精选道德经的感悟分享100句文案合集

一、道德经的感悟分享

1、趁周末整理最近学习和诵读道德经的感悟，截止目前学习道德经前5章，诵读20遍。

2、《老子》一书，分为道、德两篇，虽只五千余字，却系统阐述了以“道”为核心范畴的思想体系，形成了极具象征性的文化特色。初读前，我对其还仅停留在“无为而治，消极避世”的印象上，直至认真品读后，才深觉这更是一种“有所为，有所不为”的境界，收益匪浅。

3、“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。

4、《老子》，又称《道德经》，作为中华传统文化的经典著作，千百年来，从东方走到了西方，鲁迅先生更是高度评价说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”读《老子》，只觉意蕴深远，令人自然而然地融入那个无欲无求的世界，下面便是我读完《道德经》后的一些感受。

5、然后，因为我以前在多年的英语教学和幼儿园教学工作中，接触了不同的学生和家长，在和他们的沟通互动中，心中逐渐萌生要做家长课堂的念头，想要以家长为主聚集亲子关系方面。读道德经的时候，突然想到，可以做的其中一件事或许是分享“道德经与亲子关系“。

6、得道的圣人也是向天地看齐学习。所以得道的圣人考量事情都把百姓的利益放在前面，置个人得失、毁誉、生死于度外。无我无私，心心系念天下苍生。所积阴德，自然能利益后代子子孙孙。正因为没有任何私心，德泽万代，其阴德之厚，故能利益千秋万代。

7、什么叫做道，朴素的问题却是最精妙的答案，感觉怎么说都可以。是一个见仁见智的角度，感觉没有标准答案。全在我们的内心当中。过去对道的认识，就是规律。什么叫规律，在儒家文化当中所学习到的孝悌忠信礼仪廉耻，仁义礼智信，等等做人需要遵循的法则，都属于道的范畴，然而这就是真正的道吗？

8、中华文化，源远流长、博大精深。儒、释、道文化更是传承千年，堪称中华民族思想之结晶，而《道德经》一书便是道家文化的集中总结。

9、我以为论本性无分善恶，同情、怜悯、嫉妒、残暴等等都包含于人性之中，只是有些本性更容易导向善的方面而有些却很难。所以，道德的形成要有一个导向善的助力，这个助力就是教育。

10、柔弱，并不是胆小怕事、唯唯诺诺，它在现代社会表现出来是一种谦虚谨慎、低调务实的态度，是一种虚怀若谷的胸怀。对于为人处世而言，柔弱是一种自我修养，它教我们要学会不自满、不逞强，要学会韬光养晦、宁静致远，不要因为一时的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因为一时的失意就消极懈怠、丧失信心。对于为官从政而言，柔弱也是一种生存智慧，即使身居要位也要低调谨慎，要善于守拙，不能锋芒毕露，否则弓满易折。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”适当的示弱，才能够以退为进，成为最后的赢家。

11、《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一向影响着人们的思想和生活。读书就应与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放下对传世经典和传统文化的学习。读高中的时候，我以前粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，之后随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。

12、感悟《道德经》已有些时间了，自己的感悟，一段时间过后总有所不同，在这个过程里，有看到不同人的感悟，当然也有与不同的人进行讨论交流，讲实在，这是一段充实的时光，很有感触，每一个人对于《道德经》的感悟都是不一样的，正如西方有位哲学家说过的一样：“人不能两次踏进同一条河流”，这句话的意思是事物总是不断变化，没有什么东西可以完全相同，事实上“变化”才是事物的共同特点，所以我们也应这样理解：每一个人对于《道德经》的感悟是不会完全相同。

13、“道可道，非常道”。相信大家都听过这句话，这是《道德经》开篇的一句话，似乎老子什么也不想说了，因为可以说出来的道不是恒常大道。是呀!语言在描述很多高深事物的时候总显得捉襟见肘，而老子开篇就告诉我们：不要局限于文字和语言。正如佛语所言：教外别物，不立文字，直指人心，见性成佛。

14、读懂一本书，首先读懂一个人。这是我阅读书籍的座右铭，若光看一本书所讲的内容，而不去深入了解作者为何做此书的种种原因，那就与作者做此书献于世的真正目的了。我不乏有些人著书纯粹是为了赚取稿费或者立名，那样的人不配叫作者，只能勉强称为写作工作者罢了。老子生活在春秋末期，那时天下大乱，诸侯纷争，广大百姓生活在水深火热之中。时代造英雄，时代也会造就文化精神上的佼佼者。如今很多人称《论语》为做官必学，《道德经》为做人必学，想必有一定的道理可遵循，但便不是如如今说法那样的片面。一本《道德经》涵盖了政治、经济、军事、为人等多方面的内容。换一种比较概括的话说可算为一本百科全书，但是《道德经》真正的分类还得算为哲学著作。

15、生命本来就是由一个乐趣又一个乐趣积累而成的，当有一天我们老了去回忆这些的时候，每一个积累都将是我们生命中最宝贵的财富，当我们拥有了丰富的体验，没有一丝遗憾的时候，等身体这件“衣服”已经破到前面漏胸、后面漏腚的时候，那便洒脱的脱下它在重新去换上另一件新的衣服，去继续走向下一个新的舞台，生命不就是应该这样去真实、洒脱的对待吗?

16、很多人认为，我这种年纪不适合读这本书，其实不然，道德经的阅读对象可以是任何年龄段。而根据自己的阅历与人生经历，会有不同的感悟。因其有一种深邃的、独特的哲学视角，于是，我被深深吸引……

17、“野火烧不尽，春风吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是顽强的。在抗日战争中，当时弱小的中国忍辱负重，最终战胜了强大的日本侵略军。在此刻和平时代，我们国家一向坚持韬光养晦的外交政策，实际上就是不逞强，以低调的姿态参与国际事务的处理，赢得了世界各国的尊重，而美国凭借他的霸主地位，到处惹是生非，国际声誉每况愈下。

18、浊以止，静之徐清；安以久，动之徐生。

19、老子认为，一切事物都是相反相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生活中的许多事情都应该抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。对待生活，要有好的心态，不要过分关注荣辱得失。这样的话，才能做到通过无为达到有为，通过不争而没有人与之争。

20、《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

二、道德经1一81章全文解释

1、同时老子的"物极必反"的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美妙的呢?在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。

2、天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤？故能成其私。天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。

3、不同时代、不同地域、不同文化对于道德的界定也不同，所以把风俗、习惯或是外在因素作为判断道德的标准是不确切的。虽然道德的外在充满不确定因素，但道德内在的原理与精神是确定的，即道德要适应时代环境，道德要对人类社会的发展有利。

4、周末闲来无事，随手翻看当年买的《道德经》，曾几何时自己也曾熟记部分段落，而今长时间未再背诵已经忘记了好多，特意整理分享出来，和你一起温习古人的智慧。随着年龄的增长记忆已经大不如20郎当岁的年轻人，越发理解了记忆经典名篇文章的重要性。建议喜欢吟诵《道德经》朋友们尝试背诵全篇。依稀记得当年第一次读道德经的情景，一晃20年过去了，随着理解深入和体悟的增加，甚至都怀疑《道德经》不是老子一个人所写的，甚至可能是一个学术团队的作品。其中内容越发觉得深奥又充满智慧

5、热情满怀，意上用力。刚开始读的那段时间，每天都要读3遍，每天都不让自己落下，充满着美好的想往和憧憬：设想着1年就可以读完，那该是一项多么有意义的事呀，那该是多么值得记一笔的事呀，那将是我的一个重大的突破吧……那个阶段，若是确实有事无法诵读和打卡，还会和顾老师请假说明。

6、★阅读老子道德经的感想与心得

7、★关于《道德经》读后感8篇

8、由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。

9、在任何情况下都不可能看到《道德经》，甚至不可能看到它。正如林语堂所说:“我想，读了《道德经》的人，首先会发笑;然后他就那样笑了;最后，他觉得他现在非常需要这个理论。至少，这是大多数人第一次读《老子》时的反应。“我希望我能坚持学习《道德经》，修身养性。

10、细分析起来，水有三种特质：利万物不求回报、居众恶而谦下、柔弱而不争。

11、曲靖文庙地址(麒麟区益宁街道水寨社区对面，乘车路线5路、10路、16路、19路、23路、K1路)，(滴滴打车软件或腾讯地图、百度地图、高德地图)直接输入曲靖文庙即可导航到达、欢迎有志于学习及力行中华文化的义工同仁，来学习交流，同成德教，共襄盛举！

12、《道德经》第三十六章：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”告诉我们想要做一件事还没成功之前不要轻易说出来，只管认认真真的去努力达到目的即可。注意养护自己的立身之本《道德经》第五十九章：“是谓深根固柢，长生久视之道。”告诉我们养护身体，培养专长，这是生活中的深根固柢。

13、一本《道德经》，一生做人的智慧。

14、《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。通过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的感悟。

15、处世的学问。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水是世上最高善。水能乐意使万物滋长，并不与万物竞争。水又能甘心居众人不愿意处的位置，并无怨言，这才是最接近的道

16、第三章进一步阐述无为，他既不讲人性恶，也不讲人性善，而说人本来是一张白纸，是纯洁质朴的。不要去贵难得之货，不去尚贤，不见可欲，保持人们的本性。

17、希望能更深入道德经，做更多以道德经的智慧面对亲子关系的分享。

18、指出了客观世界的规律性，结合到新课程的教育改革，素质教育的规律还是应该结合自己的实际，探索出自己的规律。

19、在假期中，我读了《老子》一书，谈不上什么理解，只能说是一些感想、体悟。《老子》虽然并不是专门论述教育的文章，但是里面仍然有很多关于教育的思想。它意蕴深远，让人思考，常读常新。

20、我们高中的学校有一块石头，倚在一棵很高大的树下，那块石上刻了“上善若水”四个字，是深绿色的字，与那棵大树倒是映衬得挺好看。“上善若水”这四个字也是出自《道德经》第八章，可能有人也在电视剧里看到过，它讲的是最善的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”，最善的人也是如此。水是柔弱的，可它又是最有力量的，甚至能把石滴穿。人的品性当如水一般，已不争争，以无私私。这四个字虽然简单，却决不易做，仅有真正善良的人，才能真正做到。

三、道德经的感悟分享第一章

1、诵读道德经给我的生活工作带来的受用，无法一一细说。先做一些简要的分享吧~

2、道德是衡量社会文明程度的一个标志，关于道德问题前人有很多思考，下面我想谈谈自己对道德问题的一点感悟。

3、“很久很久以前，在阿拉伯的一个山洞里埋着一大堆被封印起来的宝藏。有一个人听说了这件事，便决定要找到宝藏，并将所有宝藏据为己有。他长途跋涉，历经千辛万苦，终于找到了藏宝的山洞。在山洞里，这个人找到了一个宝瓶。宝瓶上贴着一张纸条，上面写着‘打开瓶盖，里面就会冒出金沙。请在取到足量金沙后把盖子盖上。’”

4、道的运动规律是反，即返回起点，循环往复。《道德经》说：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”道生成万物，这就是“大”，万物的产生就是离开道的过程，这就是“逝”，万物离道原来越远，但是物极必反，最后复归于道，这就是“反”。

5、道德经这一部经典是中华优秀传统文化当中非常具有代表性的一部经典，也是道家的代表作。是我们学习传统文化践行传统文化一部非常具有超现实主义意义的经典。

6、圣人之治，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨

7、第十章，也是讲的修身，这一段用了六句疑问，其实疑问本身就是最好的答案，老子指出人们不管是形体还是精神，不管是主观努力还是客观实际，都不可能完全一致。这样就必须做到心静，洗清杂念，懂得规律，加深自己的道德修养。

8、致虚守静是安于本职工作的根本。

9、文明进步的基础是教育，教育程度越高对道德的重视程度越高，对道德的认识更清楚，向上的善念也会越多，从而产生与时俱进的新道德。

10、在现在，经济快速发展的时代，来看看古人的朴素哲学事件及其有利的事。又快又好的发展、可持续发展等方针政策的提出都充斥着那些恒久不变的哲学意义。

11、人生短暂，笑对人生也是过，情绪烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全能够说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。

12、那天，爸爸放下那本薄薄的却被看了许久的《老子》，起身到我的床前开始讲故事：

13、道可道，非常道;名可名，非常名。无，名天地之始;有，名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

14、★全国教师发展大会观后感个人心得5篇(精选)

15、“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这句话是中大家最熟悉的当属“上善若水”了，老子提倡应该向水的柔弱品质学习，即守柔。为什么呢?因为世界上最柔弱的是水，水能穿透坚硬的石头。推及到人，若人能够做到“上善若水”，所赋予的精神和意义，那么他的心胸会像水那样曾经深邃，待人像水那样爱亲，言谈像水那样真诚，处事像水那样灵活圆通。这样德行高尚的君子，你说是不是一个完美的人，是不是值得我们去学习效仿的人呢?

16、可在工作中的一个现象是，管理，往往忽略了自己本应做的，而去做了其它的事。管理者，用五花八门的管理办法，管理项目，其结果是，浅尝辄止，不能深入做到。做好自己的本职工作，重要在做，如《道德经》所说，千里之行始于足下，九层之台起于累土。去做了，行动了，从小开始，从无为开始，做了就到了。

17、“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关(令)尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终。”每每读到这里，我的心中总会涌起一种复杂的情感。庆幸?惋惜?我不得而知。

18、想想自己也真是惭愧，我们都不断的向生命的终点走去，一路上却喋喋不休地抱怨东抱怨西，就在抱怨的同时，我们错过了多少良辰美景啊。

19、好，我今天的学习心得就分享到这里，再次感恩蔺老师的精彩分享！感恩天地，感恩圣贤，感恩大家长赖老师创办了育心经典，感恩熊校长创办了明德之家，感恩所有默默付出的义工天使们！有请主持人！

20、突然意识到我不愿意这样机械读下去了，我想边听课边读，带着正确的理解再去读。

四、道德经的感悟分享第三章

1、就如我第一个问题，世上还有许多的问题不可答者，现实中似乎没有线索，因此要从“无”中寻。而“无”玄之又玄，因此我们要从“有”中细察端倪。事物的发也有道，那其生亦有道，正所谓“此两者，同出而异名”，“道而一”，因此“无”也可观也。

2、家人们晚上好！下面有我来分享一些我个人对《道德经》第一章的浅显见解。在第一章的开头老子就直指核心的告诉了我们道是什么?道包含什么？道与平常我们所说的道德法则有哪些不同?

3、《道德经》的无为感悟及体会：

4、2018年5月6日，早上天气晴朗，150余喜欢传统文化的学员相约曲靖文庙国学大讲堂，听取由曲靖文庙义工李友才为大家所作的学习道德经感悟分享。

5、您的点赞是对我们最大的支持

6、“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。“具备了德善和德信，然后再浑其心，注其耳目，唯有如此，才可能圆满处理事情，如果是相互之间总是不能达成共识，便就没有和谐可谈了。

7、道德经优秀阅读心得感想4

8、★《道德经》的心得体会5篇

9、最早出现“道”的是在《易经》里面，我们都知道《易经》里有天道、地道、人道、乾道、坤道、神道、君道、臣道、柔道……可能日本的柔道也是由此而来的。

10、即使真的比别人强，也不必时时显摆你的过人之处，气势太盛容易显得咄咄逼人，这样并不利于与他人和谐相处。锋芒毕露并不是坏事，但是与人交往的时候，懂得“藏拙”，多展露一点你和别人的相同之处，别人会从心底认同你、接纳你，从而更容易和别人融洽相处。在别人面前显示太多的不同，就会让人觉得格格不入，认为你跟他不是同一路人，并且疏远你，这对你的人际关系不利。

11、感恩郭老师智慧开解，学生星月学习之，受益之！

12、一本好书可以影响你的一生，它就像良师益友，伴随你走遍人生的旅程。我希望大家可以共享《道德经》，让流传几千年的`文化精髓来洗涤你的心灵。这只是我对《道德经》肤浅的理解，只希望与大家共勉。《道德经》读后感范文二林语堂曾说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初必须会大笑，然后笑他自我竟然会这样笑，最后会觉得此刻很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自我就是如此。”我想这也是每一个人读《道德经》的感受了吧。

13、我在图书馆借了一本《道德经》。虽然我读了《老子》后觉得自己不能完全理解老子的思想，但我的内心仍然是开放的，觉得这本书对我们有很大的好处。

14、老子道家的学术充满着辩证法，从探讨宇宙天地、自然规律的变化入手，提出“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。”真正地以人为本，直接从关注明民生，关注社会弱者，弱势群体出发，老子之道算是弱者之道，对社会人事有重要的现实意义。《道德经》揭示宇宙万物、自然天地、社会与人等及其运动规律，因而是一个博大的哲学思想体系，提出了很多反映事物运动一般规律的哲学概念，对中国文化以及整个世界都产生了极大的影响，黑格尔曾经感慨：世界的哲学故乡在中国!在老子《道德经》诸多哲学概念中，我最熟透的算是立身处世这方面知识。

15、曹运娇老师进行主题讲座

16、译文：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争

17、自始至终但凡是大修为者必定是有担当、有责任、有大丈夫魄力的去走进社会为大家服务的人，例如我们的郭老师、例如德蕾莎修女、例如佛陀……，他们都是走进群众勤勤恳恳脚踏实地的为众生真正做实事的人，他们从不弃众生而不顾，我认为他们才是真正的把修和行结合在一起知行合一的大修行者，大家赞同吗？

18、★关于《道德经》读后感500字5篇

19、每个人都有私有欲，应对私欲，务必先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就能够算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。

20、每次诵读《道德经》，都会让我洗清自己脑袋中的概念，也都会让我去思考，“强与弱”“好与坏”之间如同水流般灵动地变化;经中说：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。”古人说：塞翁失马，焉知非福。其实这也是一种智慧。他教我聚焦在让自己快速成长的那个面上，他教会我看到刚毕业的自己有很多时间和机会，倘若能够踏踏实实地布局，勤勤恳恳地走过，时间终会回报自己很多。

五、道德经的感悟分享第二章

1、读《道德经》后，让我悟出了许多做人的道理。

2、一本好书可以影响你的一生，它就像良师益友，伴随你走遍人生的旅程。我希望大家可以共享《道德经》，让流传几千年的文化精髓来洗涤你的心灵。这只是我对《道德经》肤浅的理解，只希望与大家共勉。

3、4月23日，早上阳光明媚，早早起床，很早就提前到达了国家图书馆的《道德经》分享现场。第一次与书友们相见，在见到大家的那一刻感觉就像找到家人的感觉。期间，听老师们讲对《道德经》的分享和见解，突然感觉茅舍顿开。尤其是中间大家一起静坐，我之前一个人在家中也有自己尝试去静坐，但是一直都不得要领，有时候甚至都没办法静下来脑子也是很乱。周围有了一起参与的伙伴，突然感觉自己安静下来了，感觉自己一片宁静，远离了生活中的烦闷苦恼。虽然还是深处都市，但身处那样一个环境突然感觉自己都被净化啦。我最大的收获就是，我找到了入门静坐的方法，同时认识了很多志同道合的书友。我虽然是所有书友中年龄比较小的，但是很期待与大家的再次交流。我也要在下面坚持学习。

4、《道德经》读书心得和感想2

5、原始氏族社会是否存在着道德的意识?这个问题是复杂的，氏族社会的基础是建立在血缘关系上的，而原始社会是以群居为生存形态。氏族社会的首领是德律的一种权威，原始人无鉴别的能力，有一种群体从众的心理，这正是道德的一种强制性。而这种强制性的接受会使人在道德权威的阴影下形成一种固守旧俗的状态。

6、《道德经》主题思想是道法自然。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

7、★《道德经》读后感优秀范文10篇

8、以上是我对“道经”总的认识，下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。

9、《道德经》给了我很多精神上的支持，也滋养了我的心灵。有时候奋斗的累了，倦了，再去看看这本经书，也会让我抽离生活，工作上的烦恼。《道德经》让我感受到最本真的一股力量，他让我觉得现在的日子过得还挺好的。

10、常忆儿时夏夜，天气炎热，又被蚊虫叮咬，睡不着觉时，便缠着正在书桌前看书的爸爸，要他给我讲个童话故事才肯入睡。

11、比如第二十八章有一句“知其荣，守其辱，为天下谷“，最初我读的时候只觉得这是一对，有荣必有辱，后来有一天读着读着突然发现另一层含义：我们常常知荣容易，守辱难啊，荣的时候轻飘飘地连想到辱都难，更别说能守得住辱了，恨不得赶紧地丢掉，”受不住“。这让我进一步领会佛法中的”忍辱波罗蜜“。

12、我认为“无为”包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的事情，学生只要主动的学习，把学习当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。

13、《道德经》读书心得和感想五篇相关文章：

14、作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也但是分。

15、《易》有离卦，《老子》有：“载营魄抱能无离乎”，“常德不离，复归于婴儿”；《易》有师卦，《老子》有：“师之所处，荆棘生焉”，“故善人者，不善人之师”；《易》有大畜、小畜卦，《老子》有：“道生之，德畜之”，“生之畜之，生而不有”；《易》有随卦，《老子》有：“故物或行或随”；《易》有泰卦，《老子》有：“是以圣人去甚，去奢，去泰”。

16、2020年8月8日到8月14日，人生当中看似平凡的一周，然而也是意义非凡的一周，第1次参加线下的郭永进教授线下的有关道德经的分享和学习。

17、“道”是事物固有的规律，是神秘难测而又隐蔽在事物内部的东西，是不可理喻的东西，是不可及的。而“德”则是“道之功”“道之用”，是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是可以理解接受的，是人们可及的。

18、感悟，这些都是些实际管理的技巧，不鼓励，控欲望等等，其实对我来说，有点反其道而用，明白所有的手段和工具都是有一定副作用的，但是为了做事情，只能暂时借用，如果有更好的方法，也会尝试改变，尽可能的顺应人性，不过多干涉。看到这些弊端，也正是管理者学道的好处，不可滥用、常用那些方法或工具，适可而止。

19、中国孔子基金会官网，十大国学网之首

20、其次，老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。