步无称圆座以至千里,不积小流无以成江海。不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?忘失菩提执合排属心,修一切善法,是名魔业。
10、经典一:一切皆为虚幻。
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