精选舍生取义出自哪里69句文案集锦

一、舍生取义出自哪里

1、“向死而生”这个词日常说话中很少用到。文学作品中，可以用这个词来形容那些对生活大彻大悟、毫无挂碍但又积极去体会生活的人。而“虽生犹死”是说活着就像行尸走肉，在精神上跟死没有什么区别。一个人活着的时候没有希望，很痛苦的活着时,可以说成“虽生犹死”。

2、◐◑献县防治新冠肺炎领导小组关于进一步加强疫情期间境外往返人员管理的通告

3、“舍生取义”是儒家的观念，而“委屈求全”则是道家的观念。儒家的“舍生取义”是推崇道义的至高无上性，而道家的“委屈求全”则是保全自身的哲学。两者相结合，形成了中国独特的“进退”文化现象，或是古代大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生选择，或是统治者的“进退驭术”；或是推上道德神坛的“捧杀”与冷漠麻木的行路人。如何解构这一独特的“进退结构”，需要人作为自然生命的立场出发。

4、斜谷事不济，将星殒营中。至今出师表，读之泪沾胸。汉贼明大义，赤心贯苍穹。世以成败论，操懿真英雄。

5、(由芝麻/编著、化学工业出版社出品)

6、淞沪会战爆发后,因战况惨烈，88师每20天就要补一次兵员，有时一场战斗下来，每个连仅能剩下五六人。

7、革命家何香凝给谢晋元写信：“全国同胞，将因为你们而愈团结；国际人士，也将因为你们而愈能主张正义了。”

8、《儿童成长故事》科学小问号No.347今日问题：为什么鲸鱼这么厉害？

9、是一则来源于文人作品的成语，原义是为了成全仁德，可以不顾自己的生命；后指为维护正义或崇高的理想而牺牲生命；

10、但其实背靠租界，孤军奋战的中国守军，只有区区400多人，其中一半以上是湖北兵，还多数是离土不离乡的保安兵。

11、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

12、2 为维护正义事业而不怕牺牲生命。

13、◐◑辗转万里擒凶顽——献县公安局破获25年省督命案

14、自古以来，为了心中的正义，选择牺牲自己的英雄还有很多。清末的谭嗣同，在戊戌变法失败之后，拒绝逃往国外。他说：”外国的变法，没有不经过牺牲就能成功的，而中国还没有人为了变法而牺牲。那么，就让我谭嗣同来做第一个牺牲者把！“谭嗣同与其他五位维新派人士英勇就义，六人并称”戊戌六君子“。

15、舍生取义，意思为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上》。

16、◐◑警徽闪烁踏征程——献县公安局新冠肺炎疫情防控工作纪实

17、(解释)：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。

18、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。

19、此时此刻，陈树生的视死如归，愈发悲壮可贵。

20、“八百壮士”的壮举，让上海人民的爱国热情空前高涨。

二、舍生取义出自于哪里

1、舍生取义 成语发音：shě shēng qǔ yì 成语解释：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。成语出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 成语示例：舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？(明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》)

2、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可的兼得，舍生取义着也选自《来自孟子告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义360问答。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生办困安把愿宁立的道否取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。解释：舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

3、——A19财务1朱恒悦

4、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

5、舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我些要单团烟因助所欲也，义，亦我所欲也。二者不用愿显石校束到岁弱周且可得兼，舍生而取义者也。”生：生命。舍：放弃。取：求取、选择。义：公正适宜的道理

6、舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 发音 shě shēng qǔ yì 解释 舍生取义 ：

7、生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

8、解放前，由于国民d腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

9、当国旗在四行仓库上空重新升起，整个民族的抗战精神也被凝聚到了一起。

10、生：生命。舍：放弃。取：求取、选择。义：公正适宜的道理

11、在今天和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们而去。“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益。这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。

12、我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄

13、“汉室中兴待后生。”中华民族复兴的重担同样也寄托在后辈身上。我们更应当发奋努力，和平来之不易，吾辈当加倍珍惜。

14、成语解释 义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。

15、团长谢晋元在陈树生殉国后流泪了，他为部下有这样的勇士流泪，他为陈树生的舍生取义的英雄气概流泪。

16、但陈树生的英勇，在迸发的那一瞬间，却有着超乎想象的强烈感染力。

17、成语用法：连动式；作主语、谓语、定语；含褒义

18、一米姐姐：是呀，所以大家才叫猪八戒“呆子”嘛，他想到的都是自己“舍生取义”了。

19、甚至同在四行仓库坚守的其余士兵，都会被震撼。

20、这些还没来得及看一眼大上海繁华的湖北的保安兵，就这样被历史选中，进了四行仓库，成了“八百壮士”。

三、任重而道远舍生取义出自哪里

1、那只雪白纯洁的马在租界河岸边受惊奔跑，一直地跑，一侧是凋敝、腐烂、死亡与救赎混杂的地狱，一侧是霓虹、软调、奢靡与丑恶混杂的天堂。马鬃飘扬，却跨不过天堑般的只有短短十米的租界桥。白马寓意着光明、希望、未来，被寄托在经历了这场劫难的人们身上——“汉室中兴待后生”！

2、舍身取义的事例：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

3、而现在的我们，到底遗忘了多少这样的无名英雄？

4、而当时苏州河南岸的群众，如今影院大银幕前的观众，都能体会到牺牲和鲜血带来的强烈冲击感。

5、是的！《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲缩开米究直够款民感也。二者不可得兼，舍生而取师脱即区孩教字岁核触义者也。”

6、多少革命烈士，前仆后继，～，用鲜血换来了新中国。

7、出处是《孟子·告子上》。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。这句话的意思是：生命是我想要的，道义也是我想要的，两个不能同时得到的话，我宁愿舍弃生命而选取道义。

8、“杀身以成仁”后简化为成语“杀身成仁”。

9、舍生取义(取：求取)指为正义事业而牺牲生命。(2)含褒义；在句中一般作主语、谓语、定语。(1)

10、视死如归、舍身取义的事例一：董存瑞舍身炸碉堡

11、其实，在我们中国的历史上，这样的理论观点早已流传了几千年。

12、岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念

13、均出自《孟子》揠苗助长先秦·孟子宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。舍生取义出处先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。

14、舍生取义出自《孟子·告子上》中，《论语》中没有这方面的内容。温故而知新、见贤思齐、择善而从等内容，分别出自《论语》《为损本燃显本席整政》(子曰：“温故而知新，可以为师矣。”)；《里仁》(司保立践吃货范火陆发怎子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”)；《述而》(子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从亮第映报粒年去之，其不善者而改之。”)

15、(解释)：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

16、进一步思考，这种二选一命题是否可能是筛选中国人的筛子，将真正有情怀、有生命力的中国人像糟糠筛去，却留下那些“委屈求全”的麻木群众以便统治者更好驾驭。这样一来，儒家的“舍生取义”与道家的“委屈求全”刚好构成中国社会中权力统治者的工具，一方面“舍生取义”将难以把控的人推入地狱，另一方面将满足于碌碌无为状态的人轻易控制。由此以来，鲁迅作品中启蒙者以“敢为天下先”的大无畏姿态英勇赴死却成了生活无聊麻木的群众看客的“业余活动”，这其中的原因也许可以得到解释。

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18、郑恺饰演的524团一营二连二排四班副班长，21岁即壮烈殉国的战士陈树生，就出自人杰地灵的湖北。

19、影片展现了强烈的对比手法，四行仓库与租界仅一河之隔，孤军奋战四天五夜，造就了中外战争史上从未有过的奇特景观——租界里的中国民众与英美记者，不顾流弹横飞，全程围观着对岸这场中日军队的激烈交战。“隔岸观火”这个词第一次在我的脑海里具象化了，看着这样的国人，我才真正理解了“哀其不幸，怒其不争”这句话。一边是天堂一面是地狱，不管帮会大佬还是上流贵妇，望远镜不离手的中产阶级，还是卖包子的个体户和跑腿的小报童，每个人都以自身视角来观摩这出惨烈的大戏。和对岸的士兵一样，他们对这场战争更加不抱以希望。只不过，有些人为对岸的枪声牵肠挂肚，有些人则事不关己高高挂起。

20、杀身成仁(拼音：shā shēn chéng rén)，

四、舍生取义是什么

1、今年34岁的郑恺，是土生土长的上海人。

2、而《八佰》电影中体现的陈树生牺牲片段，或许源自孤军营营长杨瑞符《孤军奋斗四日记》一文的记述：

3、◐◑(三八妇女节)献县公安局召开庆祝“三八”妇女节座谈会

4、看完今年这部热映的作品《八佰》后，久久不能平复内心的激动。我想，在抗疫的特殊时期，《八佰》这样一部振奋人心的影视作品，带给我们的不仅仅是影片中所呈现的真实震撼的战争场面，更是1937年淞沪会战那段刻骨铭心的历史本身——它深深地激励着我们每一位爱好和平的中华儿女居安思危，在艰难困苦中意识到“天下兴亡，匹夫有责”，永葆家国情怀。

5、舍身取义，(shě shēn qǔ yì)：为维护正义事业而不怕牺牲生命。牺牲自己，获取正义。

6、淞沪会战，是世界反法西斯东方战场的第一场大型会战。

7、尤其是姚晨饰演的何香凝在相隔53米的苏州河南岸，望着以身许国的对岸同胞，含泪说出那句“国人皆如此，倭寇何敢？”，我内心涌动着的悲愤也化为泪水夺眶而出。这一次，却不想骂导演煽情。

8、向死而生是指德国哲学家马丁·海德格尔在他的存在论名著《存在与时间》里面用理性的推理详细的讨论了死的概念，并最终对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法—“向死而生”。马丁·海德格尔(德语:MartinHeidegger，出生于18026逝世于19026)，德国哲学家，20世纪“存在主义哲学”的创始人和主要代表之一。在现象学、存在主义、解构主义、诠释学、后现代主义、政治理论、心理学及神学有举足轻重的影响。

9、战斗间隙，“八百壮士”在阴冷的仓库里共计写下298封遗书，给妻儿、给父母，字字血泪，句句含情。