精选鬼谷子40句震世名言100句文案合集

一、鬼谷子40句震世名言

1、欲多则心散，心散则志衰，志衰则不达

2、译文：欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉，精力就会不集中，因而难以成功。

3、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。

4、人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。

5、故知之始己，自知而后知人也。

6、成大事者，遇到任何事都能处变不惊，冷静镇定，从容应对。

7、知人者智，自知者明。如果想要了解别人，首先要充分了解自己。很多人考虑问题的时候，缺乏同理心，完全不考虑别人的想法。因此在相处时，总是有很多摩擦。

8、祸与福相贯，生与死为邻。

9、凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。

10、现代人无论与人交往，还是生意场上与人谈判，总有人喜欢“快言快语”，殊不知“言多必失”，所谓“知己知彼百战百胜”，“知彼”的良策便是让人先说。

11、纵横捭阖，冷心为上。

12、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。

13、但终归，比起鲁莽，谨慎更容易接近成功。

14、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

15、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

16、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

17、或体验锦衣还乡、指点江山、易水送别之豪迈慷慨，

18、汉·刘向《战国策·韩策三》。孪(luán栾):双生。这几句大意是：双生的孩子长得极为相似，只有他们的母亲能一眼分辨出来；利害混淆在一起的事物难以分辨，只有聪明的人才能把它们区分开来。这几句以形象的比喻，说明在日常事物中，“利”与“害”常常混杂在一起，或看似有利实则有害，或看似有害实则有利，或虽有小利却存大害，或虽有小害而终获大利，令人分辨不清。唯有智者能够去伪存真，去粗存精，顾此及彼，由表及里，看到问题的实质，不为斤斤小利所诱惑，从而得出正确的结论。以这几句说明利害常常杂糅在一起，必须认真调查，审时度势，才能得出正确结论，才配称之为智者。

19、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。

20、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。

二、鬼谷子37句名言句解

1、所以，当你懂得了先力所能及地给予别人，且不以回报为前提，才会有收货的那天。因为你给予了别人，别人也会以同样的方式给予你。

2、鬼谷子告诉我们谋略有谋略的规则，比如要知道事情的原因和动机，根据原因求取实情。

3、鬼谷子成大事三句名言，从古自今流传了不少的名言警句，这些名言警句让我们懂得了很多道理，使我们在成长的过程中少走弯路。以下就是我为大家整理的一些关于鬼谷子成大事三句名言的资料，大家一起来看看吧！鬼谷子成大事名言1相益则亲，相损则疏

4、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。

5、有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

6、有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。

7、我们一直有一个错觉，认为谋略比决断重要。

8、译文：一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得，就要先付出。

9、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。此三者惟圣人然后能任之。

10、《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，非一时一人之作。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。总共三十三篇，按国别记述，计有东周西周秦齐楚赵魏韩燕宋、卫合为中山一。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。

11、非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。

12、“人无完人”，再聪明的人也有缺点，再有能耐的人也有短板，同样，再笨拙的人也有优点，再无能的人也有自己所擅长的方面。

13、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏(cou)并进，则明不可塞。右主明。(《鬼谷子》符言第十二)

14、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。

15、知之始己，自知而后知人也

16、汉·刘向《战国策·燕策三》。委：弃置。蹊：小路。不振：不可挽救。这两句大意是：把肉扔在饿虎出没的小躇上，祸患就无可挽救了。质于秦国的燕太子丹从秦国逃回燕国。不久，秦国的樊将军也叛逃到燕国，太子丹收留了他。燕国太傅鞫武谏遭：“不可！夫秦王之暴而积怨于燕，足以寒心；又况闻樊将军之在乎?是以～。”意思是暴戾的秦始皇对太子丹的逃归已有积怨，何况又听说太子丹收纳他的叛将．这实在太危脸了，就像把内扔到饿虎出没的路上，必然招致祸殃。后世就以“委肉虎蹊”的成语，比喻处境十分危硷，灾祸就要来临。

17、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。

18、同样，世人在生活和工作中，一味求得的多，懂得付出的却少。但“赠人玫瑰”，方能“手留余香”。付出与收获讲究“先来后到”，先有付出，才有收获。

19、积薄而为厚，聚少而为多。

20、不到圣人通达深奥，抵挡不住世；不是用心苦苦思考，不能原谅事情；不知道心见情，不能成名；材质不好，不能使用武器；忠实无真，不知道人。所以“忤合之道，自己一定会从度才能知道他，量长短、远近谁不如，就可以进，可以后退，于是可以用纵、横就可以。

三、鬼谷子名言经典语录

1、智者事易，而不智者事难。

2、家有水义之财，测伤本。战国策好句摘抄

3、所以一个家庭中父母不抱怨，孩子才能健康成长。

4、鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子，是春秋战国时期著名的名谋略家，是道家代表人物，被誉为「千古奇人」。

5、俗话说“好钢要用在刀刃上”，真正聪明的人，不会到处显摆自己的才智能力，而是日常低调做人，却能在关键之时、关键之处“高调做事”，这样才能将自己的智慧才能凸显得恰到好处。

6、汉·刘向《战国策·齐策三》引古语。决：果决。这几句大意是：谋略泄露了,事情一定不能成功;计划不果断,名望也不能建立起来。～几句说明，若要取得事业的成功,必须作充分的准备，周密的谋划并注意保密，若计划泄露了，或多谋而寡断，议而不决，决而不行，则将一事无成。这个道理可广泛地适用于政治、经侪、军事各个领域。

7、计谋的运用， 计谋之用,公开不如保密， 公不如私，保密不如结党， 私不如结；结成的党内是没有裂痕的。

8、懂得谦卑，学会给予，成功和幸福会在不经意间降临。

9、如果等到了时机，发现了漏洞，就要开始谋划。

10、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

11、汉·刘向《战国策·秦策三》。日中：太阳运行到中天，即正午。移：指日向西移动。亏：缺。这几句大意是：太阳运行到中天则向西移，月亮满盈后就会亏缺，万物极盛之后就会衰败。自然界的万物都遵循着由兴至盛、由盛转衰的客观规律而运行变化。当其发展到极盛阶段之后，由于某种条件的作用，就会向其相反的方面转化。注意到事物的这种特性，对于人的处事、立身都是有益的。

12、面对人生的高低起伏，你可以选择抱怨，也可以选择面对。抱怨的人心态消极，纠结于是非之中；面对的人积极以对，成功就指日可待。培养自己坚韧不拔的毅力、岿然不动的定力、宽容豁达的忍力，人生迟早顺风顺水、好运相伴！

13、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。

14、鬼谷子认为，喜怒不形于色的人，内心的境界必定高人一等。这样的人做事有大局观，凡事以大局为重，是可以托付大事的人。

15、而一个选择的做出，除了要深思熟虑，还要用发展的眼光看待问题。不光只参考以往的经验，还要估算可能的结果，并在实际操作的过程中，不断修正、完善。即便如此，也不能保证所做的决定万无一失。

16、圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

17、“知己知人”放在现代，则应该理解为，人性的一个弱点就是，总喜欢对别人的缺点拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。这样做的后果往往是，看不清自己，不知道自己能做什么、不能做什么，更加不知道为什么别人能做到而你做不到。

18、男儿不配剑，同样可以笑傲人间。

19、或深味落魄江湖、功败垂成、寄人篱下之炎凉无奈，

20、就如鬼谷子说的：当机立断解决疑难，是行事的关键。要用正确的决断解决乱象，决断成败。

四、鬼谷子惊世名言

1、现代人做事，常常陷入自高自大，稍有一点成就，就自鸣得意。老祖宗早就告诉我们了：“欲让其亡，先让其狂”。

2、非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。

3、人生，就是不断的修行。

4、智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费

5、因此，在面对利益的时候，要懂得主动让利，让对方感觉有利可图。在一段合作关系中，做到“能拿六分，只拿四分”，让对方占便宜，是一种豁达，更是为人处世的智慧。

6、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。

7、所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子》第十一篇

8、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。

9、鬼谷子：越是有头脑的人，越不会犯这2个错误，十有九准

10、子用私道者家必乱，臣用私道者国必危。

11、高山仰之可极，深渊度之可测。

12、释义：人际关系中，最重要的是掌握主动权，而不是处处受制于人。

13、汉·刘向《战国策·韩策一》。牛后：牛的肛门。这两句大意是：宁可作鸡的嘴巴，决不作牛的肛门。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘～’。今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎?”鲍彪注：“《正义》云：鸡口虽小乃进食，牛后虽大乃出粪。”这两句表现的是一种独立自主的意识，喻示人们要作自己的主人，而不作他人的附庸；宁可在小局面中独当一面，也不在大局面中任人支配，俗语有“宁为鸡头，不作凤尾”，与此意同。

14、鬼谷子认为，人都有趋利避害的天性。在与人交往时，如果对方总是感觉吃亏，这样的关系不可能长久。

15、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。

16、汉·刘向《战国策·赵策》御：驾车。制：约束。用书本上的方法来驾车的。就不能完全合乎马的脾性；用古人的章法来约束现今的人，就不能通达事物的变化。

17、.无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。

18、这是一个辩丽横肆、铺张扬厉、气势纵横而又从容不迫的世界，

19、鬼谷子认为，在做一件事的时候，如果能够掌握主动权，就能驱动事情往我们预想的方向发展，提前做出最有利的决策。否则，就会处处受人制肘，甚至令人摆布。

20、读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。

五、鬼谷子22句撼世语录解释

1、当她畸形追星被曝光之后，对于人们的质疑，她的父母居然对着镜头抱怨刘德华不够体贴女儿，抱怨人们没有给予足够的支持，他们没有因为自己的行为给他人造成困扰感到不好意思，而是不停的抱怨，最后，他们自己的生活也一塌糊涂，

2、汉·刘向《战国策·楚策一》。色：美貌．美色。华落：花落．喻色衰。渝：改变，违背。这几句大意是：用钱财交朋友，钱财用完了交情就会断绝；贪美色面结合，到年老色衰时爱情就会消失。这几句不失为警句名言，作为人生格言，仍可引用。

3、与智者言，依于博(渊博)；于博者言，依于辨(强辩)；与辨者言，依于起都也(原则)；与贵者言，依于势(事成势)；与富者言，依于多外物(多外物雅)；与贫者言，依于为来(为来益)；与贱者言，依于谦(谦恭)；与勇者言，依于敢(果敢)；与愚者言，依于锐(锐意如以没取)。

4、人与人相处，趋利避害是人的天性，其实并没有什么不对。而这个“交友准则”从另一个角度也可以理解为：与人相处结交，不要总想着占便宜，要懂得让利。

5、字面上来看的话，这句话应该是说：

6、出自《鬼谷子·谋术》。愚笨的人容易受蒙蔽，不肖之徒容易畏惧，贪婪的人容易被引诱，所以这些事情，都需要根据具体情况来判断。

7、你可以游走于“战国七雄”之间，

8、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。

9、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。

10、很可惜，这个世界上，太多人没有足够的耐心，最终不是输在了能力上，而是输在了耐心上。心急吃不了热豆腐。

11、晚清中兴名臣之一的张之洞，有句名言叫：“驭人才之道，患其无欲，苟有所欲，便有可用”，即驾驭人才的方法是，怕对方没有欲望，只要他还有欲望，就可以为我所用。由此可见，是人都会有弱点，有弱点就可以被人驾驭，而这个弱点就是指欲望和喜好，即鬼谷子先生所说的“随其嗜欲以见其志意”。

12、圣人之所以能够取得成功的有五：有人把阳德的人，有人把“的人，有理由相信真诚的人，有以被遮蔽的人，有人把活着的人。

13、如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。——《鬼谷子》

14、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

15、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。

16、摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。

17、这就是鬼谷子所总结的在和别人进行谈话的时候，应该要如何和不同的人进行沟通。当我们是在和有智慧的人进行交谈的时候，是要依靠知识的力量，当我们是在和高贵的人说话的时候，自然是要依靠自身的不轻易折服的气势，当我们是在和富有的人说话的时候，是要依靠高雅的品格。鬼谷子的这番话的重点就是在告诉我们，不管是在面对什么样的人的时候，都要学会变通，能够掌握他们的吸引点，所沟通，自然是会有作用的。

18、争名者于朝，争利者于市。

19、智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工。

20、无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。