精选荀子劝学经典句子147句文案集锦

一、荀子劝学经典句子

1、 ——爱因斯坦 意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。

2、故学至乎礼而止矣。

3、文中用螃蟹的例子，从反面说明学习只有专心致志，才能获得成功的句子是：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

4、参(cān通“叁”)省(xǐng)

5、君子说：学习不可以停止。

6、今义：知识、学识的渊博。

7、 ——王守仁 谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。

8、1青，取之于蓝而胜于蓝。冰，水为之而寒于水。2故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。4故不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马陆散些院十驾，功在不舍。这些句子会伯仍呀送括新作为知识点考，例如该快画义宜延查金，让你翻译这些句子的意思，解释重点词义，会拓展考你成语胜黑从扩步与朝等

9、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

10、生而同声，长而异俗，教使之然。

11、《荀子史积似·劝学》中论述“思与学”的语句是：原文内容：吾尝终日而思矣，不如须臾之学也。原文大意：我曾经整天思索，却不如片刻学习。

12、荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”可见。

13、所以防邪辟而近中正也。

14、书籍是横渡时间大海的航船。

15、事两君者不容。

16、安有不闻者乎？

17、出自先秦《荀子·大略》。勿面：不表现在脸上。君子对于自己的孩子，即使喜爱，也不能表现在脸上，使唤他，也不用好的脸色，教导他，也要用道理来引导他，而不要去强制他。

18、战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。

19、故曰：学莫便乎近其人。

20、而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。

二、荀子劝学经典名句

1、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。(一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)

2、诎五指而顿之，

3、服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。

4、都旨在劝导孩子们，珍惜时间，勤做学问。

5、荀子《劝学》，原文如下：

6、对于那些心胸狭小的人们，就要用宽容大量去扩展他们。对于那些地位卑下，贪图利益的人，就需要用高尚的志向去引导他们。

7、今天我们谈论的《劝学》，是荀子32篇中的首篇。“劝”是鼓励的意思，与“劝业场”的“劝”是同一个意思。荀子为何要鼓励人学习呢？其实开篇第一句话就有所阐明。荀子说：“君子曰：学不可以已”。在后天的学习上，无论是否学有所长，一个人都不应该放弃，而应该坚持不懈。因而荀子首先阐发的是学习的意义。

8、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。

9、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

10、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”一句印证了这句话。

11、此句话是出自荀子的《劝学》意思是：做事情要持之以恒，不要中途放弃，同时也要注意一点一点的积累，还有就是要踏实等等一些道理，要看用在什么语言情境中。

12、故木受绳则直，金就砺则利。

13、 ——米南德 不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。

14、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉。”来形象论述积累的重要性。

15、“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”。

16、蛟：一种似龙的生物。

17、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子?劝学》

18、0崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——《荀子·不苟》

19、流丸止于瓯臾，流言止于知者。——《荀子·大略》

20、——罗洛•梅 疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。

三、荀子劝学经典句子摘抄

1、而流鱼出听；伯牙鼓琴，

2、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。

3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非来自加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

4、荀子《劝学》中以千里马作比从反面强调持之以恒的重要性的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马一驾，功在不舍。荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个正师著请师其派之角末句子是：君子博学而日等损五参省乎己，则知明听口班布植文基施激吃学而行无过矣。《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”．在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，来自金石可镂。

5、不足谓善御；伦类不通，

6、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。

7、出自先秦《荀子·儒效》。追求之后才能有所收获，不断的实施才有可能取得成功。不断的积累之后，才能有所提高，不断的自我完善，之后才能成为圣人。

8、“君子性非异也，善假于物也”。

9、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

10、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。

11、荀子强调了一个人简单孤立地思考，是不可能想出什么有价值的内容来的，必须要学习，即学习是基础，有了学习思考才能闪光。

12、有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。例如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读者毫无板滞之感。

13、荀子的《劝学》一文中，用来与“骐骥一跃，不能十步”进行对比论证的句子是：“ 驽马十驾，功在不舍 。”

14、 ——佚名 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

15、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。

16、青，取之于篮，而青于蓝。

17、说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。

18、借助车马的人，并不是走得快，但是能使人到达千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。

19、“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。

20、”故君子结于一也。

四、荀子 劝学名句

1、出自先秦《荀子·劝学》。深溪：深谷。不登上高山，就不会知道天有多么的高远；不身临峡谷，就不会知道大地有多么的深厚。

2、——朱熹 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

3、《劝学》篇开篇就说“学不可以已”，开宗明义：学习是不能够停止的，意思是说学习应该持之以恒。《劝学》的主旨在于劝勉人努力学习，并在文中使用大量比喻来说明努力学习的重要性。在这句话之后，荀子就以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”的比喻，来说明学习的无止境。

4、靛青是从蓼蓝中提取的，但是颜色比蓼蓝更深；冰是水所凝结成的，但比水更冷。

5、译文：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

6、“君子博学而日参省乎己”是状语(介宾短语或介词结构)后置句，正常语序是：君子博学而日乎己参省。译为：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。

7、吾尝终日而思矣：而，表修饰

8、夫是之谓德操。

9、嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。

10、以美其身；小人之学也，

11、任何成功都是刻苦劳动的结果。

12、吾尝终日而思矣，

13、曷足以美七尺之躯哉！

14、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。

15、 ——梭罗 有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。

16、出自先秦《荀子·劝学》。明，眼睛亮。聪，耳朵好。眼睛同事间看两件东西，是不可能都看清楚的，耳朵同事听两件声音，是不可能全都听清晰的。这句话以观物、听音为喻，说明学习要专心致志才能有良好的效果。

17、勿告也；告楛者，

18、而致千里；假舟楫者，

19、荀子的这篇《劝学》，值得每一个孩子们去深刻地体会和感悟。

20、是故无冥冥之志者，

五、荀子《劝学篇》中的名句

1、夫是之谓道德之极。

2、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼

4、对偶句：苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

5、古之学者为己，

6、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。

7、这篇文章比较长，背诵起来也很费力。所以婷婷姐姐也把它唱成了歌，唱几遍就能学会啦~

8、桀纣盗跖也；全之尽之，

9、"积土成山,风雨兴焉；积水云成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾360问答,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也."

10、路程虽然近，但不走的话就无法到达；事情虽然小，但不去做的话就不会成功。

11、忘记今天的人将被明天忘记。

12、书籍是人类进步的阶梯。

13、故君子居必择乡，

14、蟹六跪而二螯，

15、该句的中心思想是说君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。

16、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

17、所以劝学惜时，也是古代文学里一个很大的主题。

18、我们的声音没有加大，但是听的人却从很远的地方都能听到，亦如我们的身高没有增加，但是看的人从很远的地方就可以看到我们。

19、使目非是无欲见也，

20、0狭隘褊小，则廓之以广大。卑湿重迟贪利，则抗之以高志。——《荀子·修身》

1、积累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然获得，圣人的`思想就由此具备了。

2、《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

3、出自先秦《荀子·劝学》。蓬，指蓬蒿之类的植物。蓬蒿生长于众麻之中，不必扶持也能长得笔直。这句话以蓬麻作比，说明一个人在好的环境中熏陶自然能够健康成长。

4、君子自身贤德能够容纳那些无用的人，拥有智慧能够容纳那些愚笨的人，见识广博能够容纳那些粗浅的人，道德思想精粹而能够容纳驳杂的人，这便是兼容并蓄之法。

5、博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。

7、接下来荀子谈论的是学习的方法和态度。

8、春秋约而不速。

9、蚯蚓是何等渺小，既没有锋利的爪牙，也没有“强健的筋骨，但是它却可以自由自在，这些都来自于它内心的专一纯正。

10、在荀子哲学思想中，“积”字是一个重要观点。荀子认为，要学有所成，必须坚持不懈地进行积累。一个人长期耕田(“积耨耕”)，就会成为农夫，长期砍砍削削(“积削”)，就会成为工匠；长期贩卖货物(“积反货”)，就会成为商贾；长期学习礼义(“积礼义”)，就会成为君子；圣人也只不过是“人之所积”。这就好像越人安越，夏(中原)人安夏那样，习惯成自然而已。了解了荀子这一思想观点的重要意义，我们就不难懂得，他为什么要费那么大的力气，选择那么多比喻，不惮烦地对读者进行谆谆教导。

11、学莫便乎近其人。

12、法士也；不隆礼，

13、不免为陋儒而已。

14、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

15、(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

16、居必择乡，游必就士。

17、骐骥：骏马，千里马。

18、 ——佚名 永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。

19、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。

20、口能言之，身能行之，国宝也。

1、译文：如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

2、君子的天赋(同一般人)没有差别，只是他们善于借助客观条件罢了。

3、君子：指有学问有修养的人。

4、《劝学》善用比喻和对比说理，为了强调学习时用心专一的重要性，文章以弱小的蚯蚓为例从正面设喻后，紧接着从反面写道“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。

5、在古代，读书人的地位非常高，人们觉得，“读书，实乃天下第一好事”。

6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》

7、饥饿了便去吃食物，寒冷了便去寻求温暖，劳累了便去休息，喜好礼仪而厌恶害处，这是人生下来便具有的本性。

8、世上无难事，只怕有心人。

9、然后，荀子乘胜追击，又讲到了学习的作用。

10、 ——武者小路实笃 有志者事竟成。

11、求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。

12、故言有招祸也，

13、《劝学》中为了说明君子善于借助外物,先分析了见者远,闻者彰的原因，接着以车马代步为喻,说道:“假舆马者，非利足也，而致千里。”

14、白日无定影，清江无定波。

15、出乎口；口耳之间，

16、不知学问之大也。

17、本，根本。礼以顺应人心为根本。

18、出自先秦《荀子·劝学》。绳，指木匠裁弯取直的墨绳。则，就。就，接近。砺，磨刀石。利，锋利。木料经过墨绳就能裁直，金属刀具经过磨刀石的磨砺就能锋利。这句话以墨绳与木料、刀具与磨刀石的关系为喻，说明人接受教育的重要性。

19、再比如《金缕衣》说“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”

20、《劝学》中认为君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过 矣”。

1、君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。

2、读万卷书，行万里路。

3、这个句子是：积善成德，而神明自得，圣心备焉。译为现代文即：积累善行养成内高尚的品德，自容然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。出自荀子《劝学》第七节：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

4、从前瓠巴弹瑟时，在水里游动的鱼也浮上水面来倾听；伯牙弹琴时，正在吃草料的供天子使用的马也停食而抬起头来欣赏。这句话是说真正美妙的声音、真正良好的东西总会被听见、被发现的；重要的是做好自己，而不必去埋怨别人不理解自己。

5、不能十步；驽马十驾，

6、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。

7、使耳非是无欲闻也，