精选朱熹的简介78句文案集锦

一、朱熹的简介

1、朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

2、朱熹，(1130～1200)。南宋哲学家，教育家，对经学，史学，文学，乐律及自然科学都有一定贡献。

3、对月思故乡沉沉新秋夜，凉月满荆扉。露泫凝余彩，川明澄素晖。中林竹树明，疏星河汉稀。此夕情无限，故园何日归？

4、循序而渐进，熟读而精思。(宋朱熹读书之要)——朱熹名句

5、作为刘家的世交，朱熹当然更了解刘玶的个人情况。刘玶生长于富贵厚实之家，出道就得个好职位，上上下下不是他爷、他爹的下属就是朋友，别人肯定会很好地罩着他，好事有份，坏事无缘，只得奖励，不背黑锅。即便犯点什么错，上级不愿意提醒，下级又不敢批评。几年下来，刘玶眼中，除了最高长官，就会目中无人。本事没学到两样，但眼界高，鼻孔粗，动不动就傲慢任性，上级瞧不起，下级处不好，两边讨嫌。如果一出错，必然就是大错特错，无可挽回。

6、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹语录

7、思索，譬如穿井不懈，便得清水转自：www.binzz.com

8、暮雨朝云不自怜。放教春涨绿浮天。祗令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前。几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。朱熹的名言忆秦娥梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。

9、供稿丨南平市纪委监委、武夷山市纪委监委

10、朱熹还创作了很多咏物诗，展现出自然的灵秀、景物的独特，同时也托物言志，抒写了自己的志向和情怀。这首诗篇幅短小，却寓意深刻，值得细细品读。

11、素味有关诗句，例如：“静披笈中素，流味东华篇。”

12、即以其人之道，还治其人之身。(宋朱熹中庸集注)

13、云垂幕。阴风惨淡天花落。天花落。千林琼玖，一空鸾鹤。征车渺渺穿华薄。路迷迷路增离索。增离索。剡溪山水，碧湘楼阁。

14、朱熹作为中国封建社会13世纪以来著名的思想家、哲学家、教育家，以他为代表的理学思想在中国社会、东亚各国家民族，乃至世界华人社会有着相当的影响及作用。朱熹的哲学、思想以及对朱熹著作的考证、朱熹历史地位的评价等问题都有待展开了充分、深入的研究。

15、南溪书院华表山门，斗拱飞檐，雕龙翘角，镂花绘凤，高大宏伟，全部为石构而成。中间镌刻着“南核溪书院”四个大字，原系南宋理360问答宗皇帝所御题。宋宝佑元年(公元1253年)，理宗皇帝赵昀(yun)在朱熹去世53年后，为了褒彰朱熹继承孔孟之道，宏扬中国传统文化方面所作的挥其杰出贡献，又因书院位于青印溪的南岸，又是朱熹的出生地和生平的讲学之所，故特赐一匾而得名。中与定振承间的一副对联是康熙皇帝题赞朱熹的，他给予了朱熹以至高无上的评价：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。”他把朱熹奉为无以复加的地步。两旁的一幅对联，是当今国内艺术大师陈大羽教授，总结朱熹一生的主要成就：“格物致知集大成于理学，反躬践实扬教化于儒家。”

16、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

17、临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有、姑射山头仙客。绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易波折。

18、朱熹是南宋著名的文学家、理学家，他一生著述无数，也对后世产生了极大的影响。诗人从小苦读、满腹经纶，入仕之后更是走南闯北、阅历丰富。他的诗歌题材众多，既有展现羁旅困顿、宦海沉浮的佳作，也有描绘田园风光、壮丽山河的名篇。

19、是第一批福建省廉洁文化示范基地

20、朱熹(1130年(壬戌年)9月15日～1200年4月23日)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁、谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的.代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

二、朱熹的简介哪个朝代

1、时人称之为“武夷之巨观”

2、朱熹(1130年9月15日—1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建360问答省尤溪县)。宋朝著名的理学家侵理奏下浓修、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯劳油季鱼话族果七一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭福占视九血企亮祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后轮岩风语的又一人。

3、朱熹还是个文学家，一生写了许多诗词，如《观书有感》、《菩萨蛮》、《南乡子》、《水调歌头》、《西江月》、《念奴娇》、《青玉案》、《满江红》、《鹧鹄天》等。

4、江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。

5、乾道五年(1169年)，朱熹悟到“中和旧说”之非，用“敬”和“双修”思想重读程颢，程颐著作，从全新角度独创“中和新说”。这是在学术史上具有划时代意义、影响十分深远的重大事件，标志朱熹哲学思想的成熟。

6、《中庸》“天命之谓性”，朱熹《章句》注曰：“人物之生，因各得所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也。”朱熹此解，明显带有理学家的色彩。朱子把“人物之生，因各得所赋之理”称之为“性”，显然他是把“性”作为万物之性。但从《中庸》的论述看，此处之“性”并非涵盖万物，而是专指人之“性”。我们以为先秦儒家所关注、所思考的对象主要是社会的治乱，由此而探索、追问的是关于人之“性”，就当时的学术思想言，儒家还没有思考探究万物之性。

7、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

8、“种桃泉上头”，这一句既交代出上游地段有很多桃树，而且一个“种”字，表明并非野生的植物。诗人见多识广，他从桃树的分布和数量上进行区别，可以辨别野生和种植的差别。

9、朱子《四书章句集注》自元代列科举之目，家诵户习，已逾七百载。但朱子以理学思想注释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，虽然极力去接近原著，但终究不脱宋儒痕迹，而罅隙终不能弥合无间。故而，今天读《四书章句集注》者不可不知。

10、朱熹《四书章句集注》虽然产生于八百年前的南宋，但由于作者所关注与探讨的是人与人类社会所面临的根本问题，因而《章句集注》中蕴涵了许多超越时代的思想资源。面对外来文明佛教思辨哲学及其形而上理论的挑战，朱熹成功地发展了儒家学说，建构了自己的理学体系，有效回应了外来文化的挑战。《续资治通鉴》卷一五五曰：“其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主。”朱子之学其学术目的就是格物穷理，并在理性原则指导下从事德行实践。朱子之理是对宇宙万事万物“所以然”、“所当然”的根本思考与追问，因此具有超越时代的特点。格物穷理所表现出的理性精神,在某种意义上具有了现代科学追根究底的求真精神和人文科学的求理精神。

11、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

12、隆兴元年(1163年)一月，朱熹应诏入对垂拱殿，向宋孝宗面奉三札:一札论正心诚意、格物致知之学，反对老、佛异端之学，二札论外攘夷狄之复仇大义，反对和议，三札论内修政事之道，反对宠信佞臣。但当时汤思退为相，主张和议。朱熹的抗金主张没有被采纳。十一月，朝廷任朱熹为国子监武学博士。朱熹辞职不就，请祠归崇安。

13、八百多年前，朱熹在武夷精舍成就了文化大观；八百多年后，我们在这追思先贤，从质朴的为民情怀到清正的廉洁思想，优秀中华传统文化的滋养，正转化成为激励d员干部前行的“源头活水”。

14、可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。

15、绍兴十三年(1143年)，朱松病逝于建瓯，临终前把朱熹托付给崇安(今武夷山市)五夫好友刘子羽(朱熹义父)，又写信请五夫的刘子翚(屏山)、刘勉之(白水)、胡宪(籍溪)等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。刘子羽视朱熹如己出，在其舍傍筑室安置朱熹一家，名曰紫阳楼。

16、涵养致和力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。——朱熹语录

17、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

18、南宋词人陆游：某有捐百身起九原之心，有倾长河注东海之泪。路修齿耄，神往形留。公殁不亡，尚其来享。

19、古诗词中有很多咏物诗，作者借助对景物的描写，抒写内心的感受，表达一种哲理，也警示世人应该如何为人处世。南宋有一位大儒学富五车，见解深刻，一生写了无数诗篇，其中就有很多咏物诗。下面分享朱熹的一首诗，短短四句话，没有一个生僻字，却极富理趣。

20、朱熹(115—1200.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

三、朱熹的简介

1、英国科技史家李约瑟(《李约瑟文集》)：朱熹是一位深入观察各种自然现象的自然学家

2、这一单元采用年表的形式，介绍了朱熹不同凡响的一生。“初仕同安”“拜师延平”“论道东南”“浙东风云”“漳州经界”“擢知漳州”“入朝侍读”“庆元d禁”等板块图文并茂地讲述了朱熹一生历侍四朝、在南宋集团起伏进出五十年的历程。无论是在浙东为官，六次上书弹劾唐仲友，还是在漳州、潭州整顿吏治，每到一处，朱熹都在极力践行着自己的民本主张。

3、注：本朱熹像位于广东省惠州市大亚湾塘尾村朱子文化广场

4、青玉案雪消春水东风猛。帘半卷犹嫌冷。怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。而今白发羞垂领。静里时将旧游省。记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。

5、朱子现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右。主要有《周易本义》《启蒙》《蓍卦考误》《诗集传》《大学中庸章句》《四书或问》《论语集注》《孟子集注》《太极图说解》《通书解》《西铭解》《楚辞集注辨正》《韩文考异》《参同契考异》《中庸辑略》《孝经刊误》《小学书》《通鉴纲目》《宋名臣言行录》《家礼》《近思录》《河南程氏遗书》《伊洛渊源录》等。《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，阂人辑录的《朱子语类》一百四十卷。

6、问渠那得清如许，谓有源头活水来。

7、暮江寒碧萦长路。路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜。斜阳夕坞花。客愁无胜集。集胜无愁客。醒似醉多情。情多醉似醒。

8、这一单位主要陈列朱熹的著作和书法作品。在朱熹园的岁月里，朱熹一心读书穷理、著书讲学，建立了博大、缜密的理学思想，并著成了后世科举奉为圭臬的《四书章句集注》。当时，许多名噪东南的学者，如蔡元定、游九言、李方子、黄幹等都曾就学于武夷精舍，对理学文化的传播起到了重要的作用。

9、朋友，以义合者。

10、朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

11、朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元d禁，被列为“伪学魁首”，削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公，赐谥号“文”，故世称朱文公。

12、朱熹(1130～1200年)简介

13、清康熙称朱熹：集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。(16)

14、由于时代的局限，《四书集注》及朱子理学思想中也必然存在不能适应今天社会发展的消极因素，表现出一定的历史局限性。比如过分强调人伦关系、社会关系而忽视个体、个性的发展，过分强调道德伦理对社会的调节作用而忽视法规制度的作用，过分强调道义(义)的价值与作用而忽视经济事功(利)对社会发展进步的作用与意义等。总之，对像朱子理学思想这样的传统文化我们既不可以直接照搬，拿来解决今天的社会问题，也不可以认为历史遗物，直接把它放进博物馆。我们应该以批判继承的态度，古为今用，汲取其中有价值的思想资源，为当今的社会发展和文化建设服务。

15、向来枉费推移力，此日中流自在行。

16、南宋词人辛弃疾：所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。

17、朱熹的报恩行为通于情，达于理，算得上中情中理的典范。既不会横遭非议，也不会引人注目，还可以磨炼恩人子孙的心智，培养其为政本领，可谓一举三得。清代名幕汪辉祖娴于人情，达于世故，知道人情往来的重要性，更知道欠了人情不还的可怕后果。所以，中年以后，他将自己的人生感悟写进家训，特别提醒汪家子孙尽量不要欠人情。

18、朱熹(1130年10月18日－1200年4月2360问答3日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖这苏款谓也空籍徽州府婺县(今江西省)，出生于南剑识编致林罪投州八怕短清州尤溪(今福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程去血计布款川世怎方”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

19、一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。

20、绍兴二十一年(1151年)，朱熹再次入都铨试中等，授左迪功郎、泉州同安县主簿。

四、

1、在古时就是“清华北大”般的存在

2、南宋著名理学家朱熹十四岁时，父亲朱松去世。去世前将母子俩托付给好朋友刘子羽。刘子羽曾担任沿江安抚使，为人仗义大气，很快为朱熹俩母子安排好了生活、学习各种细节，后来朱熹才能一路顺畅地参加科举、做官、治学，最终名满天下，成为大理学家。

3、西江月堂下水浮新绿，门前树长交枝。晚凉快写一篇诗，不说人间忧喜。身老心闲益壮，形臞道胜还肥。软输加璧未应迟，莫道前非今是。

4、教学相长忠孝廉节百世流芳

5、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

6、睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安。况有清池凉馆。句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残。好处金章不换。

7、朱熹祖、父那辈时，从婺源迁居到福建。

8、朱子论“性”与先秦儒家颇有出入。《论语·阳货》篇“子曰：‘性相近也，习相远也。’”朱熹注曰：“此所谓性，兼气质而言者也。气质之性，固有美恶之不同矣。然以其初而言，则皆不甚相远也。但习于善则善，习于恶则恶，于是始相远耳。程子曰：‘此言气质之性。非言性之本也。若言其本，则性即是理，理无不善，孟子之言性善是也。何相近之有哉？’”这里朱熹以“气质之性”来解释《论语》之“性”，明显与《论语》原义不合。我们知道，《论语》言性仅及“性相近”，无涉善与恶。至孟子始言“性善”，宋儒顺着孟子一脉尊奉“性善”之说，以“理”释“性”，理无不善，性当然为善。但朱子深知孔子所言“性”非专指“性善”，故托出“气质之性”以释，企图以此弥合与《论语》原义之罅隙。

9、朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元d禁，被列为“伪学魁首”，削官奉祠。

10、道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。

11、是求学之人梦寐以求的圣地

12、脱却儒冠著羽衣。青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲与非。生羽翼，上烟霏。回头祗见冢累累。未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。

13、宋朝建炎四年农历九月十五日(1130年10月18日)，朱熹出生于福建尤溪县城水南郑义斋馆舍(今南溪书院)，乳名沈郞。朱熹出生时右眼角长有七颗黑症，排列如北斗。宋朝绍兴五年(1135年)，五岁时，朱熹始入小学，能读懂《孝经》，在书额题字自勉:"若不如此，便不成人。”六岁时，朱喜与群儿游玩，以指画八卦干郑氏馆舍前沙洲上。向父亲问日、问天。

14、朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

15、晚红飞尽春寒浅。浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁。繁阴绿酒尊。老仙诗句好。好句诗仙老。长恨送年芳。芳年送恨长。

16、二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。

17、虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。

18、绍兴一十三年(1153年)夏，朱熹赴同安途中，受学于延平李侗，秋七月，失熹至同安，以其“敦礼义，厚风俗，劾吏奸、恤民隐”的治县之法管理县事，排解同安、晋江两县械斗，整顿县学、倡建“教思堂”，在文庙大成殿倡建“经史阁”，主张减免经总制钱。