精选王阳明心学精髓60句白话文100句文案合集

一、王阳明心学精髓60句白话文

1、防于未萌之先，而克于方萌之际。

2、见一落叶，而知秋临；睹洼中之冰，而晓天寒。

3、 立学、立言之著，立德、立身之典。

4、蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。

5、印度船长名为BejoyKannan，

6、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。

7、▲王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县，书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内

8、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

9、我们通常认为商人是精明的，近代人类史的每一场战争，背后都有资本的影子。从拿破仑的滑铁卢与罗斯柴尔德家族的兴起，到两次世界大战与美国金融资本的霸权，从太平天国兴衰背后外国财团所起的作用，到中东战争背后的美元利益，我们看到战争背后离不开利益的操纵，战争背后就是商战。但是，为什么中国的人民战争能够用小米加步枪打败洋枪洋炮？为什么抗美援朝战场能够用意志对抗钢铁？为什么中国历代有许许多多实力悬殊下以弱胜强的战例而西方世界则很少呢？因为中国的文化里有一门源远流长的学问一一兵法，它可以给我们反败为胜的智慧、破釜沉舟的勇气和步步为营的韬略。如今，世界和平情势下暗流涌动，经济、金融和贸易规则下的商战从未停止，中国企业从弱小到壮大，已经是考验智慧的时候了！

10、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

11、佛道之学和圣学只是一张纸的距离，所以不容易辨别，只需要立志于圣学，将来必能看透。

12、船长会请示公司？那假设你是公司海务，你怎么办？

13、第一等事应是读书做圣贤。

14、人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

15、欧洲第二块，指的是文艺复兴以后的历史段落，起头时间大约在14世纪开始，直至当下。这个时段的阅读量大为增加，包括文艺复兴时期的大量作品，以及近现代以来欧美各国学者创造的作品。鉴于这一段落阅读量比较庞大，具体学习的时候可以把它划分为三个小的段落，进行书籍的搜集和阅读：

16、吾文已成。无论大神的震怒，还是山崩地裂，都不能把它化为无形！

17、 只有禁得住做事考验，才能真正做到“动亦定，静亦定”。也就是说要“致良知”需要做“事上磨练”的工夫，才能真正达到最终目的。所以我说阳明心学精髓所在就是“格物致知”四个字。对格物致知四字的不同解释，正是朱子理学和阳明心学的根本区别。

18、美国集欧洲文明之大成，居民来自世界各地，没有主体民族，没有历史包袱，实际上是世界各民族组合出来的新型国家。所谓“一张白纸方便写最新最美的图画”，立国前和立国后，美国都为人类创造了极其丰富的政治、文化、科技和经济成果。政治家有华盛顿、林肯等，哲学家有詹姆士、波普尔、杜威等，文学家有德莱塞、曼彻斯托等，科学家有爱因斯坦、史蒂芬孙、瓦特、爱迪生等。当然，这几个人只是名头比较响一些，在美国这片土地上，为人类创造出各种新东西的人数不胜数，诺贝尔奖已经充分肯定了他们的每一项成就，大家可以循着这条线索去跟踪他们的作品。

19、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

20、天理固然在心中，但如果一个意志力不坚定的人，生活在一个肮脏的环境里，天理就很难显现。

二、王阳明心学精髓60句白话文解释

1、据记载，王阳明曾和朋友在山里游玩，他的朋友看到一棵开满花的树，便问王阳明：

2、柔舌存而坚齿亡，何也？以柔胜刚。

3、王阳明：第一等事应是读书做圣贤。

4、他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了。”

5、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。(《泛海》)

6、王阳明：他一疑，事就成了

7、有些人平时不肯行善积德，内心有所欠缺，所以害怕。若平时依良知做事不违神灵，坦荡光明，又有什么可怕的？

8、日间工夫觉纷扰，则静坐，觉懒看书，则且看书，是亦因病而药。

9、真理已在心中，我们去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。

10、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。

11、破山中之贼，易 破心中之贼，难。

12、未有知而不行者。知而不行，只是未知。

13、还是货多了比较踏实吧？

14、译文：那些阿谀谄媚，喜好逢迎巴结权贵的人，都是君子所看不起的。但为什么就是这些所谓的被君子看不起的人会处处得到利益好处、左右逢源而很少发生意外和不测呢？那是因为主上领导需要他们。

15、王阳明：光不仅在烛上。

16、与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。

17、译文：天地之间自有其生存法则，即为道。按照大自然的规则行事，则可成万事、立生命；违背大自然的规则行事，则必会自取灭亡。

18、感悟：君子之交淡如水，随缘，惜缘，不攀缘。

19、《北欧创新NordicInnovation》

20、其为全球知名船舶管理公司华林船管WallemGroup为一艘名为ChinaDawn的Aframax油轮所派遣。

三、王阳明心学精髓60句白话文翻译

1、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

2、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。

3、关于心外无物，这里就要引用王阳明的一段比较著名的经历了。

4、人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于心中照管不及者多矣。

5、前文有详述的技巧，后面也会强调要点，这里先仔细普及几个名词简写。

6、释文：如果白天做功夫觉得烦躁不安，那么就静坐。就算不想看书，也必须去看。这是对症下药，也是一种方法。

7、王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”(又称“姚江学派”)。他的著作有《王成文公全书》三十八卷行世，被学术界评价为中国封建中世纪社会后期出现的最早的启蒙哲学。

8、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

9、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

10、还有时候CCIC也会登船做水尺。CCIC中文全称——中国检验认证(集团)有限公司(英文名称：ChinaCertification&Inspection(Group)Co.,Ltd.,CCIC(商检公司)最早是1980年由商检局成立的，主要做非法检商品检验，同时辅助商检局做一些法检业务。最初商检公司的人员和办公地点均是商检局的，也就是一个实体两块牌子，有点official(官方)的意思，后来92年前后，逐渐独立出来，运作更加企业化。

11、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞!

12、这几个图标警示我们，不是没有扯皮的事，不光有，还不少，只是我们运气好，没遇到，随时都要防止这种恶心问题出现在自己身上，做好最坏的准备。

13、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。

14、“至圣先师”孔子说的话，如果它不能和我的心相符，那就是错的，就不是真理；而贩夫走卒说的话，如果它能和我的心符合，那就是对的，就是真理。

15、也就是说“山间花开花落”之所以能被我们看到，是因为我们看到的那一刻就赋予了这个现象“这层意义”。再直接一点来说，即“万物的意义，由心而起”，也就是所谓的“心无外物，心即理”的通俗解读之一。因“心外无物”，所以“致良知”的表现是“知行合一”儒家孟子提出“人性善”，提出人天生拥有良知良能，但是因为人后天生活中会面对各类欲望的诱惑，导致生来就有的“良知良能”被蒙蔽，这种时候，我们就需要“吾日三省吾身”，即在反省中不断剔除蒙蔽，回归“本心”。当我们的本心不被蒙蔽时，我们就能达到所谓“致良知”境界。这个时候，人就能做到所谓的“知行合一”。

16、阿X小破：本小节是全文的升华，更是精华喽，前面的都是基础常识，这里带来典型案例和实际经验。有的是短货之后的CLAIM，有的是SURVEYOR找事的无奈，有的是问题的反思，有的是和SURVEYOR吵吵起来了。这些案例有的出自P&ICLUB，有的是我亲身经历，有的是听有经验的船长传授，有的是我翻腾搜集的多年前的材料。总之，前面的常识加上本小节的案例，关于算货，你会所向无敌……

17、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

18、然天理亦自有个中和处，过即是私意。

19、经济基础决定上层建筑。

20、王阳明严肃地看着老师说：”我认为不是这样。“顿了顿，一脸郑重地继续说道：”我以为第一等事应是读书做圣贤。“

四、王阳明知行合一最经典十句话

1、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

2、 让自己朝着自认为正确的方向转变

3、货量多就多呗，只要还没超载，不是多了2个TPC吗？那好，我自己看水尺算货时候，少独一公分两公分，这就行了，本来水尺这个东西，主观性很大，在风平浪静，一公分一个TPC的误差，都是可能的。谁也不会因为一公分，给你闹翻天。

4、故事背景：有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

5、我倒是一直在呐喊，想着大家一起乐一乐。不禁再次吆喝：

6、我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。

7、王阳明思想精髓十句话是：

8、通俗来说，王阳明这是在点出，如果你看向花时，看到了满树灿烂的山花，这“山花”便是你的“心”赋予的意义，如果你的“心”没有给客观世界的别人的眼里的“花”赋予“花”的意义，那么别人眼里的“花开花落”在你看来，毫无意义。

9、名与实相对。务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食，渴而求饮，还哪里有时间和精力好名？

10、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

11、记诵之广，适以长其敖也;知识之多，适以行其恶也;闻见之博，适以肆其辨也;辞章之富，适以饰其伪也。

12、朱熹理学提出“存天理灭人欲”，所谓的天理就是儒家的三纲五常，是一系列严格的道德准绳和行为规范，这种天理下，所有人都被压得死死的，也就越来越扭曲越腐朽。王阳明曾经也追求这个天理追求格物致知，但是他后来产生了不同意见，觉得这个天理不妥，真正的天理就在人的心中，所看到的外在都是内心的投射反应，也就是心外无物，而这个心也代表着人的良知，而致良知就是要把这个良知反映在实践中。

13、一个人大家称他为孝子，必然是他做到了尽孝的事情，而不是他仅仅知道要尽孝而没去行动就称他为孝子。

14、他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

15、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

16、初稿于20最后修改于抗疫/陪孩子网课的间隙

17、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。

18、▲王守仁，字伯安，别号阳明，故长称“王阳明”

19、循着这些流派，中国各朝各代都有知名学者，个个都是打着注解儒释道三家的旗号，皓首穷经、汗牛充栋，动脑多、动手少，看书多、实验少，一方面对圣人的片言只语摊开了讲，一方面观察两千年不变的专制政体和农耕生活，多多少少有一些新的体悟，用刻刀和毛笔书写成册，传于后世，让人学习。如董仲舒杂糅阴阳五行的儒家学说(自然界的元素只有金木水火土五种吗？)；朱熹气理学说(自然界是有气构成的吗？)，并把“三纲五常”看做人类社会的客观规律，是“天理”，只能照办，不可违背；王阳明反朱熹而行，创制心学，死后牌位列于孔庙，后人尊崇备至，但终究脱不出儒家的等级范畴。至于后来的黄宗羲、戴震等清朝学者，也只能亦步亦趋，面对满族鞑子的屠刀和千年不变的农耕社会，能说出什么新话？

20、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

五、王阳明思想精髓十句话

1、精读的书目主要是各个时期的经典著作，经典就代表了主杆，熟读经典，就等于掌握了知识的精髓。经典书目的选择，一要循着文明演进的路径去寻找，二要及时听取业界大师们的推荐，也包括学友的推荐。找到后自己加以鉴别，看是否列为精读书目。自古以来，有身居庙堂赫赫有名的高官大儒，也有隐居深山寂寂无名的世外高人。因此选书不能只听动静大小，更要看书籍所传达的内容。我们读书的目的不仅仅是为了图慕虚名，更多的想法是想具备一点真才实学，以便朝廷起用或“齐家治国平天下”的时候，能够向皇帝露两手。从目前的书籍存量来看，考虑到现代社会人们的娱乐项目比较多，作为单个人，精读书目不能超过相关书籍的10%(注意“相关”两个字)。

2、立什么志就是什么样人

3、感悟：美丽并不只是源于外表，还有充实饱满的心。

4、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

5、圣人气象不在圣人而在我矣。

6、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

7、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。此心无私欲之蔽，即是天理。

8、各位可以体会一下其中的道理。如果本文对您有启发，可以分享给您亲近的人，让对方也能体会哲学魅力，活得更加通透。

9、虽然去装货了三次，码头熟了，SURVEYOR还是发火了；正因为去了三次，我自己才更尴尬。最后当然不影响开航，3米离9米还有60公分的UKC呢，没问题。

10、王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱！”

11、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！

12、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

13、做儿子的对于父母错误的言行无法指责时，最好的办法就是哭泣，怎么可以奉迎他的错误呢！

14、另外，从最基础的安全来看，无论船舶安全，人身安全，海洋环境安全。少装了，即便压载状态，传世安全的，一旦超载，搞得船毁人亡，何其悲哀。所以，从船舶自身安全角度讲，少装了货物业肯定比超载安全！

15、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。

16、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

17、点题：没有一无是处的人，只有自暴自弃的心。

18、大副的成长，就在第一次独挡一面的时刻开始，第一次发现无人可咨询无人可依靠，而开始。好比在码头，即便你想请教船长，船长还在忙着和岸方交涉呢。而大副面临的又是比较重大的问题。二副三副那个时候，不是不需要决策，那个职务上的决策还和大副面临的不一个量级。当然，这也说到驾驶员和水手的区别，三副第一次独自让船，也是一个成长。所以多数公司对提职三副提职大副很慎重。

19、译文：胆色过人，且心志上刚正无阿，即便眼下情势偏弱，也可在不远的将来成功转化为强势有力的局面。

20、外面是非毁誉，亦好资之以为警切砥砺之地。