精选陶行知是个什么样的人135句文案集锦

一、陶行知是个什么样的人

1、中国陶行知研究会会长朱小蔓

2、第抉择(也可称之为目标)。在“知己知彼”的基础上，来确定符合现实、能够充分发挥自身特长和强项、有浓厚兴趣、与环境和社会需求相适应的职业目标。

3、陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。

4、陶行知一方面批判继承了我国道德教育的优秀传统，另一方面吸收融化了西方现代德育的先进理念，并在此基础上对我国的德育理论与实践不断进行了回眸和前瞻，创立起一种既适合中国国情又符合现代社会发展潮流的德育思想理论。

5、郭沫若将其与孔子比拟，称赞他为：“两千年前孔仲尼，两千年后陶行知”。

6、1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

7、1932年9月，陶行知发表了一篇短文《从教育上谋国难的出路》，重点谈“手脑并用”的问题。他写道：“用头脑不及手脑并用的力量大——读书人只能想出许多解决困难的方法，但却生不出力量。”(《陶行知教育名篇》陶行知著方明编教育科学出版社2013年11月第1版第140页)

8、第价值最大，要适合自己并且有发展前景，能够体现个人价值的最大化。

9、中国教育国际交流协会会长、教育部原副部长刘利民指出，习总书记在这次讲话中三次引用陶行知先生的名言，这充分说明陶行知先生在中国教育的崇高地位，也充分说明了陶行知先生是广大教师必须学习借鉴的先行榜样。要进一步弘扬陶行知先生的精神风范，引导支持广大教师求知更行，不断凝练思想、锤炼道德、磨炼能力，努力成为符合新时期需要的“四有”好老师。

10、3月15日,是晓庄学校开学的日子。师生们在劳山脚下的一块空地上,搭起了四座帐篷,又用木板搭起高台,向农民借来一张八仙桌,几条长凳,会场布置得十分简朴。典礼结束,陶行知在一户农民家的牛栏旁摆了几张八仙桌,用青菜豆腐招待了来宾。

11、如今，远播教育集团现在已经累计服务全国30多个省市，近100个教育局，2000多所学校，用专业和专注为500万以上的家庭和孩子提供科学的生涯发展指导服务。现在已经成为业内享有盛誉，得到广泛认可，在生涯规划方面提供样本，起到引领作用的专业机构。作为中国陶行知研究会的一员，在与远播多年的合作当中，我见证了远播人的专业精神和服务教育的情怀，在此我表示崇高的敬意！

12、教学生学有什么意思呢？就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。所以要想学生自得自动，必先有教学生学的先生。这是教学应该合一的第一个理由。

13、一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。

14、因此，陶行知的教育思想无论是在过去还是现在都有着极大的教育价值，值得我们所有从事教育事业的工作者学习与不断钻研，推动我国整体教育事业的不断探索与发展。

15、现在来想，这谈不上是职业选择，最多是满足一下当时的个人需求。所以没有对环境资源和社会需求的充分了解，即使个人有自我认知和梦想，也很难做出正确的规划和抉择。

16、他这么说，然后就这么做。陶行知脱下西装，辞掉自己大学教授的优渥待遇，推展平民教育。要知道，陶行知先生在当时一个月的收入是400大洋，那时若在北京要想买一套四合院，也不过花费他三个月的薪水。而这一切，陶行知统统不要了。

17、第五届IEIC以“坚守教育理想，拥抱时代变革”为主题，由上海市教育学会指导，中国陶行知研究会、远播教育集团联合主办，汇聚了政界领导、海内外教育专家、教育学者、跨界大咖等100多位重磅嘉宾，全国各地的150多所国际化学校，直击当下教育痛难点，激辩教育创新与变革，共创有深度、广度、高度、温度的高端教育盛会。

18、在先生逝世73周年之际，特推一篇先生的文章，在先生的字里行间，感受他对师范生殷切的希望。

19、细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。

20、当然这种抉择是不容易的，我想到我的小时候，小学校长问我，你长大以后想做什么？我脱口而出：“我想做新华书店的营业员。”

二、陶行知是个什么样的人作文

1、“自觉觉人”是教育的本质过程。首先就要能够“自觉”，然后才能“觉人”。“自觉”是前提，它为“觉人”积累实践经验，从中体会认识是通过怎样的过程来转化的；它也为“觉人”积累文化知识，为“觉人”提供赖以施“觉”的资本。“觉人”是目的，是结果，是“自觉”的一切目的之所在。

2、第“知行合兴师育师”。国家要开展一流的师范学校和一流的师范专业建设，造就一批教师教育的卓越基地。加强对师范院校支持力度，加强对师范生的培养，还要提高教师入职门槛，让真正合格人才成为教师的同行。

3、小孩子是再大无比的一个发明家。生下地一团漆黑，过不了几年，如果没有受过母亲、先生和老妈子的愚惑，便把一个世界看得水晶样的透明。他能把您问倒。这有什么羞耻？倘使您能完全回答小孩子的问题，便取得一百个博士的头衔也不为多。

4、一所新的学校，如何确立自己的教育理念，如何选择自己的教育路径？朝阳区教委副主任、北京中学校长夏青峰说：“我们在把眼光投向世界的同时，更要花心思在对陶行知先生等一些本土教育家思想的学习之上。”那么怎样才能汲取陶行知教育思想的精华来指导办学呢？陶行知说，“仿我者死，创我者生”，因此我们需要结合时代的变化创造性地运用。办成什么样的学校，不是目的；培养出什么样的人，才是根本。

5、1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。

6、这则与众不同的招生广告正是来自晓庄学校,一刊出就吸引了许多有志青年,其中不乏就读名校的“天之骄子”。他们纷纷来信,索要招生简章,询问报考事宜。

7、陶先生说：“想拆开看看是什么东西在响，这没有错。但你要跟大人说一声，不能自作主张。来，你跟我一起到钟表店去好吗？”孩子又望望妈妈，说：“去店里干什么？”陶先生说：“去看师傅修表啊，看他怎么拆，又怎么修，怎么装配，你不喜欢吗？”孩子高兴得跳起来：“我去！我去！”

8、到了朋友家里，陶先生见到那个孩子正蹲在院子的大树下，聚精会神地看蚂蚁搬家。夫人一见又来了气，正要骂他，陶先生立即劝住了。

9、那种痴，贯穿于他生命的始终，贯穿于他从事教育事业的始终。他对教育的痴、对平民教育的痴，堪称极致。陶行知是一个有坚定信念的人，他有自己的教育主张，并且身体力行，真正做到了痴心痴情、痴行痴言。

10、△陶行知创办了中国第一所乡村师范学校——南京晓庄师范，他说，全民族的命运都操在小学教师的手里，得培养出100万个合格的乡村教师，将会改变100万个乡村。

11、图|吕德雄先生IEIC现场分享

12、中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。我们应该学习爱迪生的母亲，那么理解、宽容孩子，那么善于鼓励孩子去动手动脑，这样，更多的‘爱迪生’们就不会被打跑、赶走了。”

13、万世师表：值得永远学习的榜样。也是对至圣先师孔子的尊称。

14、总之：先生的责任在教学生学；先生教的法子必须根据学的法子；先生须一面教一面学。

15、挽联在飘，上面写着"行知先生千古"，旁边则是宋庆龄亲笔题写的四个苍劲大字——"万世师表"。

16、为学而学是一种被动的学习过程，亦或是当今仍然盛行的“填鸭式”教育。“为学而学”的学习方法多是被压迫的，他们不知为何而学，为谁而学，亦不晓得所学知识的意义，只是浑浑噩噩地学，在学习中找不到半点乐趣，这种学习是没有“心”的学习，只会让孩子们厌恶学习，失去对学习和生活本该有的热情和责任，这种学习是培养不出未来社会合格的公民的。

17、把小孩子的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来，我们就要对小孩子的创造力予以适当之培养。

18、他的德育思想具有浓郁的时代气息、革新精神、民族特色，是与具有中国特色马克思主义教育思想息息相关的德育理论。学习研究陶行知德育理论，对加强和改进学校德育工作，建设有中国特色的德育科学和社会主义精神文明具有重大的理论现实意义。

19、教育的目的在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。不能解决国难问题的，尤其不是真教育。我们一定有了真教育，才能对付国难。陶行知先生坚奉“以教救国”之信念，普及平民教育是根本，故而他又把他的目光聚集在了平民教育这条路上，并为此奔走呼号。他在《小先生与民众教育》一文中提出：“小先生能把知识变成空气一样的容易普遍”。小先生的最大特点“即知即传人”。先生在《普及现代生活教育之路》一文中说：“我是小先生，热心好比火山喷。生来不怕霜和雪，踏破铁鞋化愚蒙。”他为南京晓庄佘儿岗的农人自己办的一个农村小学写过一首诗：“有个学校真奇怪：小孩自动教大孩。七十二行皆先生；先生不在学如在。”

20、陶校长知道了此事，也观看了小诗。

三、陶行知的简介

1、1927年3月17日，晓庄学校开学第三天，陶行知给儿子桃红(陶宏)写信说：“试验乡村师范已经开学，学生虽然只有十六名，但是精神真好。他们自己扫地、抹桌、弄饭、洗碗、打补钉。他们还脱了鞋袜，穿着草鞋种田地。昨天和今天，他们还为乡下小学生种牛痘，医秃头疮。”(《陶行知教育全集》第8卷四川教育出版社2005年5月第2版第123页)

2、在报告中，周洪宇教授从陶行知身上发掘出教育家的五个特性：第教育家要有自己的教育思想，系统、完整的教育学说；第要开展长期广泛的办学实践，而不是临时性、短时性的办学；第培养大量优秀的各类人才；第要有感人的人格魅力；第要对教育和社会产生长远而深刻的影响。

3、需要充分的营养。小孩的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力，否则创造力就会被削弱，甚而至于夭折。

4、3月11日,晓庄学校招生考试的第一天,13名青年冒着战争烽火,准时抵达。陶行知喜出望外:“乡村师范前天如期招考,居然还有13位来应试,可算难得。当这风声鹤唳、草木皆兵的时候,只望有三个人来,已是天字第一号。如今三上加恰是基督十三门徒之数,大家都为我们庆贺。此外还有二十多人请假补考。来到的人,都非常有精神,真是可喜。”

5、次日，陶校长邀请小作者促膝谈心，和作者研究人生与数学的密切关系。从吃饭、穿衣谈到音阶频率的振动，直到国家大事，哪一件都少不了数学，离不开数学。因此，人人要学数学，数学对人们就象人们离不开空气、水分、阳光、营养品一样的重要。

6、陶行知先生是一代教育家，一生致力于对教育的研究，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大教育主张。他的教育理念创造于上个世纪，但是直到今天，也是非常适用的。

7、陶行知是一位具有世界影响的著名教育家。他一生致力于中国人民的教育事业，给我们留下了极其丰富的教育思想。在陶行知的教育思想中，德育占有极为重要的位置。

8、来源于杜威的做中学：杜威为了对抗传统的教育，提出在实践中获得经验。陶行知回到中国，为了把“死读书，读死书”的教学转到重视培养学生能运用“活的知识”、具有“行动能力”、“生活能力”、“创造能力”的轨道上来，同时也为了避免瞎做、瞎学、瞎教，提出了“教学做合一”的思想。这一原理将 “做”放在第一位，完全符合“行是知之始，知是行之成”的认识论思想。相对应的言论有：“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。”

9、陶行知教育思想的主体，就是生活教育，而生活教育的核心主张，就是理论与实践的合读书不能脱离实际。陶行知尤其主张教育必须同劳动相结合，他甚至认为读书、教书、用书都是为了生活，都必须统一于身体力行的实践，所以“教学做合一”。这与孔子轻视甚至鄙视劳动的思想，显然是相对立的。

10、《新安陶氏族谱》封面的原文如下：大明正德五年，浙江绍兴府会稽县陶家堰分支迁居江南徽歙之西，曰古溪，后移下黄潭源。故确定陶氏先祖为500多年前由浙江绍兴迁居徽州。

11、陶行知是中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

12、01直言不讳答网友：我不会接受任何道德绑架

13、在文献阅读与研究调查中，我们不难发现陶行知的教育思想与美国著名教育学者杜威有着许多的相通之处。比如他们同样强调儿童的主体地位，尊重儿童的自身兴趣与身心发展水平，强调积累儿童在生活中的经验而非一味的教授与灌输。

14、参考资料来源：百度百科—陶行知陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。陶行知曾两次更名，他原来叫陶文俊，青年时期因崇拜理学家王阳明的“知是行之始”，改名“陶知行”；实践使他认识到应该是“行而后知”，于是，第二次改名“陶行知”。陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。可以看出陶校长是个负责、聪慧机警的人、仁爱学生、思想独立的人。

15、在生涯规划上，家校之间缺乏协同。家长认为孩子上了学校，他的发展就是学校的事，而学校认为是家长的责任。

16、第直视所需，个体与职业匹配为社会所需才有发展保障。

17、就这样,在师生们手中,晓庄学校渐渐有了模样。远远望去,大大小小的建筑散落在田野山谷之中,有犁宫(大礼堂)、桃花村(女生宿舍)、食力厅(餐厅)、书呆子莫来馆(图书馆)、科学馆、美术馆、工厂、中心小学、中心医院、农场等。这些建筑都是就地取材,用茅草搭屋顶,用泥土做砖块砌墙,外面抹上石灰。金黄的颜色与周边的环境、农屋浑然一体,既经济实用,又美观大方。

18、教育是立国之本，所以首先要做普及教育、启发民智的工作，吾国民中最大多数是农民，最穷困、最需要文化的也是农民。先生认识到解决农民教育问题是中国当务之急，他以中华教育改进社名义发表《改造全国乡村教育宣言书》说：“我已经下了决心，要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村”。陶行知先生的一生全为中国的教育事业贡献。郭沫若曾评价陶行知是一个“人民意志，觉醒得比任何人都快而且彻底”的人民教育家。

19、如何培养儿童的创造力？

20、陶行知被誉为伟大的人民教育家。

四、陶行知是个什么样的人三年级课文

1、陶行知的光辉形象、崇高的精神和伟大的教育思想经过几十年的洗礼和考验，历久弥新，更加绽放出时代的光芒。陶行知教育基金会执行会长崔祖瑛认为，陶行知教育思想是中国现代教育当之无愧的一面光辉的旗帜。

2、《难忘的小诗》课文记叙了陶行知校长巧妙地用小诗教育学生，使学生们相亲相爱的故事。体现了陶行知别具一格的教育方式，教育我们要与同学团结友爱，互相帮助。

3、△上海市陶行知纪念馆展出的陶行知手迹图/视觉中国

4、小作者听到陶校长的谆谆诱导，连连点头说：“校长，我这下真的明白了你为什么要我们把学好语文、数学、外语、科学方法论这四门功课，作为开启文化宝库的‘四把钥匙’的道理。我检讨……”

5、北京师范大学教育学部部长、教师教育研究专家朱旭东在会上分享了他的最新研究成果。他提出一个概念叫做教师的发展全专业属性，其中包括学的专业、教的专业和学科专业三个部分。教师关于学的专业属性包括学习设计、学习实施、学习评价。

6、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。

7、(致谢校对者：曾华俊、蓝振元、胡程茜)

8、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。

9、陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多难，又使“教育救国”成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中最为杰出的人物之一。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。最可贵的是，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育，30年如一日矢志不移，反调此左且其精神为人所同钦，世所共仰。陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。

10、步甜行走，带你走进大自然，

11、有意思的是，当年报考晓庄师范共五门考试科目，第一门就是农事或土木工操作。如果考生不会做这些，对不起，不予录取。

12、人为一大事来，做一大事去；捧用贵着一颗心来，不带半根草去。”——陶行知陶行知这句话正是他为人类、为教务受主育事业奉献一生的宣言。

13、前几天，我们视频交流时候的一番话，对我的触动很大。他说：“如果回头重新来过，我觉得在中学阶段对职业的要求、学科专业的关联、能力及素养等都要重新规划，要找专业的人来指导，我要帮我的下一代从小规划。”这就是我们生涯发展规划中的一个普通案例。

14、有了“小先生即知即传”的意识，有了“以教人者教己”的学习方式，又明确了“教学做合一”的教育真相，那么，教育究竟是要创造什么样的人呢。陶行知先生在《创造宣言》中说：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”陶行知先生的这段话对当下的教育仍具有极其重要的指导意义，师生生命共同成长，互相成就，自觉创造，创造出令彼此都值得崇拜的人，这或许就是教育本该有的样子。当然，除了创出令自己崇拜的学生之外，教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。

15、第二要解放小孩子的双手。

16、教育是人类有意识地培养人的根本性活动，任何形式存在的教育实践活动其本质都应是针对完整、具体的生命个体的潜能唤醒，即培育个体“生命自觉”。现代教育的根本任务，不仅要引导学生建立独立的个体人格，而且要培育学生社会性的现代公民人格，也就是要促进学生在个性化与个体社会化之间求得平衡发展，简而言之，就是培养一批具有“生命自觉”的未来的合格公民。

17、陶行知：什么是新教育？

18、△陶行知关心平民，关心乡村，关心劳苦大众，关心如何使教育普及，这对于当下中国教育改革依旧极具现实意义。

19、陶行知多次尝试恢复晓庄学校,却未能如愿。直到新中国成立后,晓庄学校复校才提上日程。1951年2月19日,复校后的南京晓庄学校正式开学,这便是今日南京晓庄学院的前身。

20、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。

五、陶行知是个什么样的人用成语

1、什么是生涯规划、生涯发展？古今中外，很多学问家早就关注到了这个问题。

2、第三个，是“钻”字。钻是“钻进去”的钻，就是深入到里面去，看得清清楚楚，取得宝贝。

3、但无论如何，所有理论学说都没有被免于质疑、批评乃至批判的特权。这是绝对的。

4、这是一所什么学校?发表演说的是谁?这所学校名叫晓庄试验乡村师范学校,演说者是陶行知。

5、茶园里有乒乓球、围棋、象棋、胡琴、笛子和图书等。农民喜欢听说书,师生们便每天下午三时,晚上七时,轮流到茶园说书。他们还总结出几条说好书的经验:要口齿清楚,声音响亮,语言生动活泼,取材不拘泥于书本；要去除书中的封建迷信内容,比如书中说好人有鬼神护佑,可以改成因为机智勇敢,所以能免除生命危险；要符合农民心理,农民最喜欢听英雄落难而反败为胜的故事,也喜欢听悲苦之事、神秘之事和侠义之事；此外,说书时可以结合识字教育。

6、陶行知为何要脱下西装,穿上草鞋,到乡村去“打滚”?要回答这个问题,也许要穿越回1917年的夏天。浩瀚的太平洋上,从美国开往中国的轮船正破浪前进,船上学成归来的中国留学生踌躇满志,望着祖国的方向畅谈理想抱负。轮到陶行知时,他说:“我要使全中国人都受到教育。”

7、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。

8、当我们在高喊“学习陶行知”的时候，千万不要违背他生活教育的思想。而继承陶行知的教育遗产，能否从让孩子校园劳动开始？

9、道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

10、他创办的晓庄师范是中国现代学校教育的一个典范，他的教育思想进学值得我们反思。

11、育才学校音乐组的壁报《小喇叭》又一期出刊了。壁报前人头攒动，越涌越多。一定有一两篇有水平的创作发表了，同学们边看报，边议论，外围的人向里挤，里面的人不愿让，有人建议：“读一下，读一下吧！”

12、陶行知笑笑说：“你不是问我对这样的孩子该怎么办吗？我的办法是，把孩子和表一起送到钟表铺，请钟表师傅修理。这样修表铺成了课堂，修表匠成了先生，令郎成了速成学生，修理费成了学费，你的孩子好奇心就可得到满足，或者他还可以学会修理咧。”

13、“《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。”守望新教育，守望真善美。(《朱雪晴：图说《新教育在银河》(十二讲)——走，我们去找好教育》)

14、而“为教而学”就不同了，此时的学习者须打起全副精神，把整个心全部投入进去，他必须设身处地的思考问题，并鼓足干劲儿克服一切难关，为了使别人明白，为了使自己不至于陷入尴尬的境遇，为了使自己得到别人的认可，抑或可以说是为了实现自我价值的需要。

15、这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

16、教育不能创造什么，但他能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

17、先生在《以教人者教己》一文中列举了几个事例来阐释“以教人者教己”的巨大效用。第一个是邵先生教纳税计算法：邵先生年年纳税却不明白其中的内幕，因其要教别人，所以自己不得不先学会，在此过程中，他就将纳税计算法学明白了；第二个例子是韩先生教武术：让每一个学生发口令，他首先得自己学会，在发口令的过程中，对武术的步骤就格外明了；第三个例子是第三中心小学潘先生学教园艺课：学校有园艺功课，须潘老师教。在教学生学园艺之前，潘老师很认真的学习园艺课程，直到烂熟于心为止，在教学生的过程中，他又再一次强化了园艺的知识。

18、您若想在笨伯中体会出真牛顿，在凡庸中体会出真瓦特，在坏蛋中体会出真的爱迪生，您必得把自己变成一个小孩子。

19、陶行知出生于安徽一个教师家庭，从小天资就比较聪慧。23岁那年，以总分第一名的成绩毕业于金陵大学，之后跑哀悼美国留学，拜于大教育家、大哲学家杜威门下，研究现代教育。

20、在晓庄，陶行知先生带领学生们自己耕作，自己劳动，自己修建校舍。他说："滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖先，都不算好汉。"陶行知不是要培养高高在上的知识分子，而是要培养那些真正的人民教师。

1、好的家庭教育浓缩为6句话

2、陶行知教育基金会执行会长崔祖瑛

3、这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！”

4、陶行知先生，原名陶文浚。大学期间受王阳明“知行合一”思想影响，改为陶知行。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并提出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的言论，因此为了彰显人生态度和学术追求，改名为陶行知。

5、当年有一位清华大学心理学系二年级的学生叫操震球，被陶行知的教育思想所征服，立志投身乡村教育，听说晓庄师范学校即将开办并招生，便给陶行知写信，希望能够给他一个考试的机会。

6、第二天,考垦荒、修路。在山坡下用白粉线划好的一方方荒地里,考生们挥动着锄头,不一会儿就汗流浃背,有人手起了泡,磨出了血。晓庄学生陈宏韬回忆说,不少人不知道如何用锄,如何搬运石块土砖,笨手笨脚,力难胜任。

7、朱小蔓教授认为，虽然给予必要的政策支持、改善物质条件对教师成长很重要，但是最为重要的激发来自教师自身内部的成长动力或者说内驱力，包括教师的自尊、自爱、自我激励、自我价值感、职业幸福感等。“我们深信，人性内在的求真、向善、尚美的种子是存在的，力量也是强大的”。

8、1946年7月25日,陶行知在上海突发脑溢血去世,享年55岁。按照陶行知的遗愿,其遗体被运回晓庄安葬。

9、第“以知促行，尊师重教”。时代在进步，教师对社会发展的作用是永恒的。为了贯彻落实习总书记的讲话精神，教育部起草了“全面加强教师队伍建设”的决定，他指出这将是我国教师队伍建设的一个新的里程碑。

10、当然，不是说凡是批孔就是“政治正确”，当然不是，比如“文革”时的“批孔”虽然不能说全都没道理，但确实有许多荒唐之处，尤其是把孔老二(那时都不称“孔子”而蔑称“孔老二”)同林彪捆绑在一起，更是令人啼笑皆非。

11、今天的晓庄,高楼林立,车水马龙,已是繁华的市区。上世纪八十年代,南京晓庄学院陶行知研究所原所长徐志辉教授第一次来到晓庄,那里还是大片的农田和菜地。80多年前,陶行知办学时的环境可想而知。

12、怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。

13、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

14、陶行知，中国近代最为著名的教育学家，先后在许多著名学府担任教授，但是民国时代的教授、学者层出不穷，陶行知与他们相同但是也不同，陶行知选择的无疑使教育者中一条劫难的路，陶行知提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。把西方的理论，结合中国国情，这是一个中国教育界的创举。

15、没有数据显示晓庄的识字率提高了多少,也没有统计说明晓庄的经济增长了多少,晓庄学校改造乡村取得的成果从参加学校开学典礼的人数变化中就能看出端倪。陶行知在《第二年的晓庄》一文中写道:“晓庄不过两年的历史,我们回想到第一次的开学是在荒山里坟墓中举行的；第二次的纪念礼,男男女女到会竟有两三千人,这种突飞猛进,与农民亲近的程度,实在值得人异样的感觉的。现在是举行两周年的庆祝礼了,我们便可卜的我们的成绩,在农民对我们的感情上。”

16、生活教育理论(核心思想)

17、周恩来评价他是无保留追随d的d外布尔什维克。

18、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

19、陶行知是政治家，陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，男，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

20、因为在那个年代，除了几本课本没有什么书籍可以看。我想看书，天真地认为以后到新华书店上班就可以多看书了。

1、我在想，这位因热爱孔子而文化自信满满的朋友，估计是一位年轻人。他不知道，两千年来，孔子在被统治者奉为圣人的同时，一直都在被批。老子就当面批评过孔子的所谓“仁义”说，然后从先秦的韩非到明代的李贽，从五四运动的“打到孔家店”，到“文革”时的“批林批孔”……可以说，批孔的声音从来就没消失过。

2、朱小蔓教授还强调构建生态良好的教师工作微环境的重要性。教师个人和他所处的群体环境之间、经常性的良性互动就是个人所在的微环境。把微环境创建好了，就能够有效地促进教师自觉成长。

3、一个成功的中国知识分子留学回国了。那个时候陶行知并没有梦想着享受成功，而是决意要改变积弱积贫的祖国的教育面貌。当时，陶行知先生目之所及，满目疮痍，国家贫困到难以想象的程度。

4、第二点是要“敏捷正确”。粗心大意，是最易弄错弄坏事情的。

5、1927年3月15日，是晓庄学校建校开学的日子。可学校却没有一间房子。陶行知后来很自豪地说：“没有房子而开学校，这是首创。我们以青天为顶，地球为地，日光照着工作，月光下休息和唱歌，过着富有诗意的生活。”(《陶行知教育名篇》陶行知著方明编教育科学出版社2013年11月第1版第62页)

6、小时候，父母带我去孔庙，跟着人群走过那个叫学海的小池塘，跨过礼学门的牌坊，进入大成殿。只见正前方站着一个合手而立的夫子，他的前面有龛台，龛台上有牌位，牌位上有一行小字。我透过人群仔细看，那上头的字是"万世师表"。

7、斯人已逝，但其关于教育，关于生活的许多真知灼见至今仍值得人们学习、借鉴和思考。

8、朋友的夫人取出一个纸包，里面被拆得乱七八糟的一块手表。她生气地说：“陶先生，这表是才买的，竟被我儿子拆成这样，您说可气不可气！他才七八岁，就敢拆表，将来大了恐怕连房子都敢拆呢！所以我打了他一顿。”

9、除了专业发展，朱永新认为职业认同也非常重要，我们要为自己寻找一个做教师的理由，去发现教师职业的内在魅力。

10、“晓庄学校被查封之后,作为实体的晓庄已不复存在,但晓庄三年中培养出来的200多名学生却因此而遍布全国,这是晓庄生命的延续,是晓庄历史的延续,也是晓庄生活教育试验的延续。伴随着他们的足迹,生活教育的种子也在全国四处播撒。”徐志辉说。

11、怎样学就须怎样教；学得多教得多，学得少教得少；学得快教得快，学得慢教得慢。这是教学应该合一的第二理由。

12、再次，我们每天要问的，是“自己担任的工作有没有进步？进步了多少？”

13、在这人心惶惶的时刻,神策门外的劳山脚下,一所学校的开学典礼正在进行。附近的农民扶老携幼、穿红戴绿,像过节一般；到场的社会贤达谈笑风生、面无惧色,隆隆的炮火仿佛是庆祝学校开学的礼炮。典礼开始,爆竹声声,锣鼓齐鸣,一个戴着眼镜、文质彬彬的中年人操着浓重的徽州口音,发表了热情洋溢的演讲,众人高唱《尽力中华》,将仪式推向了高潮。

14、我们回头再看今天的社会，"导师"这个词多少开始变得越来越廉价，越来越功利。有的时候，我们甚至把导师称为"老板"，把师生之谊看成是一种雇主与雇员的经济关系。

15、第三要解放小孩子的嘴。