精选叔本华作品138句文案集锦

一、叔本华作品

1、托尔斯泰在完成《战争与和平》以后，一头扎进了叔本华的哲学世界之中。在其写给一位好朋友的信里，他这样说的：你知道这一个夏天对我来说意味着什么吗？那是对叔本华著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦，这种陶醉、愉快是我所从来不曾体验过的。我已经叫人把他的所有著作都凑齐，现在就正阅读这些著作。我看还没有哪个学生像我这样在一个夏天里，学到一门学科这么多的内容。目前我敢肯定：叔本华是无与伦比的。

2、叔本华最伟大的著作《作为意志与表象的世界》，其中说道：“这个世界是彻头彻尾的意志，也是彻头彻尾的表象。”此句耐人寻味，颇值得把玩。

3、叔本华最反对死读书、读死书的人。他指出读书必须思考，如果不思考，只一味地读，和经常骑马坐车而步行能力必定减弱的人一样，将会失去独立思考的能力。读多少书、行多少路，并不是获得智慧的充分条件。如果一个人无法走出自己的褊狭和顽固，即使有再多累积，也仍是井底之蛙。叔本华是如何看待阅读与书籍的呢？

4、我是可以依法提起诉讼和搜狐打官司的，我也花得起这笔钱，但是我花不起时间和精力来和一群流氓痞子无赖混混纠缠。

5、作者：初阳书院学生陈知辉(18岁)

6、如果整个表象世界只是可见的意志，艺术品就是要使这可见的意志更明显。

7、叔本华说，现实世界中的大部分人的生活，就像我们平常在水池中看到的水一样，平淡无奇波澜不惊。

8、作者能否给予读者满足，关键之处总在于这位作者和读者之间在思维方式上能否形成共鸣。

9、搜狐封杀我的博文是违法的。我没有触犯任何现行法律，我没有触犯道德底线，我有权说我要说的话，这是公民权利受宪法保护的。任何个人和单位和团体和网络运营商都没有权力封杀一个遵纪守法的公民的言论自由权。

10、《叔本华美学随笔》是从《叔本华全集》的卷卷五中选取了贴近日常生活的12篇文章，这些文章独立成篇，讨论的话题有阅读、思考、写作、批评、语言学习、文体、音乐、大自然的美和死亡等。叔本华以准确的判断力、深邃的思考、质朴无华的文笔、言之有物诚实自然的风格，阐述了对这些问题的认识。

11、如可能的话，我们就要阅读那些对所讨论的事情有着根本性的发现和认识、真正有独创性的人所写出的著作，或者至少是在某一学问领域里被公认的大师的作品。

12、胡宗翰2017/9/814:43:07

13、艺术不涉及变化，不涉及因果关系。

14、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:45:18

15、确立了出版这部书的目标后，2017年我去悉尼时，拜访了韦启昌先生，与他商定翻译出版这部书。

16、同样的，叔本华分析了各种类型的艺术作品中也是一样的，工程师借助水的流质性，建筑师借助石材的刚性，来展现艺术对象的理念，从而让我们获得美感。

17、1836年，《论自然中的意志》，über den Willen in der Natur；

18、卡夫卡曾说：“叔本华是一个语言艺术家，仅仅因为他的语言，我们就应该无条件地读他的著作。”

19、这是著名哲学家的封笔之作，作者称其为“缪斯女神晚生的子女”。为了出版这部书的中文版，编辑亲赴德国，在奔波中找到了设计灵感。

20、《叔本华思想随笔》选自叔本华的后期著作《附录和补遗》与《作为意欲和表象的世界》第二卷，本书虽然讨论的话题众多，但里面贯穿着的基本思想主线清晰可辨。叔本华的过人之处就在于把真理裹以最朴素的语言外衣，从而让真理直接发挥其必然具备的震撼力。因为深刻，所以朴素；因为朴素，更见深刻。尼采形容阅读叔本华的著作犹如抵达了“一处森林高地——在这里，我们深深地呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了生机”(《不合时宜的思想》)。

二、叔本华作品推荐

1、有两种死人，都是没有弹性：

2、选题通过以后，我就想专程去叔本华生活了28年的法兰克福，寻找做书的题材和灵感。我不会德语，英语也几乎忘光，心里发虚，但去的“意志”仍很坚定。我请在德国读叔本华哲学的博士齐格飞帮忙联系并陪我。2018年9月我利用年休假，飞赴法兰克福。

3、我在看你的概论原来东一榔头西一棒。

4、菲勒斯作为一个享有特权的能指，其特权或特殊性就体现在它的意指功能上。主体的构成有赖于其对父亲或父法秩序的认同，当主体在母亲他者的欠缺中辩论出了拥有或不拥菲勒斯的差异时，他就决定放弃对母亲的欲望，进入父法的世界，接受对想象的菲勒斯的象征性阉割，借象征地获得的菲勒斯能指从他者那里赎回已然失落的对象。

5、随机附赠叔本华家族徽章藏书票

6、程度越高的，我们会觉得更美或者说，更具艺术审美价值。

7、那些想就某一话题求教的人，千万不要匆忙拿起讨论这一话题最新出版的书，满以为科学总在进步，而新书的作者肯定是利用了之前的旧著。

8、提到亚瑟·叔本华，人们也许未曾听说过此人，就算知晓，也不过是一个模糊的物象。许多人认为他的文章及观点深奥难懂，且对现况不具备说服力，更起不到任何实际作用，对此，我只能说：他们只认识一小部分的叔本华。

9、叔本华的经典作品有其最为重要的哲学著作《意志与观念世界》；《作为意志和表象的世界》；《论道德的基础》；《伦理学中的两个基本问题》。

10、作品：《意志与观念世界》；《作为意志和表象的世界》；《论道德的基础》；《伦理学中的两个基本问题》。

11、他年轻时的作品《充足理由律的四重根》是其哲学的基础。

12、1819年，他发表重要著作《作为意志和表象的世界》，标志着他思想发展的顶点。1822年被聘为柏林大学哲学副教授，与黑格尔争夺听众败北而辞职。尽管他的哲学受到同代人的冷落，但他仍坚信真理的最后胜利，其哲学体系直到1853年为人重视。

13、普通人中的富人，追求身外的财产地位和社交，从中找到幸福，他们会对艺术和科学有些兴趣，但与自发的创造不同，是外源性的，不能发展自身的生命力。因此他们害怕孤独和陷入无聊。

14、2020年，我们出版了《人生的智慧》中译本20周年纪念版。韦启昌收到样书后，开心地说：“你们从编辑、装帧、制作到推广都做得很好很投入，达到了我要推广叔本华作品的目的。我要继续和你们合作。”

15、今年是叔本华逝世160周年，纪念他的最好方式是阅读他的作品。这也是韦启昌翻译叔本华作品的目的。一个人，一个人的作品，一家出版社，努力20年，为读者奉献了广受赞誉的“韦译叔本华系列”。(作者系上海人民出版社当代上海编辑室编辑)

16、《附录和补遗》是一部了解叔本华思想的重要著作，这种重要性表现在四个方面。

17、读经典文字，听世界名著

18、叔本华在法兰克福的住宅

19、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。

20、叔本华在柏林的住所(图的右面)

三、叔本华作品顺序

1、其他作品都是在《作为意志和表象的世界》基础上的发挥。

2、心地慈善的叔本华特别建议，为了我们眼睛的健康起见，卫生官员应该监察印刷字体的大小，以防它们小于一定的限度。(他说，我1818年在威尼斯的时候，那种真正的威尼斯饰链还有人制作。一个首饰匠告诉我，那些制作微型饰链的匠人过了三十年以后眼睛就瞎了。)

3、本书是德国哲学巨擘叔本华的哲理散文集。常识，于社会而言是公民意识，于个人而言则是一种觉悟。这是一本关于常识与理想之书，相对于梁文道先生娓娓道来的方式，阅读它需要多一点脑力。某种意义上，这位出身“富二代”的德国怪老头就是治愈系的开山鼻祖。全书图文并茂，精美译文佐以精致插图，给人带来无穷的阅读乐趣。

4、最后一个是叔本华哲学代表作《伦理学的两个基本原理》的节译，有些地方涉及一定的哲学逻辑，需要一定的哲学基础。不过叔本华已经是哲学家里阐释问题最清楚，最好懂的一个了。个人认为韦启昌的翻译是叔本华的翻译中最好的版本。叔本华的哲学的确惊世骇俗，无与伦比。

5、1850年，叔本华写完了封笔之作《附录和补遗》(两卷)，他给出版《作为意志和表象的世界》的布洛克豪斯写信，说这部书比先前所有的书写得都更通俗易懂，也会比先前的书卖得更好，是“献给世界的哲学”。但布洛克豪斯吸取了前次出版亏损的教训，拒绝了叔本华的请求。1851年柏林哈恩出版社出版了这部书。令人意外的是，这部“献给世界的哲学”一上市即售罄。

6、从上面作品中分离出来的书籍包括：《叔本华论道德与自由》《人生的智慧》《生存空虚说》《叔本华论说文集》《叔本华思想随笔》《叔本华美学随笔》《叔本华人生哲学》

7、简单来说，酒神精神就是一种对抗生命的悲剧和无意义感的精神，尼采认为，人生是一幕悲剧，最大的悲剧就在于它的没有终极根据和意义，但生命敢于承担自身的无意义，而并没有消沉下去，这正是生命的骄傲和意义。

8、具有伟大思想的作者也就只能被拥有非凡头脑思想的读者所完全欣赏。

9、在两天的奔波中，我感到不虚此行，对如何编辑和制作中文版有了比较清晰的想法，形式简单朴素，如1851年德文版，也如他的墓碑。书上要有叔本华家族徽章，内容的编辑和排版严格按规范做。

10、顽强的意志可以征服世界上的任何一座山.

11、韦启昌的一个身份是旅居澳大利亚的中医医生，另一个身份是被众多叔本华迷推崇的重要译者。

12、读完《如何阅读一本书》，说说我从中得到的3点收获

13、这个完全没有必要担心。除非你是个特别容易受影响的人。一般情况下人都长这么大了，都已经形成了一个还算比较稳定的价值观体系，不会那么轻易的被一本书给动摇了的。至于看后感想，我看他的也不多，只细看了一本《叔本华经典文存》，虽他被称为悲观主义哲学的人物之但细看下来，他说的很多东西自有它的道理，可以帮助你更深的看到人的一些通病。也就相当于更好的认识了自己。老话说“知己知彼百战百胜”，先知道了存在于我们人身上的缺点，才更有可能去克服它们呀。良药苦口利于病，说的就是这个意思。想起了尼采的一句话，大概是说；当你想要劝导一个人的时候，就是要他知道人类其实对于他无话可劝，而在这种貌似“绝望”之中，自有一种力量，让他抬起头来。

14、如何理解笛卡尔的“我思故我在”？

15、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。

16、叔本华一般指亚瑟·叔本华

17、美感也可以理解为理念的展现程度，就像艺术品的价值在于它所内在的意义丰富程度一样。

18、从日常生活诸方面对人生的思考

19、《叔本华心灵咒语:请优雅地拥抱这个苦难的世界》在众位翻译大师严谨辛劳的翻译下，亚瑟·叔本华的大部分作品已经被国内读者所阅读和熟知。为了让更多读者认识叔本华，走进他的哲学世界，特汇总编辑一本叔本华作品箴言。此书正是一本现实版的叔本华作品集。

20、阅读一个人的著作总会比与这个人的交往获得更多的内容。

四、叔本华作品集下载

1、到法兰克福的第一件事是去中央墓地拜谒叔本华墓，代表译者，代表我，也代表所有的中国读者献花。黑色的长方形的墓碑横卧在冬青环绕的草坪上，碑面刻着歌德体“ArthurSchopenhauer”，没有头像，没有生卒年。

2、1816年，《论视觉与颜色》，über das Sehen und die Farben；

3、市面上能够看到的散文集都是从叔本华的《附录与补遗》中节选出来的推荐可以去读读上海人民出版社韦启昌先生译的一套。

4、叔本华首先提出了“世界就是我的表象”的观点。表象是一种客观现象，在时间和空间中的一切物体，都只不过是表现为一种因果关系，这个事物是那个事物的因，那个事物是这个事物的果，这种关系称为因果律。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学研究物体运动规律，化学是研究物质结合规律，生物学研究生命的生长规律。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，观察到的一切都只是表象世界，而隐藏在背后的本质，自然科学无能为力。

5、胡宗翰2017/9/815:08:11

6、换句话说，艺术因为表达意志和理念而具有永恒性，比如建筑、雕塑、绘画、诗歌或者音乐就是属于这类。

7、可说到底，历史折射的终是表象，表象下人们控制着那部分可控的意志，当在任何一方失去外力下，或意志被控后的情绪爆发，都会回归每个个体其原有的意志，即所谓的“重蹈覆辙”。

8、之前，有位老师曾向我提起过高晓松的历史观，她觉得很新颖。恰巧，在闲暇时，我去书店偶然看到了《晓松说》一书，翻阅后，我看到了这样的一句话：“历史有时候是故事，有时候则是事故，历史不是镜子，是谢了又开的花”。

9、叔本华的禁欲主义，并非简单的一个“禁”字，它教给人的是如何正确对待金钱、美色、权力的诱惑，快乐很容易获得，而幸福却不容易得到，因为它是建立在对世界的深刻理解之后获得的一种升华，这与佛教的思想有一定的相似之处。

10、叔本华指出，意志是不灭的，不灭的意志驱动了世界无时无刻的运动。所以，这个世界就是运动着、矛盾着的世界。

11、叔本华是一个语言艺术家，他以优美的语言格言式的笔触撰写了大量著作，如珠的妙语散落在书中的每一页。他的格言式的警句被后人编纂出版，不仅颇受西方人的欢迎，在中国也成为大众经常引用的经典。

12、1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根》，über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde；

13、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:48:03

14、亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer，1788年—1860年)是德国著名的哲学家、美学家，是意志主义的主要理论代表。叔本华没有活到20世纪。

15、说了如此之多，读者恐已不知所云了吧。回归正题即是，我想告诉大家，叔本华对如今浮躁社会的意义就是，要学会独处，体会孤独之乐。

16、叔本华认为是有的，那就是艺术。

17、胡宗翰2017/9/814:43:32

18、一件作品要永恒不朽的话，那这一作品就必须具备多样的优点，以致要找到一个能够理解和赏识所有这些优点的读者也不容易。

19、1840年，《论道德的基础》，über die Grundlage der Moral；

20、韦启昌在南京学中医时我去看他，他告诉我，他第一次去欧洲，回来时只带了一套袖珍版的《叔本华全集》。2015年，我们举办叔本华的读书活动时，韦启昌的大学同学告诉我，大学毕业后，韦启昌有一段时间给外国人当导游，他收的小费不是各种外币，而是要一本外文书。

五、叔本华最值得读的作品

1、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。

2、文字作品跟生活别无两样：在生活中我们随便都会碰见不可救药的粗鄙之人，到处都充斥着他们的身影……

3、作者：(德国)阿图尔·叔本华

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5、链接:https://pan.baidu.com/s/1IUTopi6y56TDjYm3PK368w提取码:1r1i书名：叔本华心灵咒语

6、尼采以叔本华为例，充满激情地阐述了他对哲学家的品格、哲学家的使命哲学与人生、哲学与时代的关系的思考，行文流畅，一气呵成。他把叔本华作为他表达自己思想的工具，“写入该书的是我的最内在的经历，我的生成。尤其是我的誓愿”。作为唯意志论的继承者，尼采分八个部分阐述了成为你自己且获得更高的自我、肯定人生的意义、哲学家首先应该是一个真实的人且具有独立的人格、在自己身上战胜时代的弊病、取消国家对哲学的庇护等观点，确切的说是阐述了“教育家尼采”的思想。

7、叔本华认为，艺术是那些通过纯粹观想而把握的永恒的理念的再现，艺术让世界所有现象中根本的和永久不变的东西再现出来。

8、韦启昌说他从小喜欢读书，小学三年级就开始读“大部头”的长篇小说，他的绰号“大部头”由此而来。1978年他考入中山大学外语学院，此后他就读外文书，“很享受读外文书的乐趣”。他的英语、德语、法语都很好，都可以畅快地翻译成中文。

9、在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。

10、搜狐博客，我发文最多也最系统，也是我自己的文章宝库，从２００７年到现在共十年。前七年一直很顺，其他人的搜狐博文经常被隐藏而我的搜狐博文在三年前基本上没有被隐藏过。但是从三年前开始搜狐逐渐隐藏我的博文，而且越来越多，越演越烈，到现在几乎被隐藏了一半。已经完全认定有人买通了搜狐对我进行蓄意封杀。所以我基本上不再在搜狐发文了。

11、豆瓣网评分3当当网好评率5%

12、写出这些著作的可是出类拔萃的人，他们所享有的后世名声就已表明了这一点。

13、叔本华说，如果自然科学是表象的知识，那么艺术就是理念的知识。

14、这是一部完整的著作，书名也是叔本华自己定的，不能因为它不像书名或不响亮就改。记得我报选题的时候，社领导和同事也提出过改书名的问题，我也说不能改。了解叔本华作品的读者都知道这部书之于叔本华的意义，改了书名，谁还知道它就是大名鼎鼎的《附录和补遗》呢。经过多次沟通，译者采纳了我的修改建议，并标注德文版页码。

15、精装叔本华系列“出色的叔本华翻译家”韦启昌翻译

16、我不想让他人看见的，想放大看

17、音乐家瓦格纳在其自传中写到：在四年里，叔本华的思想从不曾离开我的头脑，到接下来的夏天为止，我从头至尾已研读了叔本华的书四次。叔本华的书对于我的整个一生，产生了强烈的影响。瓦格纳还把自己的作品《尼伯龙根的指环》送给了叔本华，在作品上只是写上：怀着深深的敬意和感谢，献给阿图尔·叔本华，并没有签上瓦格纳自己的名字。

18、摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如文学、绘画、音乐等。

19、艺术作品都是对理念本身的展现，而跨越了经验、概念等表象，直接对理念进行了展现，所有艺术只有一个目的，就是表现理念。

20、同时，他认为，意志的本质是欲望，不受理性控制。比如一个人说“我想要喝水”，这就是一种欲求，意志在动物身上最明显的表现就是性欲。

1、生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，人生就是在空虚与无聊之间徘徊。

2、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

3、叔本华最值得一读一本书是《作为意志和表象的世界》。

4、1819年著作《作为意志和表象的世界》Die Welt als Wille und Vorstellung 提出“世界是我的表象”他把客观世界同主体意识中的世界混为一谈。在此基础上，他完成他的意志论哲学体系：意志(自在之物)——理念(意志的直接客体化)——事物(意志的间接客体化)；

5、哪需个网站都没有，你说下邮箱，改话眼事没族如放量问动我找到一本论述叔本华思想的作品。想要的话请追360问答问

6、在这里，尖子生、偏科生、厌学生、叛逆生都能找到自己的路

7、后来，韦启昌出国做了医生，他的业余时间都用来翻译叔本华的作品。他说，他每天晚上坚持翻译四五个小时，周末都在翻译，没有假期。有时候为了一句话要考虑好几天，劳心费神。“我连出门在餐馆等餐的时候都在用笔翻译。”他说，“翻译的时候很累，翻好了以后很开心，夫人说我‘乐在其中’。”

8、作为这部中译本的策划者和责任编辑，此刻我也有了叔本华完成这部著作时“如释重负”的感觉。为此，我主要做了三方面的工作。

9、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:47:21

10、叔本华认为，不可以通过阅读有文采的作品而掌握这些文采素质——这些包括，例如，丰富的形象、生动的比喻和雄辩的说服力；大胆直率或者尖刻讽刺的用语、简洁明快或者优美雅致的表达；除此之外,还有语带双关的妙句、令人眼前一亮的醒目对仗、言简意赅的行文、朴实无华的风格，等等。阅读之所以能够培养写作，是因为它教会了我们，如何发挥运用自身天赋的方法和手段——前提当然始终是我们本身已经具备这些天赋。但如果自身欠缺这些素质，无论怎样阅读也都于事无补，以此方式我们就只成了肤浅的模仿者。

11、简单来说，所有的艺术都是表现理念，也就是表象，也都是将意志客观化，但是只是程度不同而已。

12、那个散文是的，作为意志和表象的世界是原氧课著，建议看原著，散文什么的集子断章取义，还是自己看看原著吧

13、(１)基本功没有，不是不过硬，而是没有。具体讲就是腰背腿脚这四个字。这四个地方的力度也就是弹性完全没有。我强调弹性是生死问题，粘性是质量问题。另外有人粘性的确好，所以自己被自己忽悠了，以为不得了了。我再三说弹性也就是力度是生死问题，你是死人。

14、既然自然科学只是对于因果律进行研究，而未探讨因果律背后的驱动，那么自然科学研究的就只是表象，而没有触及本质，本质是什么？本质是自然力，自然力被作者称为意志。通常认为，意志是高等生物才有的东西，但是叔本华认为，不管是生命现象，还是物理现象，都受到意志支配。比如动物的进食、消化、分泌、排泄；植物的发芽、生长、开花、结果；物理上的磁铁的两极相吸，物体受到地球引力下落等等，都是靠背后的意志在驱动。在不同的物上，意志表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高。

15、陈迅工2017/9/723:05:27

16、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。

17、叔本华是德国著名的哲学家，书：

18、第三件事是去美因茨大学拜访叔本华协会会长、叔本华哲学教授科思勒。2013年科思勒教授到上海交大讲学时，我就拜访过他。2017年科斯勒教授让我把我社出版叔本华作品的情况和计划告诉他，他要在世界哲学大会叔本华分会场上介绍。敲门进去看到科思勒教授的时候，感觉他比5年前清瘦一些，白发也多了。我向他请教了《附录和补遗》的版本问题，了解了叔本华自己改定的全集与其他人编辑的全集的区别，他说黑皮红字本、杜尔森版、胡布舍尔版都有他们自己编辑添加的内容，各有所长。我告诉他，中译本会标注德文版的页码，他说德文是在一句话的中间加一个“/”，以示页码的分隔。

19、叔本华的《人生的两种痛苦》一文中，总结普通人的两种痛苦产生的状况(两种定理)，以与众不同的天才人物相对照，提出解除痛苦的方向。

20、每次见到韦启昌，他总是和我谈他对叔本华的新认识和新感受，谈翻译带给他的快乐和收获。我们总是围绕着叔本华的作品，一起商议每本书的出版计划，他把身边的人的阅读意见和评论、叔本华的书在国外如何受欢迎的情况告诉我。

1、从主体的方面说，主体为了维系其与不可能之物的凝视之间的距离，总想用幻象来掩盖创伤，用眼睛来取代凝视，用替代性的对象来置换真正的对象－原因，视界的驱力就在这一系列的两者之间重复往返，以满足其求原乐的意志。然而，在这所有的替代以及由此而来的满足中，总是有某个东西从主体那里滑脱，每一次的替代和满足最终总是把主体引向与凝视的错失的相遇，主体最终只能发生一声绝望的哀叹：我所看到的根本不是我想要看的。

2、在历史上，名人们对叔本华褒贬不有人说他是智慧的，有人说他是疯狂的，更有人说他是狂妄的、孤芳自赏的，但在我眼里，叔本华是孤独、正常又健康的。

3、受到叔本华影响的人们：

4、叔本华认为，摆脱痛苦有两种方式，一种是进行艺术的审美活动，一种是实践彻底的禁欲主义。

5、叔本华20世纪初期没有作品。

6、《人生的智慧》《作为意志和表象的世界》《人生究竟有何不同——聆听叔本华的人生智慧》《叔本华论说文集》《伦理学的两个基本问题》《生存空虚说》

7、尼采这样描述他对叔本华哲学的印象：在读完叔本华书的第一页以后，我就知道得很清楚，我要把他写的所有东西都读完，他所说得每一个字词我都要听。……我很明白他所说的，就好像他的书是专门写给我看的。

8、叔本华最后说，如果整个可知的世界，只是意志的客观化和反映意志的镜子；如果在我们单独审视表象世界，而摆脱一切意欲的束缚，只让表象世界占据我们的内心时，表象世界是人生中最使人快乐和唯一天真无邪的一面。

9、豆瓣网评分2当当网好评率99%

10、胡宗翰2017/9/80:46:16

11、第文学价值。他以优雅的文体，格言式的笔触，对人生、社会、文学、艺术等问题广泛思考，其诛心之言，骇俗之论，无不引人沉思。比如，“论文学”“论阅读和书籍”“论写作和文体”“论学者和博学”等都是流传广泛的名篇，带给读者愉悦的享受。弗兰茨•卡夫卡曾说：“叔本华是一个语言艺术家，仅仅因为他的语言，我们就应该无条件地读他的著作。”

12、胡宗翰2017/9/723:42:27

13、第这部著作揭示了叔本华从悲观主义向实用主义观点的转向。比如，“人生的智慧”中的实用主义观点与其生命意志的悲观主义相左；“论宗教”中对他强烈反对的各种宗教有了更友好的态度；在对世间芜杂对象的考察中，尽力以优雅的方式展示人生的苦难，等等。

14、一个具有思想天赋的人过着在个人生活之外，还过着另一种思想上的生活，后者逐渐成为了他的唯一目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。但对于芸芸众生来说，只有浅薄、空虚和充满烦恼的生存才会被视为生活的目标，精神卓越的人首要关注的是精神上的生活。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一；精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得完美的艺术品。

15、同样，数目庞大的坏书、劣书源源不断、层出不穷。

16、对于读者大众来说，当今那些乏味、肤浅的人所写出的沉闷、唠叨的废话，比起伟大思想家的思想更加亲切，也更有吸引力。

17、我们还是回到叔本华的思想，叔本华在这部分内容中，提出了艺术，是对理念的表现这样的思想，让我们从另外一个角度理解了艺术，这是他的思想非常独特的一面。

18、我从法兰克福回来以后，没有给德国的科思勒教授和吕佩先生写邮件，再确认一下交稿的约定。12月初，我分别给两位先生写邮件。其中吕佩先生回复说，他记得是2019年2月底交稿，如果12月底要，几乎没有时间写，全都安排满了，而且圣诞节要搬家。我写邮件解释，《附录和补遗》中文版计划2019年3月上市，我的编辑工作要在1月中旬完成，并强调“您的序言对中国读者很重要”。吕佩先生马上写来了邮件，问了两个问题，一是中文版根据哪个德文版翻译的？二是《附录和补遗》中有一篇文章的题目是“论美的形而上学与论美学的形而上学”，在汉语里，“论美的形而上学”与“论美学的形而上学”有区别吗？德国学者的严谨可见一斑。