精选高中论语十二章原文及翻译67句文案集锦

一、高中论语十二章原文及翻译

1、(这句话讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，而应当把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理。)

2、有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界,孔子回答说：努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的。

3、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

4、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”

5、(翻译)与：赞同、肯定。意为孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。出自《论语·子罕》。

6、寓意：贫穷是常见的，但个人的道德成长不应受到贫穷的限制。孔子崇尚扶贫、幸福、淡泊名利的精神品质。

7、寓意：时间紧迫，我们应该珍惜时间，做一些有意义的事情。

8、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——

9、可以这么说，正是由于人与人之间的交往，才构成了这个纷繁复杂的社会，每位身处其中的人都会受到周围环境的影响。在现实生活中，和什么样的人在一起，就决定着你今后的人生会怎样，甚至能改变你的成长轨迹，决定着你的人生成败。记得曾有人说过，在人的一生中，有三件幸事可以值得庆贺：一是上学时遇到一位好老师，二是工作时遇到一位好领导，三是成家时找到一位好伴侣。这些人对自己造成的影响自然不可小觑。

10、朋，古义：志同道合的人，今义：朋友

11、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的

12、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《子罕》

13、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

14、 (翻译)孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

15、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

16、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。"

17、(古义：()；今义：()

18、(拓展资料)《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

19、这是孔子的传世名言。它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统相辅相成的。未经加工的质朴是朴实淳厚的，但容易显得粗野。后天习得的文饰，虽然华丽可观，但易流于虚浮。质朴与文采是内容与形式的关系，是同样重要的，只有文、质双修，才能成为合格的君子。孔子的文质思想经过两千多年的历史实践，成为中国人“君子”形象最为鲜明的写照，对后世产生了深远的影响。(拓展)子曰：“雍也可使南面①。”

20、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》。

二、初一上册论语十二章原文翻译

1、试译：仲孙、叔孙、季孙三家大夫祭祀祖先时，唱着《雍》这首天子祭祖诗来撤除祭品。孔子说：“‘各方诸侯助祭，肃穆天子主祭。’《雍》诗的这一句如何用到三家大堂去呢？”

2、殆(dài)：这里指有害。本意：危险。

3、孔子认为，君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。

4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《为政》

5、(翻译)孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

6、(译文)：孔子说：“学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？”

7、日，古义：每天；今义：一日

8、6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

9、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

10、译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

11、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

12、原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

13、孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。

14、子在川上曰：“逝者如斯，夫不舍昼夜。”

15、(翻译)孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

16、试译：孔子说：“弟子在家里对父兄孝悌，在外面对公卿忠顺，恭谨老实，博爱众人，亲近仁者。这样子做好了，还有剩余精力，可以读点书。”

17、孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”

18、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)

19、《论语》十二章全文及翻译：

20、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——

三、高中论语十二章原文及翻译

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

2、14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

3、字词解释：贤：贤德、高尚，箪：盛饭用的圆形竹器，堪：能忍受，乐：乐趣

4、语出《卫灵公十五》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”而在在上论《公冶长》篇中，我们看到子贡说过：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

5、曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”

6、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

7、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《论语·学而》)

9、大意：本章讲时光易逝，应珍惜时间。

10、18子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

11、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

12、译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”

13、 (翻译)孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

14、时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

15、试译：子贡问：“贫穷却不讨好人，有钱却不小看谁，怎么样？”孔子说：“可以。不过比不上安贫乐道、富而好礼的。”子贡说：“《诗经》上唱：‘如切如磋，如琢如磨。’大概就是这个意思吧？”孔子叹道：“赐啊，现在可以跟你聊《诗》了。告诉你一点，你就联想到别的东西。”

16、13子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

17、子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)

18、孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”(解读)

19、《论语》中的“义”共24见,主要是指应当的、合理的和善的、美的,是应该做的.具体说来,可以分为三点：第是立身处事之本.“义”是内在的道德律令,因此,说话要不离开“义”的宗旨,闻“义”一定积极行使,见“义”要付诸行动.第是一个“崇德.君子要立足于“义于之比”的价值观念和行为准则,要以“义”来自我裁制,把它作为根本的行为要求和最终的价值取向.第是富贵的原则.君子爱财,取之有道,“义”是在得失、贫富、贵贱取舍中所应遵守的原则与信条.

20、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

四、七年级上册论语十二章原文及翻译

1、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”

2、而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。

3、①南面：古时尊者的位置是坐北朝南，天子、诸侯时皆面南而坐。此以“南面'代指卿大夫之位。

4、18子张学干(gān)禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

5、译文：孔子说：“温故而知新，做到这样的程度了，才可称为老师啊。”

6、古义：旧的知识；今义：过去的，老的

7、大意：本章强调治学的人重视道德修养。