精选老子说过的名言名句92句文案集锦

一、老子说过的名言名句

1、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

2、天下大事当于大处著眼，小处下手

3、将欲歇之，必故张之。将欲弱之、必故强之。将欲废之，必故兴之。将欲取之，必故与之。是谓微明、(出处)《道德经·第三十六章》(译文)要想收敛，必先张开。要想削弱，必先加强。要想废弃，必先兴盛。要想夺取，必先给予。这是知细微之理而收显著之效。

4、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年

5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章

6、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

7、知人者智，自知者明。

8、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。老子名言名句2执古之道，以御今之有。

9、夫唯不争，故天下莫能与之争。

10、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷

11、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

12、智不自智，而后人莫与争智

13、天网恢恢，疏而不失。

14、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

15、是以万物莫不尊道而贵德。

16、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

17、为无为，事无事，味无味。

18、夫礼者，忠信之薄而乱之首。

19、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

20、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

二、老子说过的名言名句大全

1、我out了嘛？我咋不知道老子说过爱情的话不过我是听说过泰戈尔的话世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前你不知道我爱你世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世来自界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾却只能深埋调把苦统心心底世界上最远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意后面还有我就不打了俺们不是笨是真的不知道老子竟然也懂爱情望采纳吧3QTAT

2、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

3、死而不亡者寿。(出处)《道德经·第三十三章》(译文)肉身虽死但精神不被忘记的人才叫“长寿”。

4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

5、您爱不爱“名”?您好不好“财”?您对生命如何珍视?这句话的意思就是，“名声与身体，哪一个更亲近?身体与钱财，哪一个更贵重?获得与丧失，哪一个更有害?过分爱惜必定造成极大的耗费;储存丰富必定招致惨重的损失。”你爱不爱不重要，重要的是你是否为它所累。

6、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

7、从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。(出处)《道德经·第二十三章》(译文)从事于道的人就认同道，有德的人就认同德，失去道德的人就认同道德沦丧。

8、古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

9、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

10、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

11、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

12、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

13、信言不美，美言不信。

14、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

15、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

16、轻则失根，躁则失君。

17、译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

18、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

19、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

20、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》

三、老子说过哪些名言名句

1、天道无亲，常与善人。

2、(翻译讲解)：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

3、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

4、民不畏威，则大威至。

5、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。故去彼取此。

6、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

7、塞其兑，闭其门，终生不勤。

8、《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

9、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。老子经典语录2天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

10、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

11、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

12、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

13、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

14、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》

15、“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。

16、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。(出处)《道德经·第三十八章》(译文)上德之人，没有故意洛守德，所以自有道德。下德之人，害怕失去德，所以反而没有德。

17、译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

18、21“是以圣人处无为之事，行不言之教。

19、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

20、天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。

四、老子说过的名言名句

1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

2、0知足不辱，知止不殆。

3、11“是以圣人处无为之事，行不言之教”

4、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

5、绵绵若存，用之不勤。(出处)《道德经·第六章》(译文)它(谷神)的本体是绵延存在而又若有若无的，它的作用却是无穷无尽的。

6、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

7、“企者不立，跨者不行。”(第二十四章)

8、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

9、智不自智，而后人莫与争智。

10、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

11、道生之，德畜之，物形之，势成之。

12、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

13、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

14、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

15、圣人无常心，以百姓之心为心

16、这句话的意思是，“谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清?谁能在安定中活动起来，使它出现生机?”(傅佩荣)俗话说，“心静自然凉”，跟这有相通的地方。当局者容易迷，但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪，唯有镇定沉着。言之易而为之难，需要静下来。

17、《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”

18、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。(出处)《道德经·第三十五章》(译文)大道一旦讲出来，就会感到平淡无味，看起来不起眼，听起来不人耳，用起来却受益无穷。

19、知人者智，自知者明。(出处)《道德经·第三十三章》(译文)能了解别人的人，是有智慧的人。能认识自己的人，是真正聪明的人。

20、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。

五、老子写过的名言

1、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

2、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

3、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

5、感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

6、译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而与世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

7、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

8、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

9、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。信不足，焉有不信。

10、将欲取之，必先之。

11、感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。

12、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。