精选庄子语录及庄子哲学107句文案集锦

一、庄子语录及庄子哲学

1、电视剧《水浒传》36宋公明三打祝家庄

2、历史的囚徒：庄老师谦虚了，哲学可是所有自然知识和社会知识的概括和总结，所以您也是跨越文科理科的通才。您能否用一句话来形容哲学？

3、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

4、相嘘以湿。相濡以沫。

5、白话释义：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

6、曾仕强《家庭教育》合集(共24集)

7、“至人无己，神人无功，圣人无名”(境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声)–––––

8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

9、盖有“躯壳之我”，吾人藉以从事物理及生理性质之诸活动，得与外在物质世界相与而交通者也。此肉身躯体之我，乃吾人之大患。为一切诱惑之渊薮，诱致种种欲得与享受，使吾人贪婪无厌，丧尽独立，依赖成性，不可自拔，终陷于奴隶悲惨之境。(老子曰：“吾所以有大患者，为吾有身。”)

10、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

11、他说：是的，无论庄子还是老子还是释迦牟尼，都是在提出另一个可能性，生命的另一个可能性，有些人忽然之间可能在间间的昏沉蒙昧中，豁然觉得，要停下来，我要重新活过，我要找到生命的真正正确打开方式。这都是极其难能可贵的。我问：那大言炎炎，小言詹詹呢？是不是像一般解释那样，是说合于大道的言论总是气焰胜人的，拘泥智巧的言论总是琐琐碎碎，没完没了。

12、如果能做到“齐物”，那么他便能达到“逍遥”的境界。这是庄子哲学中另一个重要概念，这是个体精神解放的最高层次，即无矛盾地生存于世界之中。庄子的解放，是主观形态的解放，他并不否认矛盾，只是强调主观上对矛盾的摆脱。庄子用“无为”来解释这一术语，与老子不同，这里“无为”不是一种政治原则，是指心灵不被外物所拖累的自由自在，无拘无束的状态。这种状态，也被称为“无待”，意为没有相对的东西。这时，人们抛弃了私心，功名利禄，彻底置身于宇宙之中。

13、“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”在庄子眼中，如果做到这样，就达到了绝对的真正的自由。然而，且不说人是否能达到这一境界，就算达到了，也是要服从“天地之正”，服从于并非出自内心的规则，这怎能是绝对的自由呢？

14、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

15、独善其身者，难成大事。

16、在一些小问题上，不与世俗之人争胜负，而在大的方面取得胜利才是真的胜利。为一点人间利益你争我夺，是智者所不愿意做的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。

17、战争不决定谁对了，只决定谁留下了。

18、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂

19、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

20、种树者必培其根，种德者必养其心。

二、庄子哲学句子

1、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

2、君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡；小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡，却能保持长时间的亲近；小人之间的交情虽然甘甜，却一点也不牢固，容易断绝。佛家十大经典语录佛家十大经典语录

3、温故而知新，可以为师矣。

4、前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！

5、释义：用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!没有“执念”、“妄念”才能真正自由自在，在任何事情上才会游刃有余。

6、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。

7、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

8、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

9、《庄子》在文学上也取得了相当成就，代表作《逍遥游》是先秦散文的颠峰作品之一。 庄子之“道” 庄子虽然也承认“道”是万物本源，但和老子的“道”存在一定差异。老子主张“道”为非存在，并以自然显现出来，庄子的观点则不同。庄子在支持“道”是无(非存在)同时，比老子更加关注“道”中关于“存在”的内涵。《庄子》中的“道”表现出了不可穷尽的多样性和创造性。庄子并不仅把“道”的存在归结于具有一定局限性的自然，他试图比老子更确切的描述不可描述的“道”。他不仅把着眼点停留于自然循环变化的规则，还将目光投向不可预测的，不能预期的变化。这种对于自然具有创造性的欣赏对后代也产生了相当影响。

10、庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。

11、一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。当人沉醉于财色名食睡等享受时，个人的判断力就会受影响，甚至失去智慧的心。

12、显而易见，王尔德是个艺术家，并且希望通过自己的艺术，才智，风格和陈述被世人了解。然而世人对这些并不感兴趣，他们对王尔德的私生活和琐事以及随后而来的入狱丑闻尤为狂热。由于出狱后的王尔德身体极差加上王尔德是天主教徒，王尔德请求回避，遭到了法庭的拒绝，而这严重的伤害了王尔德的感情。王尔德又重新与道格拉斯走在一起，这一行为让他的妻子和朋友非常失望，同时他的身体也每况愈下。跟道格拉斯分手之后，王尔德打电话给个人财产遗嘱执行人罗伯特罗丝来帮助自己。

13、大言则不同，他不是盯着变化去说的，是凌驾于变化之上说的，叫做总揽之言，就像大太阳照着万物，一切很明白。这种话，说到尽头可以不说都行，无言以对，是为大言，佛说，不可说不可说，这是最大的言，可是这不可说三个字的光芒，却是炎炎的。

14、听书《红楼梦》合集(105集)

15、经典五：一花一世界，一佛一如来。

16、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

17、道是不能获取的,德是不能达到的。仁可以去做,义可以所唾弃,礼是相互欺骗的。

18、庄子一生著书十余万言，书名《庄子》，道家经典之一。在哲学、文学上都有较高研究价值。它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。

19、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》庄子名言(2)人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《知北游》

20、我们国家自古有劝学的优良传统，有很多名人名言，鼓励劝诫人们奋发努力，刻苦学习，但庄子为什么会有此语呢？难道庄子让人们无所事事，“放大尾巴羊”吗？当然不是，庄子不反对学习，只是告诫人们不要违反自然规律，提倡“素质教育”，反对没明没夜的“连轴转”，不能为了学习把身体搞坏了。

三、庄子的哲理

1、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》

2、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》

3、惠子和庄子在辩论娱乐的观点上有着根本的不同,他们二人一个是可知论的观点,一个是不可知论的观点。

4、庄子是道家学派代表人物，是战国中期思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。

5、郭沫若曾说，秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的；

6、《尚书》全文朗读视频完整版

7、电视剧《水浒传》18武松醉打蒋门神

8、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。

9、电视剧《水浒传》34顾大嫂义激病尉迟

10、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

11、水滴集多成大海，读书集多成学问。

12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

13、释义：井底的青蛙，不可能和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之士，不可能跟它们谈论大道，是因为受到教养的束缚。

14、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

15、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。

16、“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”

17、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

18、(解)假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

19、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

20、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

四、庄子哲理名言

1、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

2、上善若水，水善利万物而不争。

3、1一日无书，百事荒芜。陈寿含义：读书要持之以恒，一天也不能间断。

4、庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派，他也成为了道家的重要代表人物。

5、主张无条件的精神自由。

6、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

7、他认为，天人之间、物我之间、生死之间以至万物，只存在着无条件的同即绝对的“齐”；主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，而学“道”的最后归宿，也唯有泯除一切差异，从“有待”进入“无待”。在思辩方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。

8、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语目无全牛、游刃有余这两条成语，都出自这里。

9、逆境是磨练人的最高学府。

10、君子欲讷于言而敏于行。

11、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《庄子•养生主》人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!

12、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是莫逆之交。

13、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》

14、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

15、历史的囚徒：不管是照搬神话，还是改编神话，都需要丰富的想象力，您怎么处理神话和自己想要表达内容之间的关系？

16、电视剧《水浒传》35孙新孙立大劫牢

17、不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法,认为梦与觉并无不同,都是道的物化现象。因此,若要齐同物论,就必须首先破除有我之见,而与万物混为一体。

18、不要去和不在同一层次的人争论，这样只会浪费时间和精力。

19、庄周：神话是文学的源头，我觉得神话都挺浪漫，能让人意出尘外，暂时忘却身处的这个世界。长期以来，我都在思考独特的表达这件事。要是对这件事你不上心，不钻研，你写的文字越多，读者越是搞不清楚你到到底要表达什么东西，很多人都被按字数算稿费给害了。我个人特别喜欢通过最简单的神话故事，来讲出最深刻的道理，真可谓一句胜似百言。

20、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

五、庄子人生哲理

1、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

2、电视剧《水浒传》14宋江怒杀阎婆惜

3、庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。下面由我为大家整理的庄子的名人名言，欢迎大家阅读与借鉴。希望能帮助到大家!

4、梦中的我们，很多人都是不知道自己在做梦的，因为太真实了，真实到感觉都是真的，如果可以不醒，相信很多人都愿意活在梦中。为什么呢？因为很多人现实中过得不好，所以做梦，生活过得很好。比如说现实中很没有钱的人，做梦成了富翁，梦如果是真的，他肯定不愿意醒啊。

5、君子求诸己，小人求诸人。

6、道听而涂说，德之弃也。

7、电视剧《西游记》14大战红孩儿

8、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》

9、官知止而神欲行。

10、牛无力拖横耙，人无理讲横话。

11、想左右天下的人，须先能左右自己。

12、显然，此三种认知方式，皆端赖语言之使用，而语言之本身，复充满种种根本谬误，而应予根除者，例如：“一”可界定为“二之半”，或“零点五之倍”。至于“二”，则势须界定为“一"之倚；至于“零点五”，则势须界定为"一除之以二”。按此乃一套循环定义。结果所致，非使真正之问题论点取消不见，即只合如此这般，循环一大套，而推之不已。岂非以更进一步之未知，以释其所不知？试问定义所坚持之知识妥效性，毕竟安在？甚至此一套循环法于近代号称精确科学之中，亦在所不免。例如爱丁敦爵士(SirEddington)于其名著《物理世界之自然观》讲演集中所示，诚所谓举证历历，斑斑可考者也。

13、哎呀，打这么多字累死我了~~~~~呵呵

14、《唐宋八大家》康震解读视频合集

15、他说：这是因为小言，都是盯着一件事情所说，为某个事情的现象而说，现象本来就是纷纷扰扰的变化着，时刻不停地在变化，当你只能跟随这些变化去说，说出来的，自然都是詹詹之言。

16、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》

17、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

18、子非鱼，安知鱼之乐?

19、人生存于天地之间，如同白马在细小的缝隙前跑过一样，一眨眼就过去了。

20、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

1、真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰撞。

2、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

3、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己

4、蒙曼读经典08水浒传的正确阅读方式——放弃偏见

5、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

6、天地与我并存，万物与我为一。

7、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》