精选诸葛亮的名言名句8字108句文案集锦

一、诸葛亮的名言名句8字

1、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

2、志当存高远。——诸写葛亮我们班的板报获奖并不是因为报题，其实报题只要能反映内容就可以了，不一定要很好，我觉得把你们班专业学美术的叫来，把字设计的漂亮~醒目就完全可以拉很多分了

3、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致於乱。

4、臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

5、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。国之大务，莫先于戒备。

6、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

7、说到这里，如果大家对以上的回答不是很满意，我们不妨一起来读一下诸葛亮富有哲理的名言，仅24个字，做到的人，必会赢得长久的成功！

8、静以修身，俭以养德。将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

9、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下诸葛亮的警世名言，仅11个字，却揭露了现代很多人心丑陋的一面！文字如下：

10、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。——诸葛亮《三国志》

11、威严地实施法律，他们就会知道什么是恩惠了；不随便加官晋爵，升了官晋了爵他们就会感到荣宠而珍惜它。

12、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之(诸葛亮《治人第六》)。

13、劝农业，无夺其时。

14、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。

15、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

16、夫参署者，集众思，广忠益也。

17、武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。咏怀古迹五首之五诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

18、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮

19、勿以身贵而贱|人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

20、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

二、诸葛亮说过的名言8个字

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2、只希望能够在乱世之中保全自己的生命，并不想在诸侯中显赫扬名。

3、治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成(诸葛亮《治国第一》)。

4、1夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也(诸葛亮《将苑·机形》)。

5、圣人之治理也，安其居，乐其业。少壮不努力，老大徒伤悲。

6、胜者随道而修途，败者斜行而失路(诸葛亮《治军第九》)。

7、如果让大家去想诸葛亮这富有哲理的24个字名言是什么？相信很多人都想不到，毕竟诸葛亮富有哲理的名言太多了。而且能凑上24个字的名言，却有些难。更何况大家都没有数字的习惯。

8、而爱思考的人，就会对未来的自己生命有一种恐惧，他会去分析我们如果长期这样工作，晚年肯定会得很多病，所以他就会存钱，用钱就很节制。到了晚年得病了，他就又钱医治自己。这样的人，他就能立于不败之地，可以继续享受生活所带来的快乐。

9、下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。

10、吾心如称，不能为人作轻重(诸葛亮《杂言》)。

11、劝农业，无夺其时。鞠躬尽瘁，死而后已。

12、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

13、上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。

14、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮《诫子书》

15、治世以大德，不以小惠(诸葛亮《答惜赦》)。

16、其实所谓“淡泊明志，宁静致远”说白了就是沉住气，慢慢走，找准目标，不要着急。

17、从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。

18、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

19、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》

20、夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣(诸葛亮《与群下教》)。

三、名言佳句8字

1、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

2、这句的意思，其实很简单，道出了一个人，做人不能太柔弱，特别是一个男人太柔弱了，就会失去阳刚之气，就会变得很女人。一个男人倘若娘娘腔，走路还跟女人一样，这样的男人，对于女人而言，就没有什么安全感，就没有势力。

3、其实莫言这段语录，也是道出了一个人想要保持长久的成功，凡事总要稍留欠缺，才能持恒。哪怕自己已经走向了成功，已经成功了，就应该再设定一个更远大的目标，那么现在的自己，就根本算不上什么成功，那样永远都在努力奋斗的路上，就不会出现西楚霸王最后的局面。

4、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。

5、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

6、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心(诸葛亮《治军第九》)。

7、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 类别：成功

8、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮的名言夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。

9、文案|艺述史主播|雅鑫

10、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。

11、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。

12、——诸葛亮勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮劝农业，无夺其时。

13、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

14、恩惠和荣宠并用，上下的关系和秩序就捋顺了这句话是诸葛亮对自己进入益州后为什么要坚决厉行法制的解释，指出这是针对刘璋统治益州时豪强横行、靠加官晋爵来笼络下属的弊政的。

15、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。

16、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。—— 诸葛亮

17、一个人要不是对名利权情等恬淡寡欲，就不可能明确自己高洁坚定的志向，要不是在生活中保持宁静，全神贯注于学习，就不可能达到深刻和漫远的境界，实现远大的目标。

18、1思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时(诸葛亮《阴察第十六》)。

19、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。

20、而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 类别：修养

四、诸葛亮的名言名句8字

1、夫用兵之道，在于人和，人和则不劝而自战矣。若将吏相猜，士卒不服，忠谋不用，群下谤议，馋慝互生，虽有汤武之智，而不能取胜于匹夫，况众人乎？

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3、图以于易，为大于细。——诸葛亮

4、非宁静无以成学。——诸葛亮

5、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 类别：志向

6、那么一个男人倘若太强大了，那么就会走向灭亡的路线。为什么呢？其实这里面包含着一个哲学的道理。纵观楚汉的刘邦，就能说明这个道理，项羽就是太强大了，一个人太强大了，什么都懂，就不会去信任任何人。

7、步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。——诸葛亮《梁父吟》

8、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 类别：志向

9、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。

10、优秀的将领特别注意把握时机，怕错过时机，他们休息时不脱衣解带，脚不离开地面，行军时鞋掉了也不去捡。这句话指出优秀的将领时刻准备抓住难得的战机，不让它错失。

11、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

12、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之(诸葛亮《兵要》)。

13、所以说诸葛亮的警世名言，仅11个字，却揭露了现代很多人心丑陋的一面！

14、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑(诸葛亮《察疑第五》)。。

15、圣人之治理也，安其居，乐其业。

16、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

17、非宁静无以成学。 类别：学习

18、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

19、今人冯灌父摘句并书。这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。

20、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。杜甫：《咏怀古迹五首》诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高三分割据纡筹策万古云霄一羽毛伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹运移汉祚终难复志决身歼军务劳王安石：《诸葛亮诗》区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤。

五、形容诸葛亮的八个字

1、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经

2、——诸葛亮▪不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮大事起于难，小事起于易——三国·诸葛亮非宁静无以成学。

3、君臣上下，以礼为本;父子上下，以恩为亲;夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

4、——诸葛亮不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮非学无以广才，非志无以成学。

5、曾经的香港首富李嘉诚他就曾经题写过“淡泊明志，宁静致远”这句话，认为这是他人生的格言之一。他就曾经说过要“对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦”，他在创业过程中，对衣服鞋子手表等等都不太在意，把精力放在更值得专注的地方。

6、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

7、当断不断，必受其乱。

8、异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。近人钟瀚撰书。

9、步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家冢？田疆古冶子。力能排南山，文能绝地理。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐晏子。

10、大事起于难，小事起于易。

11、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。—— 诸葛亮

12、孔子不耻下问，周公不耻贱，故行成名著，后世以为圣。

13、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

14、心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！

15、受任于败军之际，奉命于危难之间。——三国蜀·诸葛亮《出师表》。

16、明君之治，不患人之不己知，患不知人也」不患外不知内，惟患内不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患贱不知贵，惟患贵不知贱(诸葛亮《察疑第五》)。

17、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣(诸葛亮《纳言第四》)。

18、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母(诸葛亮《治人第六》)。

19、计疑无定事，事疑无成功。

20、——诸葛亮怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮三个臭皮匠，合个诸葛亮——民谚(励志天下)有文事必有武备——三国·诸葛亮善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国诸葛亮▪夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

1、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？(诸葛亮《治人第六》)治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安(诸葛亮《举措第七》)。故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱细则害，辅弱则倾(诸葛亮《举措第七》)。柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下(诸葛亮《举措第七》)。为人择官者，乱；为官择人者，治(诸葛亮《举措第七》)。隐居以求其志，行义以达其道(诸葛亮《举措第七》)。

2、仁义为友，道德为师。——史襄哉读万卷书，行万里路。——刘彝绳锯木断，水滴石穿。——罗大经当断不断，反受其乱。——汉书鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮千里之行，始于足下。——老子当局者迷，旁观者清。——新唐书木秀于林，风必摧之。——旧唐书

3、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

4、澹泊明志,宁静致远.忠益者莫大于进人.

5、目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然(诸葛亮《视听第三》)。

6、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆(诸葛亮《君臣第二》)。

7、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴(诸葛亮《隆中对》)。

8、审天地之道，察众人之心。