精选叶公好龙的故事和寓意100句文案合集

一、叶公好龙的故事和寓意

1、叶公好龙鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

2、真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

3、是一个公益国学课堂，每周一至周五推出。

4、这个成语的意义是:比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。

5、(反义词)名副其实名实相符表里如一

6、简单来讲，就是古时候有个年龄较大的老者姓叶，人们都称呼他叶公，此人非常喜欢龙，逢人就说，自己对龙的痴迷，家里到处都贴着龙图腾。可是有一天真龙突然降临到他家，他却被吓晕过去了。意思就是说，有些事情，表面上很喜欢，可并非真的喜欢。比喻做人做事不要表里不一定要实事求是，务实才好！

7、(基本释义)叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

8、叶公不但不是一个胆小鬼，而是一位著名的政治家、军事家、水利家。他治理封地叶邑近五十年之久，兴水利，劝农桑。

9、中国寓言故事是中国传统文化和民族智慧的一个重要组成部分。这不仅具有文学的价值，而且具有丰厚的思想内容，中国人许多卓越的见识往往蕴藏在寓言之中，可以说不了解中国的寓言，就不能完整地认识中国文学，也不能完整地认识中国人的思想精华。可以说每一个故事都向我们打开了一扇窗户，从这里能够瞭望到一个新鲜的天地。那里不仅趣味无穷，还可以领悟无数的世理。

10、|“叶公”指的哪些人？

11、听完故事觉得不错的话可以分享到朋友圈哦~

12、叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。

13、出自汉刘向《新序·杂事五》，刘向(前77年—前6年)，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡(今属江苏徐州)。出生于汉昭帝元凤四年(前77年)，去世于汉哀帝建平元年(前6年)。

14、叶公是不是神话人物，他在历史上确有存在，而且是个很有本事的楚国贵族。

15、叶公好龙是寓言故事。 叶公好龙的故事：春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。

16、沈诸梁把叶这个地方治理的很不错，所以后人便称之为叶公。稍懂历史的都知道，楚国是“南蛮之国”，在文化上与中原诸国有很多差异。如楚制称小县的官长称尹，大县为公。中原诸国的却是大县为令，小县曰长，如初一有一则课文《陈太丘与友期行》，陈太丘就是陈寔，因当过太丘县的县长，很有名望，所以就被人称为陈太丘、太丘长。叶县是个大县，所以叫叶公。

17、解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)

18、今天的故事适合3岁+的宝贝们，

19、出自：汉·刘向新序·杂事：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也

20、每一个成语背后，都有一个寓意深远的故事，蕴涵着丰富的智慧和深刻的人生哲理。每篇故事都如同一个个智慧的锦囊，帮助开启小朋友人生的智慧之门。

二、叶公好龙的故事和寓意三年级

1、一天夜里，叶公正坐在庭院里观赏龙的图案，突然真正的龙出现在了他面前。龙正要和他打招呼，没想到叶公竟然吓得一下子跳了起来，大声喊叫：“啊，救命啊，龙来了。”一边喊一边跑。龙感到很莫名其妙：“不是说非常喜欢我的吗，怎么看到我反倒逃跑了呢”。于是龙摇了摇头飞上了天空。以后无论谁怎样说喜欢龙，龙再也没有现身。

2、叶(shè)公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

3、比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。

4、经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。

5、叶公好龙这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃＂理论脱离实际＂的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

6、(例句)他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与叶公好龙毫无差别。

7、有一次他和朋友喝酒，朋友问他：“你为什么那样喜欢龙呢？”叶公回答说：“龙象征着吉祥如意，自由自在。能在天上飞翔，能在水里遨游。真的是太伟大了”。朋友又问：“那么你见过龙吗？”叶公回答说：“我连做梦都想见到龙呢，可是还没有见过。如果见到龙的话，我一定和它做个朋友，龙啊，龙啊让我见见你吧，我真的非常喜欢你”。朋友们都说：“叶公真是一个喜欢龙的人啊”

8、原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。

9、春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。传说天上的真龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。原来他并不是真正喜欢龙。他爱的是假龙，怕的是真龙。这个故事的寓意是：表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，甚至还惧怕它，反对它。辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的思想作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

10、翻译：叶公喜欢龙，衣带钩酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙

11、真正的《易经》不是人们想象的卦书，而是部阴阳历法，是古人通过观测天象来指导农业生产的。华夏文化到了黄帝时期，向哲理层面延伸和思考，做了《黄帝阴符经》这本书。随着人口的不断增长，这个国家该怎么管理？怎么才能让社会长治久安？管理哲学由此而生。《道德经》的出现标志着管理哲学的成熟，道家文化是一种效法天地大道的文化。“道”是什么呢？就是今天我们所说的“规律”。

12、叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘(rǎnɡ)羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

13、都有一个引人人胜、寓意深远的故事。

14、|“龙”、“道”与“规律”的特征

15、到任后，叶公就想了很多法子，修筑很多沟渠、水库等水利工程来治水。修筑的过程中，想必有一些水系图画于墙壁之上，被人误以为是龙，有人指出错误，叶公说他是“凿渠引水龙”，而并非画龙，更谈不上喜欢龙。治水的过程，估计引起一些人的不满，于是就有人借题发挥，编出“叶公好龙”的故事来表达对叶公的不满，这些，大概就是故事原型。

16、“叶公好龙”这个寓意故事讽刺了叶公那种表面上爱龙，实际上怕龙的的人。现在往往用它来比喻和讽刺言行不一的人。寓言故事：叶公好龙传说楚国有一个叶公，特别喜欢龙。他家里的墙上画着龙，柱子上刻着龙，各种器具、用品也都装饰着龙的图案。天上的真龙知道了，便从天而降，来到叶公家里。头从窗口伸了进去，尾巴一直绕到了堂屋的旁边。叶公看见了天上的真龙，大吃一惊，吓得浑身哆嗦，脸色铁青，失魂落魄，慌忙逃跑。原来叶公并不是真的喜欢龙。

17、叶公因有功官至令尹、司马，集军政大权于一身。但他不恋高位，执政一年后，就让贤于比他年轻的公孙宁、公孙宽。自己回到了封地安享晚年，真是事了拂衣去，深藏功与名。

18、叶公好龙的故事，大家肯定都很熟悉。“龙”是什么？大家未必能够理解。“龙”是天象，是古人观测天象，用来寻找天地运行规律，来指导农业生产的。“龙”是“道”的哲理依据，“龙”文化是古老的华夏民族追求真理的见证。

19、成语故事是我国传统文化的一种积淀，每一句成语都是那么深刻隽永、言简意赅，而它们的背后都有一个含义深远的故事。

20、由于叶公经常对人说喜欢龙，而且把自家里都布置上了龙的图案，这事就传到了龙的耳朵里。龙一听说叶公这样喜欢自己，而且非常想见自己，别提心里有多高兴了。于是龙为了满足叶公的愿望决定去见一见叶公。它还特意带了一份礼物。

三、叶公好龙的故事和寓意读后感

1、“叶公”讽刺的哪些人呢？那些虚仁假义的人，那些整天把“人权”挂嘴边却不干实事的人。明朝末年，东林党满口仁义道德为民请命，他们所谓的“民”是士大夫阶层吧，哪是普通的老百姓？那些整天操弄“人权”的人，他们的目的是唯恐天下不乱吧！世界人们都能和平，这些军火贩子的代言人，怎么捞取利益？这些虚伪的“叶公”，有谁会把天下百姓的利益放在心上？

2、道理:做人不能口是心非，待人接物要真诚叶公好龙的典故:叶公很喜欢龙，衣服上，酒杯上都有龙，他这样爱龙，被天上的真龙知道，真龙便下来探望叶公。叶公一看是真龙吓得转身就跑，简直不能控制自己。由此看来，叶公并非真的喜欢龙。

3、 终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。

4、中国文化博大精深，成语是其精粹之我们每天用三分钟讲解一个成语，以及一个相关的历史故事。让孩子在家轻轻松松每天学会一个成语，丰富其文化知识，出口成章，提高语言表达能力和写作能力。

5、一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。

6、⑫诗，指《诗经》，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分“风”、“雅”、“颂”三部分，共三百零五篇，“中心藏之，何日忘之？”引自《诗经·小雅·隰(xí)桑》。

7、他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。 然后，子张悄然离去了。

8、逃进堂屋，又看见一条硕大无比的龙尾巴横在前面，挡住了去路。叶公面黄如土，吓得昏倒在地，不省人事。

9、当然，几千年前，人们对天地规律的认识侧重天象，用阴阳历法来指导农业生产就是那个时期最伟大的成就。时间过了几千年，我们对大自然的认识有了质的飞跃，今天如果有人拿今天的“规律”和古时候的“道”反复比较异同，不完全相同就不会认可，孰不知几千年的人们和我们现在看问题的深度怎么会完全一样呢？大家想想，这是不是刻舟求剑思维？这人是不是迂腐的书呆子？我们学习传统文化，重在体会内在蕴含的精神，而不是外形。传统文化就如足迹，我们通过学的不是足迹，而是产生足迹的人。

10、子张很是失望，也十分生气。

11、⑤钩，衣服上的带钩。写，用刀、笔刻画。

12、“龙”是什么？“龙”不是动物，是天象。《易经》提到的“潜龙”、“见龙”、“惕龙”、“跃龙”、“飞龙”、“亢龙”，都是天象。真正的《易经》是部阴阳历法，是古人通过观测天象来指导农业生产的。古人在没有卫星导航的情况下怎么定位和授时呢？只能通过观测星空星座的变化来探知天地自然的运行规律，来指导农业生产与辨别方向。

13、也可以从另外一个方面理解，叶公是唯物主义者，自认为龙是不存在的，臆造出了龙的样子，纵然鬼斧神工班，也只是纸上的一抹墨迹。然而真龙确实存在，对出现这种未知的生物，肯定是很害怕、激动。

14、叶公好龙是古代寓言故事，古人智慧的结晶寓意是喜欢事物的表象，并不喜欢事物的本质，言语和内心是相互违背的。也可以从另外一个方面理解，叶公是唯物主义者，自认为龙是不存在的，臆造出了龙的样子，纵然鬼斧神工班，也只是纸上的一抹墨迹。然而真龙确实存在，对出现这种未知的生物，肯定是很害怕、激动。

15、⑦文，通“纹”，雕刻的图案和花纹。。

16、我们古人说的“龙”，真“龙”天子，就有这层含义，是指有玄德思想的人，是做事公平公正、大公无私、真心实意给天下苍生谋福祉的人，封建王朝的管理者多数是德不配位的。一个国家怎么才能才能长治久安？一个政权怎么才能跳出历史周期律？管理者管理天下效法天地大道(天地规律)天地万物：公平公正、大公无私、全心全意为人民谋福祉，国家乃天下公器，不可私用，不能作为谋取私利的工具。

17、含义：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好

18、如题，“叶公好龙”你会怎么读，“叶”读yè，还是读shè？我的小学老师教我读yè，深信了二十多年，直到最近才发现这里面似乎有问题，读shè可能更合理。“叶公好龙”比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。单看意思，让人感觉叶公不是什么好人，至少他的所作所为不值得提倡。

19、叶公好龙用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃“理论脱离实际”的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。

20、用人的官名，甚至所任职的地名作为代称的做法，在古代很常见，甚至国君都这么做。如我们学过的《扁鹊见桓公》一文当中的蔡桓公，你可别以为那是蔡国的国君，其实文中的蔡桓公是齐国的国君，历史上也称之为齐桓公，因为他的国都曾有一阵子迁至上蔡这个地方，后人就送他一个别名“蔡桓公”(“桓”是谥号，“辟土服远曰桓”，看来这个齐桓公一定是个能开疆拓土的国君。当然，这里的齐桓公不是历史上赫赫有名的春秋五霸之一的那齐桓公，有兴趣的可参阅林汉达先生的《中国历史故事集》)。我们的课文引自《韩非子》，韩非子在编这个故事时，没有特别注明，所以常把有心的读者给搞糊涂了。这种称人的方法，换作现代，就好比一个姓张的市长把厦门治理得很好，老百姓把他称之为厦公。

四、叶公好龙的故事和寓意

1、叶公好龙是一个汉语成语，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

2、叶公好龙(shè(yè) gōng hào lóng)：比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。出自 汉·刘向《新序·杂事》。

3、那故事是这样的：,有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。

4、叶公好龙是一个汉语成语，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

5、车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”,鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”,于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：,有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。

6、因为：在新华字典里，叶公好龙后是这样注解的：旧读(shè)，所以shè是原来的读音，现在应该读(yè)。成语叶公好龙(shè(yè)gōnghàolóng)：比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。出自汉·刘向《新序·杂事》。叶公好龙成语故事的寓意：这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

7、阿基米亲子交流社群请加工作人员ID:

8、⑩还(xuán)，通“旋”，转身。走，跑。⑪五色，原指青、黄、赤、白、黑，此处指人的面部表情，表惊慌失色之意。

9、历史上，真实的叶公确有其人，本是楚国王室贵族，其曾祖父是那位问鼎中原的霸主楚庄王。叶公乃沈尹氏，名诸梁，字子高。约生于公元前528年,死于公元前470年，跟孔子是同一个时期的人。

10、叶公一看是真龙，转身就跑，被吓得像失了魂似的，惊恐万状，茫然无措。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

11、这就是历史上有名的“叶公论政”。由于叶公的政治主张与孔子大相径庭，由此很不招孔子门人待见，杜撰了“叶公好龙”的段子来抹黑叶公。

12、叶公好龙中的“龙”，隐含的意思“道”，也就是我们常说的“规律”。天地大道(天地规律)有哪些特征和德性呢？“道”(规律)有哪些特征呢？看之不见，听之不闻，博之不得，它大象无形、大器免成、大辩若讷、大智若愚，它至虚至静，没有任何私心杂念，通过“顺道(规律)者昌，逆道(规律)者亡”来控制着天地万物的一言一行，对天地万物：生之蓄之，生而不有、为而不恃、长而不宰，谓之玄德。可以看出，“龙”的隐含意义是玄德思想，是公平公正、大公无私、真心实意造福天下苍生的象征。

13、叶公好龙是一个汉语成语，拼音是yègōnghàolóng(旧读shègōnghàolóng)，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

14、这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。

15、《新序·杂事五》的故事中，有个叫叶公的人，总是向人吹嘘自己如何喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的花纹图案，甚至连衣服上的带钩、酒壶、酒杯上也刻着栩栩如生的龙。叶公好龙的意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

16、叶公好龙现在用这个成语讽刺表里不口是心非的人和假大空的人。叶公对人说他多么喜欢龙，结果真龙出来了，他却吓的抱头鼠窜！这样吹牛把牛吹的满天都是的人，大有人在，比如有人口是心非的说自己有多喜欢你，可以为你去死，结果呢？一遇到个抢人钱的，他吓的跑的比兔子还快了

17、“德”是什么？就如人的影子。影子是无法独立存在的，“德”也是如此。公平公正、大公无私、真心实意给天下苍生谋福祉，干实事的人才是真正的有德。商鞅是干实事的，德性远比所谓的“四君子”强；魏忠贤是干实事的，德性远比东林党足，魏忠贤不倒，明朝不至于亡在崇祯手里。今天，西方反动政客不去抗击疫情，不去干点实事，有什么脸面指责别人的“人权”呢？《道德经》讲：常使民无知无欲，就是这个道理。抛弃仁义、礼教、民主、人权、自由这些空洞无物的说教，多干点实事吧。让干实事的人昌盛发达，让只会空谈的人闭嘴，长久之道也。

18、⑧窥，探望、偷看。牖(yǒu)，窗户。

19、哲理故事：叶公好龙

20、学知识｜养兴趣｜开格局

五、叶公好龙的故事和寓意拼音版

1、这位叶公爱龙成癖，平时他身上佩带的钩剑、凿刀等武器上都饰有龙纹，家里的梁柱门上，也都雕着龙，墙上也画着龙。所以，叶公好龙的名声传遍四方。上界的天龙听说人间有这么一位叶公对它如此喜爱，决定到人间走一趟向叶公致谢。这天叶公正在睡午觉，一时风雨大作，雷电轰鸣，把他惊醒了。叶公赶紧忙着起来关窗户。不料天龙从窗口伸进头来，叶公吓得魂飞魄散，夺门而逃。

2、今天我们有精确的卫星导航，卫星定位，卫星观测天气，天文观测只是专业人士的业余爱好。“龙”文化是我们古人探索天地规律的见证，星空天象虽然对今天的我们影响不大，但是我们应该大体了解先人曾经走过的路。我们为什么是“龙”的传人？我们可以自豪的说，我们的祖先崇尚真理，探索真理。崇尚真理，是华夏民族的根和魂，是华夏文明屡经磨难、顽强不息的精神支柱。

3、他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。

4、天龙瞧着半死不活的叶公，感到莫名其妙，只能扫兴地飞回天界。古人以这个带有疯刺意味的寓言故事，用来嘲笑那些表面上喜欢某一事物，实际上却对其怕得要死的人。当今社会生活中也不乏叶公式的人物，有的人嘴上喊着“全心全意为人民服务”，可他心里想得却是人民要为他服务；有的人嘴上讲得是“廉洁自律，执政为民”，干得却是以权谋私，利用手中权利谋取个人财富的勾当。重温“叶公好龙”的故事，可以让我们从这个寓言故事中得到教益，提高分辨事非真假的能力。我想这样的回答，或许是提问者设问的真实动机吧？故事是这样的，叶公很喜欢龙，在他家墙壁上贴满了龙的像，有一天，真龙听说了很感动跑去见叶公，结果叶公吓得半死

5、古时候有一个叫做叶公的人，据说他非常非常的喜欢龙。他请来有名的工匠把自己的住宅，院墙等建筑上全部雕刻上各种各样龙的图案。又请来有名的裁缝，专门给自己的被褥，衣服都画上龙的图案。

6、叶公好龙这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃＂理论脱离实际＂的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

7、叶公好龙的故事：春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑。扩展资料这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃“理论脱离实际”的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

8、|“道”是“龙”的哲理延伸

9、想每天都听到阿基米的睡前故事吗？

10、叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

11、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥⑽头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

12、出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十八回：“旋复下一通令，洋洋洒洒，约一二千言，小子因他言不由衷，不愿详录。”

13、由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

14、叶公子高非常喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，屋子内外都雕刻着龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上来到叶公的住所，龙头搭在窗台上探看，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，被吓的像失了魂似的，惊恐万状，茫然无措。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

15、通过叶公的虚假和蛟龙的真诚的描写，无情地讽刺和严厉地抨击了那些表里不口是心非的政客。

16、孔子周游列国，后期曾到楚国，且与叶公有几次的交流讨论，《论语》里有明确记载，延引如下：

17、叶公好龙的故事出自汉代刘向的《新序·杂事五》，用来比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

18、叶公对孔子很感兴趣，一个劲地问子路孔子是个什么样的人，子路答不上来，这是间接交流，还有面对面的直接交流：

19、鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。

20、真龙瞧着被吓昏在地的叶公，感到莫名其妙，只好扫兴地飞回天界去了。其实，这个叶公并不是真的爱龙，他只不过是喜欢那种似龙非龙的东西，借以在众人面前表现自己而已。