精选一套完整的道家功法85句文案集锦

一、一套完整的道家功法

1、(1)两脚开立与肩同宽，全身放松，呼吸缓悛，神态安详，意念入静。

2、生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

3、手掐子午除杂念，舌闭天池津自生。

4、舌抵上腭双唇紧闭牙齿松开

5、《九转金丹秘诀》：又名九转内丹术，属于道教气功养生法，由陈朴所创。陈朴，号冲用，唐末五代初人，受道于钟离，与吕洞宾同时，著有《陈先生内丹决》。

6、凝神入，蒂踵引，消息同动相牵连。

7、一吸督脉升泥丸，二呼任脉降海根。

8、轻柔功修炼是八卦掌必不可少的一项功法，须具备良好的身体素质，再配合服用丹药，否则，难窥其堂奥。其丹药制作之法，取活猴一只，蛇一条，外加十几味中药共同放入罐中，加白酒数斤，埋入地下，七七四十九天起封，每日子时服用。服后身轻气爽，周身关节拔开作响，筋骨伸长，浑身充满力量，在丹药的作用下开始练功，可达到身轻如飞燕，敏捷如灵猴，柔软如蛇形。而今，练拳之人不提倡服用丹药，练者慎之。

9、洗髓功之吐纳通过充分发挥练功者的主观能动性，以动作姿势、呼吸方式和精神意识的调整为基本内容的道家养生秘术。要求呼吸深长，膈肌上下运动起来，对内脏有一个和缓的按摩，让内脏开始活跃起来，所谓的气沉丹田就是这个意思。不是说丹田有一口气沉着，而是说让气进去，推动脏腑气血运行，让脏腑在里面进行按摩。这样，自己会感觉丹田这里很充实。

10、谈谈洗髓功吐纳(调息)和心脏(调心)的关系

11、或不将思想集中于欲松的局部，而集中于一个松字上，并结合胸部按摩。

12、理解了气冲病灶的本质，就理解了病的本质，就知道病和气冲病灶都是自愈力在本能地关爱、保护、调节身体由此可见，人无论对病还是气冲病灶都应该心怀感恩。

13、习练八卦掌首先是练掌功，配合外丹内气药物合练，气贯于掌，凝神聚气，全神贯注，内外结合，配合丹药内服外洗，才能长功力而不伤手掌。其掌法有玄空掌、霹雷掌、太极阴阳掌、大力掌、朱砂掌等等，配合掌指练习，插掌、拍掌、劈掌、削掌等掌功，功高者，手掌柔软细嫩，掌力断木开石，功臻上乘，可隔空击物，伤人无痕。

14、关于至道修炼，里面包含了三大主干，它们各有侧重：

15、三教源流是一理，传授千峰归一根。

16、下手点住生死窍，急用巽风六候收。

17、(睡懒觉等于封杀阳气)

18、接着换一下，双手搓热，右手掌放在额头部位，掌心对准眉心，手掌刚好遮住一半的眼睛，左手掌从后头顶到后颈部来回搓9下(数量不限，有人此时会感觉很舒适)

19、王剑鹏亦曾演示轻功倒挂金钟，他双脚倒挂于树上，头与手朝下，垂直下落，双手指掌插于泥土中数寸，翻身而起，手指毫无损伤，可见其轻功与掌功已达炉火纯青之境。

20、意念宇宙所有真气都回归丹田，然后关闭全身毛孔，勿令内气散失。

二、道家内功法术

1、所以，你把产精气当成了开玄关。却不知玄关开以真种小药生为标志。把精气当成了小药，能不错吗？关于怎么出真铅，我前面已经告诉你了。勒阳关，调外药那一部分。那可以是虚态中先天气以气穴为枢纽，人天感而遂通，入体化为元精而生的真铅。可不是意守丹田滋养出来的真铅，这两者是有本质区别的。

2、肾气和盛,延缓衰老。这是回春功的主要作用。功法中提肛缩肾、全身弹性抖动以及左右转肩、躯体牵引内分泌腺有关部位等活动是十分重要的。一些中老年者“心肾气衰,发堕齿槁”,“肾气衰,形体皆极”,通过上述功法锻炼可促使肾气和盛,肾精充沛,就能达到延缓衰老的作用。

3、意念坐在椭圆形的莲花宝座之上，宝座中间有一太极八卦，宝座外围有一圈正燃烧着的香。作此意念，就如坐在一个人很强的场能之中，练功效果极其明显。

4、涅桀断淫不上灭，顺逆颠倒真炁还。

5、道学源于东方神州大地，孕育于华夏民族始创期，它的发展主要是以中国为代表的古代东方世界，以全息立体的思维模式和道法自然、天人合一为思想的一套独立而完美的学科。道学分两大部分，其一是以易学系统的象、数、理(河图洛书、八卦、阴阳五行、天干地支)为核心表达方式的“古科学”，为时空能量的全息变化规律，可运用于任何领域、任何方面上；其二便是修炼，通过自身元精、元气、元神的要素和性命双修的途径，而达到重构人类的身心健康、回归大道家园为目的，是道家高级养生学，可实现“我命由我不由天”，历史上不乏通其而获得高寿和神奇功能的人士。

6、练站式时双脚平行，且脚趾扣地，以利于身

7、八脉开，气血舒，以意领气下功夫。

8、既知铅为先天精气，不入先天之境，哪有先天精气炼养可言？而且，你跟很多人一样，不懂丹功里元精生与小药(真种)生是两个不同的阶段。在活子时方面，前者叫机动活子时，后者叫周天起火活子时。元精与小药是两个完全不同的产物，在不同阶段的。

9、又比如血压升高，说明身体有瘀堵阻碍了气血循环，造成脏腑氧，心脏本能地提高压力来克服障碍输送血液，如果不找到病因对症下药，一味靠药物强行降低血压，不仅不能治病，还会导致更多病，服降压药的人都有体会。

10、收龙炁，是火候，火候不足莫伤丹。

11、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

12、《道德经》：《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。

13、练功前后半小时内切勿饮食(包括饮水)。

14、收炁宝，再封固，封固呼吸用巽风。

15、道家八卦掌修炼分为三层功夫，即天盘、地盘、人盘。

16、“三千年读史不外乎功名利䘵，九万里悟道终归于诗酒田园”，大道必简。

17、不受场地的限制，也不需要辅助器械和工具，走哪儿你都带着自己的健身房，就问你虎不虎吧。

18、三是以咒语为代表的顿渐结合之法，源于上古时代，初流行与先民及道门之中，源远流长，后被世界各民族、宗教及术家、医家、灵修、瑜伽等等不同流派尽皆用之，证验众多。道学里面的咒语之法具有简单易学，不同民族不同文化背景者皆适宜，容易被广大运用，乃普度众生的大法。其中，先生所传授的太乙心咒，小修可解脱生死，大修可阳神成就，是至道修炼中最不为人知的曲径通幽的法脉。

19、饭后一个小时方可练习

20、排浊纳新，调和身心：“先开口把气呼出，一方面缓缓地绵绵不绝地把气吐出，一方面心想体内的疾病和气息一同吐出去，吐出气息之后，再闭着口从鼻孔吸收清气，三遍。

三、一套完整的道家功法书

1、《灵宝毕法》：五代后汉钟离权著作。全名《秘传正阳真人灵宝毕法》，又名《钟离授吕公灵宝毕法》。

2、此是道教顺逆诀，释教涅架三更传。

3、在这前面，当然要行后天返先天之功了。做什么呢？就是收心炼己，返回虚极静笃之境。凝神入气穴，凝神也不是守到眉心发热。发热是气感。而是要在虚极静笃状态下，让性光显发，以神光(性光)下照。凝神，就是凝的元神。元神不显怎么叫凝神？当然，后天返先天的方法很多。守下丹田，方法恰当的话，也不失为一个炼气强身，收心返虚的一种好的方法。

4、《元始曲望告参强天尊得道了身经》中就有道家修炼的功法，要能烟今西察信掌村易紧记道家老祖的圣训“大道至简”，好的功具负者法都是极其简单明了的。不要往复杂处想。

5、在抖动渐停后，做一次松静呼吸(吸气时意念入諍，呼气时全身放松)，然后双膝微曲，两臂自然下垂,嘴微澉张开，开始做左右转肩

6、道家的功法很多流派名称一样，具体的却入手和着眼都不同，必须师傅指导故赶儿落江鱼机回包曾古，这个不能自学成才的。否则出偏错路，毁人一念来自之间，后悔莫及。道门不是有一句话吗，吕祖弟子三千亡八百，就是那个艰难。

7、“道”即万物变迁循环中亘古不变的规律，在个人层面就是人生境界和价值观，判断坏美丑喜的标准，是生来就有的天赋，不易改变，只能靠长期修养去领悟；

8、气中病灶是人体自愈力本能地进行自我保护和自我调理，说明治疗正在进行。

9、气冲病社的症状与病的症状都是身体的各种不适和难受，所以人们才害怕。担心甚至诅咒、痛恨状，其实上天有好生之德，它给人的都是好东西，即使是病也是好乐西。比如发烧是身体为了驱寒而出现的本能反应，强行用药物退烧虽然暂时缓解了“病情”，实际上留下了更多病根。

10、深细长匀调呼吸，心定念止是正功。

11、《抱朴子内篇》：《抱朴子内篇》是对炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪

12、收回我有成津液，送归土釜炼纯阳。

13、舒筋活络,利通关节。在第二节弹性抖动时,上肢柔和地松动了肩、肘、腕、掌指和指关节,下肢轻柔而有弹性地活动了髋、膝、踝、跗跖、跖趾和跖关节,整个脊柱的椎间关节、韧带也都获得弹性松动,这样的系列活动极有利于增强全身关节和韧带的功能,有利于防治关节炎和椎体骨质增生、劳损等病症。

14、但觉呼吸和缓、空洞畅快，即是真正存神达化之功。

15、内丹，指以人身三宝精、炁、神作为药物，在体内修炼成丹。笔者认为，内丹的修炼方法应当早于外丹，试看《庄子》所载广成子教导轩辕黄帝的一席话，即属高层次的内丹法。但其名称，乃与内丹相对而言，在隋朝时罗浮炼士苏元朗昭示之，见《罗浮山志》：“(元朗)乃著《旨道篇》示之，自此道徒始知内丹矣。”推测内丹开始流传较为隐秘，由苏元朗著书始才显露于世。至唐末出现钟离权、吕洞宾所倡之“钟吕金丹道”，内丹学说遂逐渐形成完整系统，自后流传久远，成为中华道家修炼法之主流。

16、意念运行路线只需一想而过即可,意念气返回丹田后,自然呼气,意念气贯全身四肢百骸.然后自然呼吸调息几次后,再如上法闭气运气.反复练习九次。

17、呼气时:气沿任脉下降，气沉会阴;

18、根据实践，经过120天左右的习练，即可收到防治病患、强身健体、散布内气的绝佳效果。

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20、三仙传八卦掌要诀：百会虚领顶，发力上丹冲。面扣额项坚，呼气脖筋崩。眼敏毒电灵，眼穿似虎鹰。胸宽背要拔，化打腰背胸。沉肩坠肘筋骨拔，肱尺腕骨要绷拧。气聚中丹发下丹，丹抱沉腹要分清。带领缠拧要掤摧，足趾扣拔要蹚拧。形如闪电站如松，掌法全身顶指功。抱裹缠拧全身通，膝顶腰绷如上弓。扣摆顶提催要蹬，口要顺齿舌要顶。尾闾上下要正中，闪展腾挪如旋风。领横顺带卷要快，抓狠托准发力猛。身发猛似蛟龙，胆壮心涌气力足。意透心毒要狠疯，腿快腰转如旋风。掌发如电腿似箭，幻影打人人不见。打人不露形，露形功不成。进是化，化是打，进一打三快如闪。天下八卦刀枪剑，三派传于三道仙。

四、一套完整的道家功法多少钱

1、《抱朴子》有专篇论服食

2、服食又名服饵，指服食药物以养生。道教认为，世间和非世间有某些药物，人食之可以祛病延年，乃至长生不死。

3、接着，意念在天地之间，只有你一个人在练功，四周布满了真气。默念并观想：“我在气中，气在我中，天人合气为我用”三遍。纳四方之正气以归正室，以养胎真。

4、(就如同走了一个米子型，外加两个圆圈)

5、四个吸呼不用鼻，若用口鼻道不真。

6、天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

7、九吸阴蹻升炁穴，十呼归根入窍中。

8、处方：熟地山药杜仲巴戟天肉苁蓉菟丝子木香小茴楮实子菖蒲怀牛膝山茱萸炒枣仁砂仁远志

9、悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

10、水火既济戊己门，知止定静凝神入。

11、下座拂面舒筋气，静久而动子时来。

12、所以，我说丹道，包括佛家的禅定，只是个助道法。目的是让你修出真性，修出真实自我，去认识回归这个世界，去得到生命的永恒，去得到人类的解放之途。这个果位，在道家叫长生久视。长生是指生命永恒，久视是通达宇宙真谛，晓尽宇宙一切至理，把握宇宙一切的规律。在佛家呢，叫大彻大悟。很多人以为大彻就是大悟。其实大彻就是指通彻宇宙规律，生命永恒，把握运用宇宙一切的规律。不再受规律的制约。大悟才是指尽晓宇宙，自然、人生，生命的一切至理。

13、初打坐，心要定，脚分阴阳气下降。

14、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

15、使气血经络畅通,有利于祛邪扶正。回春功第三节的动作使躯体作柔性圆形或弧形的运转,而且全身放松,关节经络得到活动,大大有利于气血和经络的畅通,加之第一节吸入新鲜空气的增加,第二节内分泌得到调节,可使身体的健康状况大为改善。按中国传统医学的说法,就是增元气、顺天水,活血化瘀,祛邪扶正。故长练此功的人,都可回复青春,享受体健身康的欢乐。

16、三千法，炁合胎，对斗明星炼胎形。

17、今天给及大家讲的是道家龙门派的九阳炼目法，为道家必修法门，有缘人得之。(龙门派祖师爷为丘处机)

18、练功前解尽大小便。

19、服法：将上药与小米同煮熟，当早饭食用49日，即会感觉记忆倍增，身体透出丝丝清香，可健五脏养大脑，思维、反应灵敏。

20、洗髓功吐纳练习特别注意事项

五、道家功法大全

1、通于五脏的营养物质之气；

2、八脉开通身属阳，二候一到采大药。

3、练功后期：循大周天，这里不详述。

4、三吸带脉至肩窝，四呼阳维到手心。

5、看下教学内容视频简介：