精选格言联璧齐家类136句文案集锦

一、格言联璧齐家类

1、《格言联璧》是中国古典珍品之充分考虑了青少年读者的特点，文字力求简洁明了，让读者们都能读得懂。相信，青少年朋友们诵读本书，一定会开卷有益，既能增长文学知识，也能得到美的享受，更能提高自己的艺术修养。

2、QQ|1099916451

3、父母德高；子女良教。《格言对联》

4、微寒应候。望日边六叶，阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。到如今，昼锦满堂贵胄。

5、大声地骄傲地说：看，这就是我自己走出来的路诗歌：如果你无法成为山顶上的一棵苍松，

6、事以典故为据，故当博洽，不然臆说杜撰也。

7、南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领风骚阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。参考资料：。有哪些给老人祝寿的诗句《闻父亲五十大寿而歌》

8、(译文)要知道前世的因是什么？就是现在所承受的，我所谓昨日以前，就是祖父、父亲都是所谓的前世。要知道后世的因，就是我现在正在做的事，我所谓今日以后，就是子女、孙子都是所谓后世。

9、与其无母三儿苦，未若家全一子伤！(6)鹿乳奉亲春秋郯子令名尊，大孝传承华夏魂。鹿乳为汤能治病，山林扮兽不惜身。

10、独懔明旦，幽畏鬼神，知人而复知天，方是有根学问。

11、出自：战国孟轲的《孟子·离娄章句上·第二十七节》。

12、“婚而论财，究也夫妇之道丧。葬而求福，究也父子之恩绝。”

13、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。——金缨

14、古今来许多世家，无非积德；

15、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——明佚名《劝报亲恩篇》

16、出处：《格言联璧·接物类》；解释：大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。；作者：清代·金缨；《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本，内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。；扩展资料；书中格言节选：；

17、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——佚名(先秦)

18、我只是个一般人，只不过没有浪费过时间。每一段时间我都清楚自己有一个目标，也有毅力能够坚持实现这个目标。做任何事情的时候都要有怀疑精神，这样才能不断地去分析、思考，使自己不走弯路，不断地调整自己。

19、(译文)雨下太多，不仅不能润万物，反而造成渍灾。恩宠太多，超过礼仪，是臣妾的灾害。情爱多于义，则成为子孙的灾害。

20、——唐·韩愈为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

二、格言联璧处事篇

1、译文：孝子的养老，让父母的心情快乐，不违背父母的意志。关于孝的诗句大全慈母爱子，非为报也。——汉·刘安

2、——汉·刘安父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

3、古之学者。在心地上做功夫。故发之容貌。则为盛德之符。今之学者。在容貌上做功夫。故反之于心。则为实德之病。

4、志指志向、理想、目标或者意志。

5、战场交锋，即使列阵有方，但以勇猛为本；操办丧事，即使礼节周全，但以哀痛为本；文人学士，即使学富五车，但以德行为本

6、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》二十四孝的七字句世间福惠莫越如来相好端严神通自在佛身尊贵因何得？根本曾行孝顺来。

7、《格言联璧》虽然也是用古文描写，可是读下来并不会很晦涩，细细品读，就可以领悟。而且内容非常正能量，适合的人群非常广，可以从少年读到青年，中年读到老年。不论是学生，还是商人、老师、政者、农民、家庭主妇，都有非常深远的指导意义。比如“未有和气萃焉，而家不吉昌者。未有戾气结焉，而家不衰败者。”，一句话就让人对家庭琐事得到了体谅，可以看出作者的心胸开阔。处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任己见，要悉事之理，这些都是书里简明扼要的格言。

8、性分不可使不足。故其取数也宜多。曰穷理。曰尽性。曰达天。曰入神。曰致广大。极高明。情欲不可使有余。故其取数也宜少。曰谨行。曰慎行。曰约己。曰清心。曰节饮食。寡嗜欲。

9、须忧阴骘相摩折，莫信妻儿说短长，自是意情无至孝，却怨庚甲有相妨。

10、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》

11、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

12、踏遍青山人未老，风景这边独好。

13、(译文)兄弟友家，其中自有和乐。子孙贤良，此外还有何求！

14、遇事生风，七嘴八舌，他人之事，于己何涉？

15、经国济世之道来自广博的学问，它才有不竭的源泉；修心养性之道体现在建功立业上，它才算得上圆满。除了建功立业之外，世上没有真正的学问；要寻求修心养性之道，必须到圣贤的文章中去找

16、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》

17、(译文)子女有才能，要压抑对他的爱心而不放松对他的教诲，所以子女才不会因骄傲而失败。子女不成材，要严加教诲而又不减少对他们的爱，所以他们不会因怨恨而远离。

18、涵养冲虚。便是身世学问。省除烦恼。何等心性安和。

19、“君子有终身之丧，忌日是也。君子有百世之养，丘墓是也。”

20、《格言联璧》源自清朝咸丰年间，作为中国古代重要的蒙学教材，蕴含了中国传统文化的精髓；书中记载了古人对子弟的为人处世教诲和日常生活训诫，体现出浓厚的劝世意味。

三、格言联璧齐家类 读后感

1、——唐·韩愈十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》。关于孝的古诗大全慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

2、以媚字奉亲，以淡字交友，以迂字守礼，以苟字省费，以恨字立志，以刻字责己，以拙字免劳，以傲字植骨，以聋字止谤，以悔字改过，以盲字远色，以痴字救贫，以吝字防口，以空字解忧，以病字医淫，以弱字御侮，以贪字读书，以疑字穷理，以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。——金缨

3、儿女谁来关心妈？祝福老人生日的古诗诗句有什么此日萱诞登七秩他年阆苑祝期颐年过七旬称健妇筹添三十事期颐记八千为一春萱草千年绿再三十便百岁桃花万树红七旬菊香秋后献五云花洁日边来月满桂花延七裹庭留萱草茂千秋彩衣争舞祥光霭喜筵七旬乐事多寿衍七旬辉宝婺堂升四代乐春风鹤筹添算尊慈寿见酒称觥祝古稀国中从此推鹤杖地上于今有凤毛金桂生辉老益健萱草长春庆古稀龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。

4、这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项下戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下罩翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。——曹雪芹《五下语文书》

5、接物类(二八)

6、凡病皆可医，惟俗不可医。——金缨《格言联璧》

7、译文：评论他人，应充分肯定他的长处，掩饰谅解他的短处；处理事务，必须首先考虑它的危害，然后再计较它能带来的好处。

8、诸位到书院为何，哪里仅仅限于是搞学问和写文章，具有一种技艺与特长，便可算得上是读书成才之人；我对所追求的也不过分计较，不过就是为子为臣为弟为友，尽到五种人伦的职责，共同成为恪守礼教的正人君子。

9、译文：要经常安静的坐下来考虑自己的过错，在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人，尊敬君子才能显出你的德行，有时候惧怕小人并不能算是没有能力，如果有了得意的事不应该一直高兴，凡事做事情都应该留有余地。

10、无欲之谓圣。寡欲之谓贤。多欲之谓凡。徇欲之谓狂。

11、《格言联璧》全书以类编次，计有“学问”、“存养”、“持躬”(附“摄生”)、“郭品”、“处事”、“接物”、“齐家”、“从政”、“惠吉”、“悖凶”，凡十类。

12、译文：爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

13、(译文)奴仆得罪了自己，还可宽恕，如果得罪人家，那就决不宽恕；子孙得罪了别人，还可宽恕，如果有损天理，那就决不轻饶。

14、如果你成不了(海洋中的)大梭鱼那就做一条鲈鱼——

15、民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道：“大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼；小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。”

16、孝顺父母应当不辞劳苦，转眼自己也会为人父母。行善不要期望回报，回头便能看到自己的儿孙(可获回报)。

17、出自：西汉戴圣的《礼记·内则》。

18、妇不顺也。——南北朝·颜之推

19、终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

20、孝行万灾咸可度，孝心千祸总能禳。

四、格言联璧齐家类似的成语

1、事理明白则心愈能清楚而专心能专一则事理愈能通达流畅。

2、大其心。容天下之物。虚其心。受天下之善。平其心。论天下之事。潜其心。观天下之理。定其心。应天下之变。

3、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

4、《格言联璧》共有十一篇，分别是

5、要经常思考自己思想、行为、语言、行善、孝敬父母、对待家人等各个方面是否存在问题等。有则改之无则加勉。

6、女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。——曹雪芹《红楼梦》

7、(译文)没有家庭气氛和睦而家不昌盛的；没有家庭中暴唳之气聚集而家不衰败的。

8、父老得书知我在，小轩临水为君开。——苏轼《送贾讷倅眉》

9、《格言联壁》原文：静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

10、《格言联璧》一书以类编次，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类。各类之间，并非经纬分明，而是有所交错，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物为归”。

11、(经典诵读)格言联璧·接物类

12、(译文)国君用天地广博的襟怀对待百姓，人们用父母慈爱的心田对待别人，那么天下就没有难以统一的思想了；大臣把朝廷的事当成自己的事业，奴仆把主人的事当成自己的职责，那么天下就没有难于专一的事业了。

13、竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。

14、犬解报恩能●草，马能知主解垂缰。

15、十五好剑术，遍干诸侯。李白《与韩荆州书》

16、人之心胸。多欲则窄。寡欲则宽。人之心境。多欲则忙。寡欲则闲。人之心术。多欲则险。寡欲则平。人之心事。多欲则忧。寡欲则乐。人之心气。多欲则馁。寡欲则刚。

17、下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。——《格言联璧·学问类》

18、读完《格言联璧》，你会发现自己由内而外得到升华，如果按照里面所说的格言严格要求自己，那么离君子也会越来越近。一本书宛若清风，可以让人平静，得到升华，毕竟是许多人为人处世的智慧，出世、入世，都有自己的见解。想要独善其身，这本书是不二之选。

19、译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

20、(10)行佣供母东汉江革世所钦，时逢乱世护娘亲。百回负重崎岖路，几度求情薜荔村。

五、格言联璧学问类

1、玉树映阶秀，玉节逐年新。年年九月，好为阿母作生辰。涧底蒲芽九节，海底银涛万顷，酿作一杯春。泛以东篱菊，寿以漆园椿。

2、勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。

3、花谢花飞花满天，红消香断有谁怜...........质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是闺中红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！——曹雪芹《葬花吟》

4、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

5、作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。

6、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

7、译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。

8、巨猿解缆技殊巧，野虻射人事可嗟。

9、见生称意免轮回，孝养能消一切灾，能向老亲行孝足，便同终日把经开。

10、滴不尽相思血泪抛红豆开不完春柳春花满画楼睡不稳纱窗风雨黄昏后忘不了新愁与旧愁咽不下玉粒金波噎满喉照不见菱花镜里花容瘦挨不明的更漏啊……恰便似遮不住的青山隐隐流不断的绿水悠悠——曹雪芹《红豆词》

11、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

12、无心者公，无我者明。出自《格言联璧·处事类》；解释：心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。；

13、时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。——曹雪芹《红楼梦》

14、岳麓书社出版的《格言联璧》，即以上述郭氏刊本为据，于格言原文原注之外，复加今注今译，以利一般读者理解及意旨。

15、以镜自照见形容，以心自照见吉凶。——《格言联璧·惠吉类》

16、善御敌者，正兵先合，而后扼之，此必胜之术也。《尉缭子·兵令上》

17、沁园春·题潮阳张许二公庙

18、楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。修禊近，卖饧时，故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉。——张炎《鹧鸪天》

19、释:当你生气的时候不要给人写信，因为生气的时候智商为零；高兴的时候不要随便答应送别人东西，回头你可能会后悔。

20、共树共枝争判割，同胞同乳忍分张。

1、译文：以宽恕自己的心来宽恕别人，那么朋友就会增多；以责备别人的心来责备自己，那么过错就会减少。

2、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

3、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

4、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

5、古今将相在何方，荒冢一堆草没了。

6、古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。

7、什么是卓越的品行？即日常的行事；什么是德高之人？是小心谨慎的人；怎么样才能够明了德义努力去做？惟有虚心学习；如何才能实现远大的抱负？只有对当前的问题深思熟虑。

8、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

9、“修己以部种去盟生清心为要，涉世以慎言为先。群处守嘴，独处守心。”的意思是修养自己的要诀是清净自己的内心，与外部世界打交道要谨慎的说话。当很多人在一起的时候，不要乱说话。当自己独处的时候，克制好自己，不乱心神。“修己以清心为要，涉世以慎言为先。群处守嘴，独处守心。”出自《格言联璧》之七：接物类，其作者为清朝的金缨。《格言联璧》本身是一部蒙学典籍。金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。清朝后期生于一个颇为富有的书来自香人家。扩展资料《格言联璧》共有十一篇，分别是《格言联璧》之十一：悖凶类《旧西先社掉月示除保攻耐格言联璧》之十：惠吉类《格言连璧》之九：从政类《格言联璧》之八：齐家类《格言联璧》教居的挥古赶之七：接物类《格言连

10、福荫遍泽子孙旺，千里祝寿暖春风。妈妈过寿,想找一些有关祝寿的诗句我妈六十岁生日,辛辛苦苦一生祝寿词有那些由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。”

11、宽宏大量会使强者变得更强——金缨

12、菊梦潇湘妃子篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。——曹雪芹《红楼梦》

13、事实上，没有什么人是不会成功的。

14、有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

15、山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以"诚意"、"正心"、"格物"、"致知"、"修身"、"齐家"、"治国"、"平天下"等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。

16、凡是都有个缘故，说出来，人也不委屈。——曹雪芹《红楼梦》

17、你改变不了事实，但你可以改变态度。不知道为何，有些东西就是无法改变。

18、掘坑二尺转机现，获宝一坛运气殊。行善半生得好报，兼恩老迈与於菟。

19、我做事情的重点并不是做事情的过程中选择最有效的方法，重点是把事情做成，只有能够把事情做成的方法才是正确的方法。

20、静能制动。沈能制浮。宽能制褊。缓能制急。

1、咸丰元年辛亥(1851年)仲夏 山阴金缨兰生氏谨识。

2、以而立对古稀，工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联：“常如作客，何问康宁。

3、冬季的三个月中就让儿童入学跟塾师读书，而在农忙时节村童就跟随父兄力田耦耕。

4、慈母倚门情，游子行路苦。

5、持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。——金缨《格言联璧》

6、一夜凝寒，忽成琼树，换却繁华。因甚春深，片红不到，绿水人家。眼惊白昼天涯。空望断、尘香钿车。独立回风，东阑惆怅，莫是梨花。——张炎《柳梢青》

7、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

8、父母所欲为者，我继述之。

9、理以心得为精，故当沉潜，不然耳边口头尔；

10、旋风不能奏出动听的音乐；心灵手巧的妇人未必能够主持好饮食家务；(只会)做文章的读书人不能够治理好国家。

11、将宇宙万物的事视为自己的事，自己的事也就是宇宙万物的事。

12、(译文)亲近的人不能受感动，就无法感化远近的人。小事情不能调理，就不能治理大事。亲友不能联属，就不能匡正关系疏远的人。一家的生计不能照料，就不能安养人民，家中的子弟不守规矩，就不能教诲他人。

13、(15)涌泉跃鲤东汉姜诗称至孝，夫妻奉母美名传。六七里外挑江水，三四更中制钓弦。

14、魂魄游离漫无所归可有来世为甘露为和风洽然溉及四海.——曹雪芹《红楼梦》

15、《格言联璧》《观村童戏溪上》陆游(宋)雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

16、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。