精选王国维经典语录99句文案集锦

一、王国维经典语录

1、心灵中那颗稚嫩的小苗逐渐成长，向着所期待的净土不断延伸，我知道，它一定会开花，结出美丽的果实。知识的路使梦想的车日日前进，我正在前进着，既然有了目标，就克服一切困难向前走吧，因为我坚信，我的未来不是梦。

2、稼轩之词，多见炫目之色、发聩之声，以辅拔峭之言，慷慨之气。

3、有知识而无道德，则无以得一生之福祉，而保社会之安宁，未得为完全之人物也。

4、人生之成大事业大学问者，必经过三种境界。

5、矮纸数行草草，书到。总道苦相思。

6、跌宕歌词，纵横书卷，不与遣年华。

7、万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日，一事能狂便少年。《晓步》

8、每日苏州、上海、南京等地到处奔波，所以他与妻子见面的时间少之又少，可以说一年只能见上几次。就这样忙忙碌碌了十年，直到王国维在文学界的地位已是不可撼动之时，他才恍然大悟。十年了，该回家了，于是他收拾好所有的行囊，准备回到家中，可是到家时的一切已经物是人非，眼前的景象让他惊呆了。

9、他一生寡言，以书卷相伴、淡薄名利，成就卓越，集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身。

10、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

11、沉沉空翠厌征鞍，马前山复山。

12、拼取一生肠断，消他几度回眸。

13、人生的梦想就如同一座山峰，也许我穷尽一生的力量都无法达到梦想中的顶峰，但只要顽强地接近，终归是一种幸运。

14、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

15、［六一］诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花草共忧乐。

16、怠惰是贫穷的制造厂；人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉，因为只有勤勉，才不仅会给人提供生活的手段，而且能给人提供生活上的惟一价值。——席勒

17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

18、工作之为一种积极的苦痛，吾人之所经验也。且人固不能终日从事于工作，岁有闲月，月有闲日，日有闲时，殊如生活之道不苦者。

19、薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。

20、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

二、王国维经典语录名句

1、谁道闲愁如海，零碎。

2、独向西风林下，望红尘一骑。

3、因为有了梦想，我们才能拥有奋斗的`目标，而这些目标凝结成希望的萌芽，在汗水与泪水浇灌下，绽放成功之花。

4、让我们都加油，去超越自己，在困难面前多给自己一点勇气，相信有勇气就会有希望，有勇气就会有奇迹。

5、第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。即豁然贯通的境界。

6、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；"众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。

7、现在身处远方，回忆过去。当年的元宵时多么热闹，少女马车，明月当空。时过境迁，年华不在。当年桓温感叹自己种的柳树早已成材，而人却老去。如今我也有这样的感触，人在何方，不过是上高楼，倚靠着栏杆看着夕阳落下，只剩下寂寞的我。虞美人·碧苔深锁长门路。

8、人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！《采桑子》

9、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

10、哲学上之说，大都可爱者不可信，可信者不可爱。

11、落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》

12、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。

13、枝上柳棉吹又少，天下何处无芳草。有关爱情的诗句上面的都步佳最好的莫过与近代国学大师王国维说的三中读书的三种境界，当然也是经典的爱情诗句第一境界：晏殊《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

14、苏轼的妻子去世了十年，他还能有如此的深情。

15、评析：王国维认为在处理自然事物和艺术的关系时不能有失偏颇，因为“写实”和“虚构”都是从现有实际事物着手，都不是拘泥于事物本身或是凭空的幻想。所以，王国维得出结论，“写实家和理想家”也是共通的，至少在艺术表达上是相通的。

16、其工作愈简，其闲暇愈多，此时虽乏积极的苦痛，然以空虚之消极的苦痛代之，故苟足以供其心之活动者，虽无益于生活之事业，亦鹜而趋之。

17、清代王国维《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。翻译：山寺背对着夕阳的光晕，在余晖下显得影廓模糊。飞鸟也显得影子迷离，刚飞到半山腰，山脉便隐藏在昏暗的影子之中了。这时，寺院中的磬声悠扬地响起，仿佛把山间的云彩都定格住了。登上山顶，想更近地眺望月亮，如果此时开了天眼，便可以借此透视凡界红尘。这些都是奢想啊，我只是人世间的一个凡夫俗子罢了。

18、［三五］沈伯时《乐府指迷》云：“说桃不可直说破,‘桃’，须用‘红雨’、‘刘郎’等字；说柳不可直说破‘柳’，须用‘章台’、‘霸岸’等字。”若惟恐人不用代字者。果以是为工，则古今类书具在，又安用词为耶？宜其为《提要》所讥也。

19、真摩真。真摩真。

20、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

三、王国维的语录

1、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐。杜荀鹤

2、教育不足造英雄与天才，而英雄与天才自不可无陶冶之教育。

3、［二七］永叔“人间自是有情痴，此恨不关风与月”，“直须看尽洛城花，始与东风容易别”，于豪放之中有沉著之致，所以尤高。

4、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。——王国维

5、古往今来成大事者，定也是经历过千万次的寻觅和失落。

6、教育的宗旨是使人成为“完全”的人

7、汉；卓文君〈白头吟〉得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。唐；卢照邻〈长安古意身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。

8、王国维的人生三种境界，不知点醒了多少人：

9、相思只在梦魂中。今宵月，偏照小楼东。——何大圭《小重山·绿树莺啼春正浓》

10、年年今夜，月华如练，长是人千里。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

11、译文：当日的雏莺已经长成，它悄悄地飞来，衔了颗樱桃又飞去了。看那窗外的绿树，又添了多少浓阴，只剩下红艳艳的樱桃，似乎要把残春留住。

12、欢摩欢。欢摩欢。

13、法国汉学家伯希和这样说：“中国近代之世界学者，惟王国维及陈(陈垣)先生两人。”胡适也有过类似的言论：“南方史学勤苦而太信古，北方史学能疑古而学问太简陋......能够融南北之长而去其短者，首推王国维与陈垣。”而王国维先生纪念碑落成时，陈寅恪在其碑文中道：先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

14、第三境曰：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是说为了找到“那人”，得到青睐，必须不怕挫折，不怕反复，锲而不舍，讲的是寻觅的韧性坚持。可见，读书做学问必备的三种境界，从不同角度突显的都是寻觅。在三种境界里，寻觅才是最高的境界。有关爱情的诗句上面的都步佳最好的莫过与近代国学大师王国维说的三中读书的三种境界，当然也是经典的爱情诗句

15、危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》

16、山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。《浣溪沙》

17、阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。《蝶恋花》

18、 这句诗是出自北宋晏殊的《蝶恋花》。其大意是：漫长一夜的秋风，吹尽了树叶，独自登上高楼，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。

19、美育者，与智育相辅而行，以图德。

20、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。

四、王国维的名言警句

1、先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

2、境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。

3、教育之宗旨何在？在使人为完全之人物而已。

4、《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

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6、虽然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但这样的推测并非没有道理。依此说，则《关雎》自然不属即口吟唱之作，而是经由一番思索安排的功夫“作”出来。

7、陌上楼头，都向尘中老。

8、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

9、《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，如《泽陂》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。然而不论作为乐还是作为歌，它都不平衍，不单调。

10、只余眉样在人间，相逢艰复艰。

11、追逐梦想需要行动。每个人的梦想都是那么美好远大，但是，锲而不舍地去实现梦想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的梦想，平平庸庸碌碌无为地度过了一生。

12、(5)暮：也有书籍上写作“莫”，傍晚的意思。

13、翻译：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。

14、王国维的“人生三境界”内容分别取自北宋和南宋三位词人的词作，王国维从中提炼出人生中三个递进的境界，即“立”，“守”，“得”。“立”是指立志，即人们实现志向的决心。“守”是指在为志向奋斗的过程中即使遇到困难，依然志向不改。“得”是指在经过不放弃的追寻之后，有志之人终能实现理想。描述这三个境界的内容为词作中的词句，经过王国维的重组和释义，使其具有了新的含义。

15、［二四］《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。

16、嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。暮秋独游曲江李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。

17、 万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日,一事能狂便少年。

18、雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。——柳永《甘草子·秋暮》

19、人心之活动亦夥(注：huǒ，“多”的意思)矣。食色之欲，所以保存个人及其种姓之生活者，实存于人心之根柢，而时时要求其满足。然满足此欲，固非易易也，于是或劳心，或劳力，戚戚睊睊，以求其生活之道。如此者，吾人谓之曰“工作”。工作之为一种积极的苦痛，吾人之所经验也。且人固不能终日从事于工作，岁有闲月，月有闲日，日有闲时，殊如生活之道不苦者。其工作愈简，其闲暇愈多，此时虽乏积极的苦痛，然以空虚之消极的苦痛代之，故苟足以供其心之活动者，虽无益于生活之事业，亦鹜而趋之。如此者，吾人谓之曰“嗜好”。虽嗜好之高尚卑劣万有不齐，然其所以慰空虚之苦痛而与人心以活动者，其揆一也。

20、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

五、王国维经典语录摘抄

1、有有我之境，有无我之境。

2、一个人应该有梦想，没有梦想就不可能成功，而如果仅仅想一想却不去行动，那还不如没有的好，没有梦想的人，他至少可以做到不花心思不去劳神费力，而有梦想不行动的人，总是会去各种幻想中的计划，只是永远是空的，所以永远空生羡慕。

3、 这一境界告诉我们：一个人成大事，一定要立志高远、高瞻远瞩；只有先立下志向，有了奋斗的决心，才能进入第第三境界。

4、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

5、 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也；

6、有梦想的人偶尔也会犯错，但他能知错就改，继续朝向自己的梦想进发。

7、不成抛掷，梦里终相觅。

8、《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

9、［五二］纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。

10、王国维先生将这首词的相思之意，更具深意地理解为对人生目标、梦想的追逐，我们苦闷忧愁，是因为还有想追寻的东西。

11、以我观物，故物皆着我之色彩。

12、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

13、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福；有时得到是一种幸福，有时失去也是一种幸福；有时成功是一种幸福，有时失败也是一种幸福。有时富有是一种幸福，有时贫穷也是一种幸福。“不幸福”今天或者现在不能成为“幸福”，而明天或者以后却可能变成“幸福”！

14、这句话出自《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，这是宋代词人晏殊的作品。此词写深秋怀人，是宋词的名篇之也是晏殊的代表作之一。晏殊是北宋著名文学家、政治家。

15、朱淑真〈山查子〉相见争如不见，有情还似无情。司马光〈西江月〉天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

16、仅仅十年而已，岁月不曾善待于她。如今的王国维还算是风度翩翩，可是妻子却已经憔悴入骨。这十年的辛苦已不是三言两语可以形容，满怀着愧疚和无奈的王国维将对妻子的爱意全部写了下来，当时记写下一首词，这首词也成为了不可磨灭的名句，尤其最后14个字，更是成为经典，被我们广泛提起。

17、万事不如身手好，一生须惜少年时，那能白首下书帷。

18、 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也；

19、梦想是一种挥之不去的感觉挥之不去的潜意识，是深藏在人们心灵深处最强烈的渴望。梦想也是一个“双面人”。在年少的时候，它离人们仿佛那么远那么渺茫那么不真实；而在壮年时，它离人们仿佛又那么近，那么清晰，那么令人振奋。因为，壮年时的人们取得了成就，已经超越了自我，而在那成功的背后，洒下的是数不尽的汗滴与付出的说不尽的辛劳。