精选论语学而篇朗读67句文案集锦

一、论语学而篇朗读

1、12(好文分享)哪有什么人生开挂，不过是厚积薄发

2、子zǐ 曰yuē ：见jiàn 贤xián 思sī 齐qí 焉yān ，见jiàn 不bù 贤xiàn 而ér 内nèi 自zì 省xǐng 也yě 。

3、这段话是孔子对自己学生所传授的为人处世之道。有的解释者说，这是孔子安贫乐道、不求名位的思想。这种解释可能不妥。这不符合孔子一贯的主张。在孔子的观念中，“学而优则仕，是一种积极入世的态度。这里的潜台词是：在了解别人的过程中，也使别人了解自己。

4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”

5、孔子说:“领导一个有千辆兵车的公侯之国，就要兢兢业业工作，以取得信用;要节约官府开销，以爱养百姓;征用民力要注意天时。”

6、273(唐诗三百首)朱庆余：近试上张水部

7、子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政；求之欤，抑与之欤？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之；夫子之求之也，其诸异乎人之求之欤。

8、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

9、孔子说：“治理拥有千辆兵车的国家，要严谨认真地工作，国家恪守信用，节约财政开支，爱护百姓，役使百姓按照农时耕作与收获。”

10、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

11、(7)其诸：语气词，有“大概”“或者”的意思。

12、孔子说:“君子不自重，就没有威信，学问就不扎实。主要靠忠信处世，也没有哪个朋友是不如自己的，有了过错就不要怕改正。”

13、(3)正：匡正、端正。

14、孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。孔子对子贡比较满意，在这段对话中可以看出，子贡能独立思考、举一反因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显著特点。

15、又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子，《阳货》篇子张问仁，《尧曰》篇子张问政，皆称“问于孔子”，与《论语》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚，盖皆后人采之他书者”。受崔述的影响，以后学者继续从《论语》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断，有学者甚至认为《论语》最初只有单独的篇，其编定成书，要在汉代以后。

16、250(唐诗三百首)王维：九月九日忆山东兄弟

17、子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，(这种资格也可以说是求得的)，但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”

18、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

19、246(唐诗三百首)卢纶：塞下曲·其四

20、有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

二、论语学而篇朗读视频

1、孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。(评析)

2、有朋自远方来,不亦乐乎？

3、(3)学则不固：有两种解释：一是作坚固解，与上句相连，不庄重就没有威严，所学也不坚固；二是作固陋解，喻人见闻少，学了就可以不固陋。

4、有子曰：“其为人也孝弟(悌)，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟(悌)也者，其为仁之本与(欤)！”

5、(8)愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。

6、255(唐诗三百首)李白：送孟浩然之广陵

7、12有子曰：“礼(1)之用，和(2)为贵。先王之道斯(4)为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节(5)之，亦不可行也。”

8、虽曰未学，吾必谓之学矣。”

9、策划：焦森森李海峰责编：师宝华徐伟

10、曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

11、(2)入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。

12、(5)汎：音ｆàｎ，同泛，广泛的意思。

13、1(好文分享)1新的一年，要让自己坐前排

14、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

15、子zǐ 曰yuē ：三sān 人rén 行xíng ，必bì 有yǒu 我wǒ 师shī 焉yān 。择zé 其qí 善shàn者zhě 而ér 从cóng 之zhī ，其qí 不bú 善shàn 者zhě 而ér 改gǎi 之zhī 。

16、(1)谄：音ｃｈǎｎ，意为巴结、奉承。

17、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

18、259(唐诗三百首)韦应物：滁州西涧

19、和平路小学|萤虫之火暖童心

20、(4)远：音ｙｕàｎ，动词，使动用法，使之远离的意思，此外亦可以译为避免。

三、论语学而篇原文及翻译

1、(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。

2、(4)邦：指当时割据的诸侯国家。

3、266(唐诗三百首)刘禹锡：乌衣巷267(唐诗三百首)刘禹锡：春词

4、(1)巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。

5、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

6、本章重点提到对于君子的道德要求。孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。

7、子贡说：“《诗》上说：‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它。’讲的就是这个意思吧？”

8、本章中，孔子提出了君子应当具有的品德，这部分内容主要包括庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改等项。作为具有理想人格的君子，从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象，使人感到稳重可靠，可以付之重托。他重视学习，不自我封闭，善于结交朋友，而且有错必改。以上所提四条原则是相当重要的。作为具有高尚人格的君子，过则勿惮改就是对待错误和过失的正确态度，可以说，这一思想闪烁着真理光辉，反映出孔子理想中的完美品德，对于研究和理解孔子思想有重要意义。

9、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

10、(2)贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。

11、孝弟悌也者，其为仁之本与欤!”

12、6(好文分享)人生最理想的状态：有前程可奔赴，有岁月可回首

13、孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

14、(读书)稻盛和夫《活法》第一至第五章合辑

15、诵读：金晓丹潘益环王俐珊

16、诵读者|宋禹杉，北京市161附小五年级学生

17、曾子说：“谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。”

18、但从理论上看待这个问题，我们又感到，孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，可见孔子提倡的和并不是无原则的调和，这是有其合理性的。

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20、29(好文分享)致新年：幸福安康，百病不侵

四、学而时习之,不亦说乎

1、258(唐诗三百首)杜甫：江南逢李龟年

2、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

3、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

4、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

5、不懂自律的同学，将是此次疫情最受影响的孩了

6、24(好文分享)你总要有一段独处的时光25(好文分享)这五句话，致新一年的自己

7、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”