精选晋文公与介子推的故事121句文案集锦

一、晋文公与介子推的故事

1、于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

2、公元前636年，重耳在秦穆公的帮助下，准备回国继位，在黄河岸边，重耳的舅舅狐偃突然不走了，因为他觉得自己这一路犯的错很多，不应该再继续跟着重耳，其实不过是想得到重耳的承诺，重耳马上许诺，既然共患难，必然共富贵。并把璧玉扔进黄河中做了见证。

3、晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把介子推去世的这天(清明前一天)定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。以后，晋文公常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好，晋国的百姓得以安居乐业。他们对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁用烟火，表示纪念。此后，寒食、清明成了全国百姓的重大节日。

4、介子推庙，位于山西省晋中灵石县境内的张蒿村，称英毅圣王庙。介庙所建处，原有母子柏、母子碑。传说母子柏所生之处是介子推母子相抱被焚死之地。介庙周围原来环境清幽，浓荫十里，风景秀丽，气候温凉。也由于这个原因，这里也被人称为“神林”。可惜1942年日本侵略者侵华时，这里的山林庙宇均被火焚毁，现仅存寺庙的偏院一处，院内还存有原庙基的石墩和五通石碑。

5、晋文公重耳在出逃期间，有一次非常饥饿。向老百姓要吃的。老百姓却给他土块。虽然跟随的大臣说，这是象征着你即将得到领土。但是，这样的安慰话，不解饿啊。

6、晋文公对此后悔不已，为了纪念介子推的品德，便将那座山起名为介山，下令国人每逢介子推死亡周年之日斋戒三天，三天内禁生烟火，忌吃熟食，大家只能吃冷的食物，因此便将那日称为寒食节。于是，“寒食节”便这样在民间流行起来，成了一个风俗习惯。

7、英德点：广东省英德市英红镇侨兴路104号(英红镇司法局原址)，(导航：广东省英红华侨茶厂)

8、有人出主意：介子推是孝子，可以放火烧绵山，留出一条下山小道，起火后，介子推会背着老母亲顺小道下山的。晋文公情急之下，居然同意了这个馊主意，结果大火烧了三天三夜，数十里绵山烧为焦土，却未见介子推母子人影。

9、十九年间，臣子介子推甘愿舍命相随、陪伴左右，在重耳贫病交加、食不饱腹的困难时期，为了给病中的重耳恢复体质，介子推割下自己腿上的一块肉煮成肉汤给重耳吃下，重耳病好之后知道了此事非常感动，更激励自己必须打回祖国去，有朝一日报答同自己一起流亡的贤臣。

10、《吕氏春秋·季冬纪·介立》：晋文公与介子推

11、四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”夜里写了封书信挂到城门上。晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。

12、然后重耳回国，一番筹谋，果然继位，是为晋文公，遂行封赏，介之推没有要求俸禄，而俸禄也没有给到介之推。

13、《孟子》日：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”孟子“当仁不让”，介子推爱其羽翼，授爵不予，非爱好官爵者能知，尔爱其羊，吾爱其礼。

14、柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。

15、早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。

16、《史记》中的介子推基本延续了《左传》中的故事，只是人物更饱满，故事更流畅。

17、最早知道晋文公，是退避三舍这个成语。当年晋献公时，宫廷内讧，公子重耳出逃，经卫国，卫国不敢收留，于是又往齐国，途中无食，只得食野菜，重耳无法下咽。介子推割下大腿肉为羹，说是雀肉，重耳食之，甚美。后知真相，甚为感动。

18、寒食节从春秋起，距今已有两千六百多年的历史，比端午节的发生还要早358年。虽经东汉周举、三国曹操、后赵石勒、北魏孝文帝等多次禁断，却屡禁屡兴，蔓延全国。

19、走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

20、第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

二、晋文公与介子推的故事视频

1、不久，有介子推的熟人为其打抱不平，匿名质问晋文公为何介子推没有得到奖赏？晋文公这才恍然大悟，甚为自责，立即派人去找介子推，并亲自来到绵山下，而介子推决意避而不见。几天的寻找无果让晋文公很是着急。

2、公元前655年，晋国公子重耳由于遭到其父王宠妃骊姬的陷害，被迫带着一群家臣仓惶出逃，踏上了流亡之路，这其中就有介子推。他们一路上风餐露宿，重耳饥病交加，气息奄奄。介子推见状毅然拔刀从自己大腿上割下一块肉，熬成汤给重耳充饥，从而保全了重耳的性命。这就是历史上“割骨奉君”的故事。

3、久而久之，便逐渐形成了寒食节。

4、臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

5、晋文公派人进入寻找，在一颗大树旁边找到母子二人的尸体，晋文公觉得自己亲手害死自己的恩公，实在是自己做的不对，于是命令全国上下，在这一天不能生火做饭，吃饭只能吃凉的，慢慢的也就有了寒食节这一习俗，随着时间发展，寒食节也就成清明节。

6、晋文公对当年跟随他一起流亡的臣子曾经论功封赏，不知何故，唯独忘记了介子推。介子推深谙君臣关系、伴君规则，失望之中，毅然功成身退，不露声色的悄悄背起年迈的母亲，隐居到家乡的绵山(今山西省介休县东南)深处。

7、禁火节后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。当时介子推与晋文公重耳流亡列国，割股(即大腿)肉供文公充饥。文公复国后，子推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，子推坚决不出山，和他的母亲一起抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。

8、介之推在晋文公微时跟随左右，流亡十九年而不贪功，等晋文公继位后，他又及时归隐，可为一代贤臣。

9、清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩！

10、其实，民俗专家指出，寒食节的真正起源，是源于古代对火的崇拜，以及钻木取火、求新火之制。古人因为季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就要禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼．秋官．司烜氏》:中春以木铎修火禁于国中。可见当时是摇着木铎，在街上边走边下令禁火。这也有防备火灾的目的。司烜氏：就是专管取火的小官。

11、太子申生被骊姬用计致死;公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔翟，随行贤士多人，重耳从皇子变为四处流窜的流浪汉，介子推以为重耳有德，是以追随其左右，主要人士有五人，即：狐偃、赵衰、魏犨、司空季子及介子推，又有“赵衰;狐偃咎犯，文公舅也;贾佗;先轸;魏犨”之说。介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年，屡屡受到诸国王公大臣调戏。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。

12、据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。

13、申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。

14、晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。

15、如果要创业的话，就要团结一批人才在自己的周围！

16、介子推割的真是自己大腿上的肉吗？晋文公重耳在出逃期间，有一次非常饥饿。向老百姓要吃的。老百姓却给他土块。虽然跟随的大臣说，这是象征着你即将得到领土。但是，这样的安慰话，不解饿啊。这时候，介子推出去了。出去后，摘了一些野菜，又从自己大腿上割下一块肉来，和野菜一起，熬成肉汤给重耳吃。重耳吃了这么美味的肉汤，知道这肉是从介子推大腿上割下来的以后，非常感动。

17、重耳团队到了任何一个大国都得到了非常好的待遇，对方都很看中他们，尤其齐国，楚国和秦国！这些大国也都很看中重耳！

18、以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

19、传说春秋时期晋国国君晋献公的五个儿子，为争夺太子位而你死我活、激烈争斗，晋献公的宠妃俪姬为了能把自己所生的儿子立为太子，阴谋害死了既定太子申生，申生的弟弟重耳为躲避俪姬的迫害，流亡狄国、齐国、秦国十九年。

20、十九年的逃亡生涯结束后，重耳一下子由逃亡者变成了晋文公，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介子推”。对此，介子推没有像壶叔(一名陶叔狐)那样，主动请赏。他说，晋文公返国，实为天意，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，狐偃等以为己力，无异于贪占他人之财的小偷，故“难于处矣”。

三、晋文公与介子推的故事简写

1、行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。

2、后来经人提醒，晋文公想起介子推的功劳，便派人去山中寻找介子推，但是大山连绵哪里能找到呢，这时候有人给晋文公出主意：放火烧山，介子推是个孝子，肯定会带着老母亲出来的，到时候守在山脚下，就能找到他了。晋文公觉得有道理，便让人放火烧山，结果介子推宁死也不愿出山，最后母子二人死于山火之中。

3、禁火并非寒食的习俗，其起源可以追溯至周代。从先秦的文献记载可知，当时已有比较严格的禁火制度，从官方到民间都有改火的习俗。《周礼》中即明确记载当时有“司炬”之官，每当仲春季节，气候干燥，不仅人类保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。

4、重耳也是特别的有情有义！流浪十七年，一帮兄弟一直跟随左右，有他的舅舅狐偃、老师赵衰、文武全才的先臻、武力超强的魏犨、舅舅狐毛、外交官贾佗然后还有贡献了寒食节(清明节)来源的介子推！这个团队里面是人才济济，狐偃是特别有智谋，赵衰是重耳的文化课老师，先臻也可以说是第一位战神！赵衰是冬日之日，他的儿子赵盾是夏日之日！也正因为赵盾的冬日之日，也才有了赵氏孤儿的故事！魏犨是魏国的先祖，物理超群！

5、后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来， 晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。

6、最近重耳传奇这个电视剧火的很，我没怎么看，但是我对重耳这个人是十分的喜欢的！是一个非常有为的历史人物，他身上的故事也有很多！今天就说说重耳的故事！

7、可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(在山西介休那里)。晋文公便让他的近卫军上绵山搜索，没有找到。

8、于是介子推带着他的老母亲走了，后来有人告诉晋文公说：你知道介子推有多么忠心于您吗？您怎么可以这么对他。把介子推割肉侍奉的情况汇报了一下；晋文公无地自容就派人到处去找介子推。

9、为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

10、这个节日的来历正是感恩过程，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。

11、介子推离开之时特意做了一首诗，“龙与五蛇”，既是告别，也是劝诫，晋文公一看就知道是介子推写的，晋文公于是离开居住的宫殿，脱衣华服，并便告天下：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”

12、虽然略有不同，但也基本认定一个事实，介子推是跟随晋文公历十九年流亡的贤能之臣，却在晋文公继位后，退隐深山，至死不出。

13、此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

14、这首诗是这样的：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”据说是因为介子推的邻居解张看到这首诗后，为介子推打抱不平。晚上的时候，悄悄把介子推写的这首诗，用箭射到城门上，让重耳知道。不求功名，想要隐居，那就得远远地躲起来。还要写诗发牢骚，那肯定就是心里面有不平。这样一看，就感觉介子推实在是在作秀了。

15、又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国(今山西介休市)人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。

16、我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。关于寒食，有这样一个传说：

17、重耳流亡在外的时候，食不果腹，介子推偷偷的割下自己的大腿肉给他煮了肉汤吃。后来他当上晋国国君，介子带着老母亲推退隐山林。

18、有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之他叫晋文公。

19、春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。

20、当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。

四、晋文公与介子推的故事告诉我们

1、晋文公在成功夺取国家政权之后，论功行赏了很多人；毕竟这些都是跟随他很多年的忠臣。就连做饭的厨子都有赏赐，可是偏偏没有介子推。

2、晋文公重耳为了逃避内乱，从43岁起奔走异乡，前后经历了19年颠沛流离、风风雨雨的艰辛日子。但他年轻时能够礼贤下士，想有一番作为。

3、晋文公初为公子，谦虚而好学，善于结交有才能的人。骊姬之乱时被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。晋文公在位期间任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等人实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，作三军六卿，使晋国国力大增。

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5、重耳派人请他，他又不出来。于是，重耳决定放火烧山，想把介子推烧出来。结果把介子推和他的母亲一起烧死在一棵柳树下。

6、如今绵山已成为国家5A级旅游景区，每天前来旅游参观者络绎不绝。

7、春秋时期，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。这个故事叫“割股啖君”。

8、晋文公觉得有理，乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。

9、相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。原来跟着他一道出行的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他，其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的晋文公。

10、蜂蜜，黄姜粉，黑红糖，山水大米，红薯干，红薯，手工腐竹，应季水果(黄皮果，无花果，野生山果，等！)

11、这样一来，封赏就没有来得及到达介子推，介子推没有要求俸禄，俸禄也没有给介子推。遂和母亲隐居起来。介子推的跟随者看不过去，做了一首“龙与五蛇”之诗悬于宫门之上。晋文公看到后，说了一句话：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”

12、介子推，一说是生于运城闻喜户头村，还有一说是生于运城夏县裴介村。长在夏县裴介村，死后葬360问答于介休绵山(又名作介山)。一作介之推(介推)，亦称介子。另有姓王名光之说。生年不详，卒于晋文公元年(前636年)。县志云，文公返国，介子推“不言禄”，隐于绵山。晋文公欲求却不得，放火焚山，今他抱树而死。相传，寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。又据通志，介子推“隐后三十年，见东海边卖扇”。于是，其生年可能在晋成公年间(前607越整房调七农松顾论那年～前600年)

13、重耳流亡十九年后，回晋为国君，随行人各有封赏，唯介子推回家与母亲隐居山西介休(当时应当叫绵山)。文公欲赏，介子推和母亲躲到绵山上不肯受赏，文公找不到人，令放火烧山，母子抱树而故。

14、春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

15、晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

16、相传，寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。又据通志，介子推“隐后三十年，见东海边卖扇”。如是，其卒年可能在晋成公年间(前607年～前600年)。

17、寒食节2640年的演变，是对中国古代社会多个阶层意识形态的反映，是当代研究中国古代社会学的重要线索之一。

18、相传春秋时，晋献公倒行逆施导致晋国内乱，诸王子被追杀逃离晋国，公子重耳在外避难。介子推等大臣跟随重耳忠心耿耿，在国外流亡19年。最困苦的情况下，重耳流亡到卫国，饿不能行，众臣采野菜煮食，重耳不能下咽。

19、在重耳成为晋国国君几年之后，晋国也成了春秋时期最强大的国家，重耳在完成了自己的使命之后，就死了，也留下了一个强大的晋国！

20、晋文公逃难时，饿的快要死了，介子推为了救主，悄悄从大腿上割肉，煮给晋文公吃，救了晋文公一命。

五、晋文公与介子推的故事写一篇议论文

1、公元前655年，晋国公子重耳由于遭到其父王宠妃骊姬的陷害，被迫带着一群家臣仓惶出逃，踏上了流亡之路，这其中就有介子推。

2、第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

3、晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

4、第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。

5、寒食节是为了纪念介子推，介子推是个忠孝两全的人，晋文公在逃亡的时候遇到过介子推，晋文公向介子推表明自己的身份之后，想讨点饭吃，介子推家里也是很穷，没有粮食可以资助皇帝，就把自己的肉割下来，让晋文公先将就着充饥，晋文公也就记住介子推。

6、可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。

7、功能性茶类：养肝茶(A款花香型B款冬至霜后经桑叶深加工型)，金线莲茶，黄姜茶，等！

8、晋文公为了报恩，火烧绵山，逼介子推日子出来，介子推母子俩最后被活活烧死。

9、当年重耳被迫流亡国外。在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣介子推从自己的大腿上割了一块肉，煮了给重耳吃。当重耳知道内情后，流下了感激的眼泪。

10、重耳流亡过翟国、齐国、楚国、秦国、卫国、曹国。在大多数国家重耳名为流亡实际上只是在旅游，直到经过卫国的时候才吃点苦头。

11、第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，全国禁火，吃干粮冷饭，以祭奠介子推，并勉励自己勤政清明，以纪念介子推，这就是民间广为流传的寒食节的来历。

12、公元前636年，重耳登上了晋国王位，史称晋文公。此时，他受到一帮大臣的曲意奉迎，一时间志得意满，大肆分封。介子推苦心规劝却无济于事，便作出了隐居绵山、独善其身的选择。晋文公知道后，急忙带着大臣们赶到绵山寻找，却始终不见介子推的影子。晋文公便命人放火烧山，只留下一条道路。一时间，风起火烈，大火绵延数百里。三天后，晋文公上山寻找，却发现介子推与母亲已葬身火海。悲痛之余，晋文公下令在介子推蒙难的那个月，全国上下家家禁烟火、吃冷食。

13、忠臣介子推偷偷地进山沟里，把自己腿上的肉割下一块，同野菜煮成汤送给重耳。重耳接过来狼吞虎咽吃个精光，这才问从哪来的肉菜汤，旁边的大臣告诉是子推从大腿割下来的，重耳听了感动的泪如雨下，发誓日后一定回报。

14、晋献公时代，宠爱“二五”及骊姬；骊姬为了让自己的儿子继承王位设计赶走了重耳与夷吾。成功让自己的儿子坐上王位(虽然没多久就导致晋国内乱，自己和儿子都被被杀了)

15、晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。

16、相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

17、这些都可以说都是晋文公重耳的功劳！晋文公根据管仲的改革方案也做了改革，同时建立了一套良好的三军六卿制度，保障了晋国的强大！虽然最后由于权力斗争越来越激烈，到了春秋末期的时候有了三家分晋！但是这个制度保障了晋国强大了一百多年！

18、重耳为了找他出来，放火烧山，但是还是没有把他逼出来，反而是把他和老母亲烧死了。

19、祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又给这天定为清明节。

20、后来晋文公继位，封赏众位跟随者，封邑尊爵，还没有封到介子推的时候，周王室出了事，周襄王的弟弟姬子带引西戎兵攻周，都城不保，周襄王逃到了郑国，向各国诸侯求救，狐偃等人认为这是晋国图霸的最佳时机，必须出兵，晋文公遂出兵救周。

1、没想到介子推竟因为不想做官而不给晋文公见面，一直躲在山里，晋文公也想把介子推找出来也是束手无策，有人就给晋文公献计，放火烧山介子推一定会出来，他是个大孝子不可能会让母亲受委屈，于是就采取这个办法，没想到的是烧到最后介子推也没出来。

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3、《龙蛇歌》是一首有关介之推的哀歌，全文以“龙”喻晋文公，以蛇喻追随晋文公的臣子

4、文公悔之不及，敕令介子推忌日不准做热饭吃，这就是寒食节的由来，又为清明节。绵山为介推田，山西介休县也因子推而得名。

5、后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。

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7、秦朝末年，刘邦终于打败霸王赢得天下。

8、割股救主。晋文公带着介子推一帮人逃难，曾经一粒粮食也找不到，介子推割下大腿上肉煮了给晋文公吃。晋文公回国当了国王，大赏跟随他逃难的功臣，但是忘了介子推。介子推可能失望了，但没有去争功，而是回家隐居。后来晋文公想起了这件事，派人去请。介子推不来，派人送奖赏，介子推不接受。晋文公只好亲自上门，介子推背上母亲躲开了。晋文公带人找到山上，山上林深草密，无法找到。边点上几处火，咋呼说放火了，快出来吧。结果火势突然猛烈起来，无法扑灭。介子推誓死不出，竟烧死在山上。晋文公痛心不已。为纪念介子推，就规定这一天不要生火。这就是寒食节的由来，也是清明节的由来。

9、柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

10、诗的意思是以此事为鉴，愿晋文公做一个明主，“勤政清明复清明”为介子推本意。

11、退避三舍也是一个有意思的故事，晋文公重耳流浪在楚国的时候，楚成王盛情的招待重耳，然后就问重耳，说你假如回到晋国之后成为国君你怎么报答我，开始重耳一再推脱，但是楚成王抓住不放，最后重耳就说假如我回到晋国成为国君，又有幸和大王你在战场上相见的话，我一定让我的军队退避三舍，来报答你今天的大恩！晋文公重耳的表现真的是太好了，不卑不亢，楚成王听了也是特别开心，也特别喜欢重耳！

12、他认为狐偃等人是在贪天之功而为己用，晋献公的九个儿子只有重耳还活着，而晋怀公不得人心，重耳继位是顺应天意。现在狐偃却来要求大功，而重耳也许以封赏。介之推不愿意和他们继续在一起。遂和母亲隐居起来，后来晋文公遍寻不获，遂将绵山的土地封给他，说：“以志吾过，且旌善人。”

13、以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

14、这件事，我觉得很值得怀疑。大家都知道，古代的医疗技术是非常差的。就算是医生，常常都对大面积的伤口破损，束手无策。根本的原因是古代没有消炎药。当出现巨大伤口的时候，为了防止化脓，有时甚至需要把烙铁烧红，强行烙伤口，以此消炎。

15、晋文公听后，觉得是一个好办法，于是下令手下放火焚山。原意是想逼介子推露面，没想到大火席卷整座绵山后，也没有见到介子推背母亲逃出来。

16、全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。

17、晋文公逃难时，饿的快要死了，介子推为了救主，悄悄从大腿上割肉，煮给晋文公吃，救了晋文公一命。后来晋文公从秦借兵打回晋所愿品国，称霸后，介子推悄悄隐居了。晋文公为了报恩，火烧绵山，逼介子推倒维日子出来，介子推母子俩最后被活活烧死。

18、晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。

19、十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。

20、重耳为了纪念他，规定这一天不能生火做饭，要吃冷食，就定为“寒食节”，后来慢慢演变为清明节了。

1、晋文公重耳，首先是非常励志的，也是非常有耐心的，流浪了十七年的过程中，始终不忘自己的志向，要回到晋国使得晋国真正的强大起来！可谓矢志不渝！虽然中间在北狄和齐国的时候有过温柔乡，尤其在齐国的时候，都不想继续流浪了，最后在他的夫人和狐偃的谋略下，他离开了齐国，重新拾起自己的志向，就像刘备在东吴娶得孙夫人的时候，几乎要忘记了自己的大志！在离开了齐国之后，他又再次的拾起了自己的大志，继续流浪，这也让我们看到，他是个真实的人，是个可爱的人，是和我们一样的普通人！这点我觉得很重要，这也真的就是我们的一个很好的镜子，重耳在流浪十七年后，回国成为国君后以最快的速度使得晋国成为春秋时期最为强大的国家！