精选叔本华人生的智慧名言100句文案合集

一、叔本华人生的智慧名言

1、梭罗《瓦尔登湖》20条经典语录，远离喧嚣，从极简生活方式寻求自我

2、佐藤富雄：你嘴上所说的人生，就是你的人生。所以，我们一定要说积极向上的话，并且逐步把说过的话变成理想。

3、在遭遇到已经发生的，不可更改的不幸时，我们不可以允许自己这样想：事情本来可以有另外的结局，更加不可以设想我们本来可以阻止这一不幸的发生。因为这种想法只能加剧痛苦至难以忍受的程度，我们因此也就是在折磨自己了。所有发生的事情都必然发生，是不可避免的。

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5、一团体忙，一团体累，一团体懊恼，一团体领会。

6、我不是诗人，我是诗。

7、在Fort/Da这个重复游戏中，主体性既控制了自己的遗弃状态，也宣告了象征的诞生。

8、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。叔本华

9、叔本华认为，沉溺在感官快乐中的人，和动物也没有什么区别，他们表面上很快乐，实际上离快乐很远。因为，每一次感官快乐过后，都是无比的空虚，只有靠更多的感官刺激来补偿，造成更大空虚，和幸福背道而驰。叔本华批判了当时纨绔子弟声色犬马、穷奢极欲的生活。中国哲学家老子也说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”看来东西方伟大哲学家的思想都是共同的。

10、叔本华，德国著名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义的观点，主张忘我。他是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人，开创了非理性主义哲学的先河，深刻地影响了尼采、柏格森、瓦格纳、萧伯纳、托尔斯泰、荣格等文学巨匠和艺术大师。

11、其实呕心沥血也只不过是和遗忘开的一个玩笑，当你以为本人曾经遗忘一团体的时分，你才会发现这比记得她的时分愈加苦楚

12、理智有时似乎能够引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。

13、还有很多的细节，让我觉得，她就像是个小孩子一样，不停地讨要着，希望老公不停地说爱她。她希望他对她的爱，让大家都能够看见听到。

14、0人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。

15、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》

16、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。——叔本华

17、貌似《人生的智慧》中没有专门的这个论题。但是在建议与格言中的第九节提到了这句话。而第九节本身也多是对孤独的诠释。

18、很多事都介于“不说憋屈“和“说了矫情“之间。

19、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。

20、一个真正老于世故的人，就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，也不是匆忙急躁地行动的人。——叔本华《人生的智慧》

二、叔本华的人生哲学经典名句

1、时刻是无限的,人的性命是有限的,人为了用有限的时刻去抗衡无限的时刻而采取了繁殖这一手段,让自我的性命时刻得以延续。这是人类繁殖的本能。

2、菲勒斯作为一个享有特权的能指，其特权或特殊性就体现在它的意指功能上。主体的构成有赖于其对父亲或父法秩序的认同，当主体在母亲他者的欠缺中辩论出了拥有或不拥菲勒斯的差异时，他就决定放弃对母亲的欲望，进入父法的世界，接受对想象的菲勒斯的象征性阉割，借象征地获得的菲勒斯能指从他者那里赎回已然失落的对象。

3、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。——叔本华《人生的智慧》

4、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间

5、人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

6、ACCOMPLISHEMNTS

7、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。

8、一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。

9、人，要么孤独，要么庸俗。倘若他是一个具有大智慧的人，甚至会选择离群索居。因为一个人自身拥有得越多，想从他人身上获取的东西就越小，他人对他而言几乎没有意义，这也是为什么一个具有高度智力的人通常是孤僻的。

10、我的哲学虽未替我赚进半文钱，却替我省了不少开支，心智生活的功效也是一样的。

11、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。

12、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。

13、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者造成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

14、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

15、只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。

16、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

17、是呀，问题的关键是:"你怎么没想到这么做"。看到人家做完了，己经晚了。

18、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。

19、(3)：一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

20、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

三、叔本华名句人生的智慧

1、有些人，明明晓得爱上会受伤，偏偏要爱。我们不断如此，一边深爱，一边损伤。细细想来，很多的爱，谁不是一边受伤、一边生长。

2、《三国演义》这本书我想很多人都看过吧？里有这么一段:诸葛亮设计，把司马懿父子三人骗到上方谷，然后，把来路堵死。谷内早就布满了硫磺焰硝。军士从山头上往下扔滚木雷石，等司马醒过神儿来己经晚了。当时，司马懿抱住两个儿望天痛哭，口喊:"天绝我也"。就在这时，天空阴云密布雷声大作，顺间倾盆大雨把大火全部浇灭。司马父子杀出重围逃脱一劫。

3、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。

4、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。叔本华

5、虚荣自负的人往往夸夸其谈，而骄傲自大者则多半寡言。

6、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛选自()

7、针对别人的行为动怒就跟像一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是：“我不准备改变他们,我要利用他们。”

8、叔本华十分推崇孤独状态，他认为大多数人的社交数量和质量不成正比，庸俗的社交只会消耗人的时间精力。从这个层面上，他说“越是智力平庸且比较粗俗的人越是喜欢社交——要么孤独，要么庸俗，人活一世可以选择的其实不多。”

9、莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”

10、罗素15条经典语录，如何通往幸福之路

11、亚瑟·叔本华，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁，德国著名作家、学者。我摘抄了一些叔本华经典语录分享在下面，欢迎阅读。叔本华经典语录精选我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

12、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏——叔本华

13、0一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。

14、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

15、本人中科院高级潜水院院士，诺贝尔长期掉线奖，奥斯卡终身隐身奖

16、笔者读到这里，深有感触。如今，很多人常常抱怨幸福在“别人家”，自己总是不幸的——自己的孩子不如别人学习好，老公不如别人会赚钱，老婆不如别人漂亮贤惠......殊不知，幸福只取决于自己的内心，自己的内心充盈就是最大的幸福。内心充盈的人，上天赐予的一切都会觉得幸福；而将幸福全部寄托于身外之物的人，即使自己拥有金山银山都还在整天抱怨。

17、通常“骄傲”总是受到指责，可是我想只有自己没有足以自傲之物的人才会贬损“骄傲”这种品德。

18、保持身体健康的手段无非就是避免一切纵欲放荡的行为、令人不快和剧烈的情绪动荡，以及长时间紧张的精神劳累；每天至少在户外进行两个小时的身体快速运动；饮食有节。

19、人的幸福主要源自内在。

20、时间对善用者亲切。

四、叔本华人生智慧箴言读后感

1、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》

2、对人来说，金钱是一种抽象的幸福，那些不能再具体享受人生幸福的人，便只好费尽心机去谋取钱财。

3、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！叔本华经典语录2任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》

4、夫子忆：回想之余、心如刀割

5、人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。

6、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。

7、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》

8、从主体的方面说，主体为了维系其与不可能之物的凝视之间的距离，总想用幻象来掩盖创伤，用眼睛来取代凝视，用替代性的对象来置换真正的对象－原因，视界的驱力就在这一系列的两者之间重复往返，以满足其求原乐的意志。然而，在这所有的替代以及由此而来的满足中，总是有某个东西从主体那里滑脱，每一次的替代和满足最终总是把主体引向与凝视的错失的相遇，主体最终只能发生一声绝望的哀叹：我所看到的根本不是我想要看的。

9、有些人只是不停的说着，丝毫没在意敷衍成分。

10、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

11、《沉思录》15条经典语录，生命因自省而美好！

12、 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

13、回到正题，本华认为人生的一半是不可改变，我认为是这样的，天命不可违也!希拉里和特郎普都竟选，当时的各国都认为老妖婆板上锭钉了，安倍三狗儿把致辞都写好了。可事情，往往是不以人们的意志为转移的。老特居然当选，你能说那老妖婆没努力？你能说她没经验？

14、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

15、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

16、0只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。

17、叔本华强调人生基调的痛苦，并非让人消极而悲观的生活，恰恰是在引导人们，对生活要有理性清醒的认知，对痛苦也不要惧怕，学会平和地去追求幸福。

18、 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。

19、 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

20、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。——叔本华

五、叔本华最经典的名言100句

1、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。——叔本华

2、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运动悲惨的人比比皆是。

3、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。 ——叔本华

4、幸运的，在身体垮掉之前意识到健康问题的重要性，开始关注自身健康。

5、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑;与大脑不联结的`肌肉(如心脏)决不会疲劳。

6、再列如:哥伦布发现了美洲新大陆，在庆祝会上他的朋友就说:"我要是往那边走，我也能发现"。哥伦布没有辩解，拿过一鸡蛋来对这位朋友说":你把它立起来"。这位朋友费了好长时间，也没把鸡蛋立起来"。哥伦布走过去，把蛋往桌上使劲儿一墩，鸡蛋立住了。人们在发愣的同时也仿佛明白了什么。

7、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

8、0精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。

9、INTERCOURSE

10、 要么庸俗，要么孤独。

11、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。

12、虚荣与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。——叔本华

13、亚瑟·叔本华(1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁)，他是德国著名的悲观主义哲学家，是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之认为生命意志是主宰世界运作的力量。

14、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。

15、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

16、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。

17、持久不变的并不是财富而是人的品格。

18、0欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。

19、“在思想和说话之间保留相当的距离”

20、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。