精选王阳明语录80句文案集锦

一、王阳明语录

1、这句话的意思，大概类似于诸葛武侯的“非宁静无以致远。”万事万物呈现心中时，寂然无我，当人达到极静的寂然无我的状态时，万事万物自然也会呈现在心中。就像如果我们全神贯注的静观空中宇宙的无限辽远，沉思过去数千年或者未来数千年的无限连绵；如果夜晚的天空有无数的星辰显现在我们眼前。我们在感到宇宙的无边无际时，作为个体的自我也会像水滴融入大海一样，和宇宙万物融为一体。

2、“此心光明，亦复何言？”

3、 破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明

4、一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。

5、 种树者必培其根，种德者必养其心。

6、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。

7、古人言：求其上而得其中，求其中而得其下。所以立志一定要高，那样即使不能完全实现人生目标，至少也不会差到哪里去。

8、“第一等事应是读书做圣贤。”故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

9、王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”和尚答：“还有老母。”王阳明再问：“想念她吗？”和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊！”

10、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。

11、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。

12、每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。

13、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。

14、战场之上，求死者生。

15、如果非说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

16、举个例子，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。

17、王阳明又是一笑，恐怕来不及了。

18、圣人之学不是这等捆缚苦楚的，不是装做道学的模样。

19、心外无理，心外无物，心外无事。

20、“胜负之决只在此心动与不动。”

二、王阳明名言名句摘抄

1、他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”

2、 授书不在徒多．但贵精熟。

3、他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。

4、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 ——王阳明

5、 《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。

6、 此心不动，随机而动。

7、王阳明：胜负之决，只在此心动与不动

8、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

9、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)？

10、 天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。

11、功夫不离本体；本体原无内外。只为后来做功夫的分了内外，失其本体了。如今正要讲明功夫不要有内外，乃是本体功夫。

12、良知提醒我们，要把万物和自己当成一个整体，对万物说，我爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲，快乐着你的快乐

13、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

14、王阳明的15种处世哲学，受用终生！

15、王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。今天分享的是王阳明十句名言。

16、点题：没有一无是处的人，只有自暴自弃的心。

17、致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。

18、立什么志就是什么样人

19、人世间所有父母希望的其实是儿女平安，锦衣玉食并不重要。那么，将心比心，我们希望的其实也是父母平安，心平安，身平安。要做到这一点，必须是你的身心要平安，否则，这都是空谈。

20、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。

三、王阳明语录

1、知善知恶是良知，为善去恶乃格物。

2、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。

3、圣人无所不知，只是知个天理；无所不能，只是能个天理。圣人本体明白，故事事知个天理所在，便去尽个天理。不是本体明后，却于天下事物都便知得，便做得来也。

4、我们心里的良知是应对万事万物的法宝，无须去外部寻求任何帮助。

5、禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐，什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做，不去实践。而我说了‘在心上用功’后，必须去实践。

6、若论圣人大中至正之道，彻上彻下，只是一贯，更有甚上一截，下一截？

7、只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利？

8、王阳明让他举例说明，徐樾就兴奋地列举起来。然而他每举一个，王阳明就否定一个。这样重复了十几个后已无例可举，徐樾相当沮丧。

9、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。

10、如今这个社会，面子这个东西，只有你有权有势了，才值钱。而当你想成功时，要学会放下面子，因为社会往往很残酷，只有放下面子，以后才有机会捡起来。

11、心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。

12、再加上阳明心学领军人——度阴山老师轻松解读的方式，用大白话将看似遥不可及的王阳明心学讲得明白又轻松。新的一年再也不必担心没有时间研究学习阳明心学了！

13、王阳明：这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！

14、很多人在发榜现场因为没看到自己名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是因为伤心过度，于是都来安慰他。

15、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

16、良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。

17、《史记》中的相人术，不服不行！

18、你知道哪些王阳明的经典语录呢？

19、《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》。

20、知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。

四、王阳明100句心学语录解释

1、欲修身，先养心，身安不如心安。王阳明认为，一个人的心都没法安定，又怎么能够过好自己的生活。

2、王阳明最经典的十句话，每一句蕴藏着涵养与智慧，令人受益无穷

3、王阳明将朱熹的天理与内心联系在了一起，朱熹认为天理要从书中去寻找，王阳明则认为心外无理，天理就在我们的心中。

4、山中莫道无供给，明月清风无需钱。

5、 君自保重，我心送君三十里。 ——王守仁

6、出自《传习录》。这也是对心学最恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。

7、在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，王阳明听说这个和尚已不视不言静坐三年，便笑着绕他走了几圈，最后站定在他面前冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

8、王阳明却一笑而过：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

9、圣人亦是“学知”，众人亦是“生知”。

10、圣人与天地民物同体，儒、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

11、念虑之精微，即事理之精微也。

12、王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

13、王阳明的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。

14、良心提醒我们要把一切和自己当做一个整体，对一切说，我爱你，伤害你的痛苦，悲伤你的悲伤，快乐你的快乐。

15、 谦虚其心，宏大其量。 ——王阳明 《传习录》

16、教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是人欲一边。故且教之静坐，息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如枯木死灰，亦无用，须教他省察克治。

17、点题：有一颗强大的内心，便能无往而不胜。

18、 人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。

19、天理固然在心中，但如果一个意志力不坚定的人，生活在一个肮脏的环境里，天理就很难显现。

20、天地万物如同花草，哪里有什么善恶之分？你喜欢观花，就认为花是善，草是恶；你需要草的时候，又认为草是善的。