老子的道德经10大名句100句文案精选

一、老子的道德经10大名句

1、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

2、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

3、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子

4、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

5、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。

6、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

7、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

8、黄帝内经：一切疾病，皆起于这五点(珍贵)

9、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，躁胜寒，静胜热，清静为天下正，最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的，最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样，清静克服扰动，赛冷克服暑热，清静无为才能统治天下。师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。

10、多言多败，多事多害。——《训蒙增广》

11、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

12、知者不言，言者不知。

13、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。 ——老聃

14、道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始。

15、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

16、所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”真实可信的话语往往并不好听，好听的话往往不真实;善良的人往往不会狡辩争执，狡辩争执的人往往不是真正的善良;真正有学问、有智慧的人不会卖弄、吹嘘，喜欢吹嘘的人往往没有大智慧。

17、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

18、道可道，非常道；名可名，非常名。 ——老子 《道德经》

19、选自《道德经·第六十四章》。(译文)合抱的大树，是从很小的小树长成的;九层的高台，是用一筐筐的土垒起来的;千里的远行，一步步走才能到达。

20、道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

二、老子的道德经10大名句

1、知足则不辱，知止则不殆。——老子

2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

3、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

4、上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

5、道德经经典名句，在书籍里面隐藏着非常多的经典的句子，大家在阅读的时候喜欢将自己喜欢的句子保留下来，而且不少人会将喜欢的句子做成自己喜欢的书签，一起看看道德经经典名句吧.道德经经典名句1《道德经》：生而不有，为而不恃，功成而弗居

6、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。 ——老子 《道德经》

7、一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。

8、毛泽东曾说过：“吾于近人，独服曾文正”;蒋介石也将曾国藩作为自己的人生楷模，处处效法。独树一帜的曾氏之学,是对中国传统优良文化的传承和发展，是他修身齐家治国平天下大智慧的凝结。曾国藩一生“用将则胜，自将则败”。曾之用兵，

9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

10、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 ——老子《老子》

11、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经·八章》

12、民不畏死，奈何以死惧之。 ——老子 《道德经》

13、说好听的话，是可以得到人的好感，但是只有把事情做得漂亮，才能真正得到一人的真心认同。

14、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章

15、(感悟)老子讲的三宝，与事物的表面现象，也是不相似甚至相反的。例如，仁慈者在战场上，心肠软便不会勇敢，但老子说仁慈所以才能勇敢，这不是说反了吗?

16、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

17、最方正的东西，是没有菱角的，最宝贵的器物，是在最后制成的。至大的声音听起来却似没有声音，最大的形体，却反而没有形状。

18、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

19、(译文)大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。

20、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

三、老子道德经全文及译文

1、行善者不巧辩，巧辩者不良善。

2、知者不言，言者不知。——老子

3、邻国之间，互相看得见，鸡鸣犬吠之声，互相听得见，而百姓，直到老死也不互相往来。

4、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。

5、圣人终不为大，故能成其大 ——老子

6、回复数字105阅读《道德经》全文及译文。

7、心中有温柔的念想，比如爱自己的家人和祖国，所以才会勇猛;因为节俭，重视财富，所以才能拥有更多的钱财;不敢居于天下人之先，所以能成为万物之王。“敢为天下先”容易变成先烈，往往比先烈晚一小步的人，才能摘得最大的成果。

8、诗文入群：goodshiwen；商务合作：goodshiwen

9、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

10、解悟：再大的狂风，也刮不了一个早晨；再大的暴雨，也下不了一个整天。恶人恶行虽然一时可以得逞，但终归不会长久，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

11、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

12、家庭内部不团结，这才会有所为的孝慈。国家陷入了混乱，才能够出现所为的忠臣。

13、天地的大道是对人是没有亲疏之分的，它只会庇佑那些行善正道、顺应天时的大德之人

14、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

15、道生一。一生二。二生三。三生万物。

16、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

17、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经.第二十二章》

18、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

19、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

20、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割

四、道德经第81章

1、不言之教，无为之益，天下希及之。

2、人法地、地法天、天法道、道法自然。

3、吞下的委屈最终喂大了格局。

4、译文为：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比哪一个更有害？过分的爱名逐利，就必定要付出更多的代价，过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

5、治大国，若烹小鲜。——《老子·德经·第六十章》

6、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。

7、多言数穷，不如守中 ——老子 《道德经》

8、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

9、《道德经》中还说过一句话叫“揣而锐之，不可长保”。意思是一个人手中的武器已经很锋利了，但越锋利，刃就越薄，遇到稍微硬的东西就会损坏，所以不能长久保持。同样的，一个人功成名就了，却不懂得退让而一味地追求更多，那么就无法保持长久。

10、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》

11、不自我表现，因此才能够通明。不自以为是，所以才能得到彰显。不自我夸耀，所以才能建立功勋。不骄傲自满，所以才能够长久。

12、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》

13、(翻译)功成名就的时候能够急流勇退，这才是天道。

14、 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

15、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

16、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

17、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。

18、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

19、 善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》

20、故有之以为利，无之以为用。 ——老子 《道德经》

五、老子的道德经10大名句及解析

1、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

2、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

3、道是独一无二的，道本身赋有阴阳二气，阴阳二气相交形成一种和谐的状态，天下万物都是在这种状态中产生的。

4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

5、“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。

6、信不足焉，有不信焉。

7、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

8、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

9、人以大地为准则，大地以天为准则，天以道为法则，道以自然我准则。

10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

11、而“弱者道之用”，意思则是道的作用是无形的，但是不是消极的，因为道是万物之根，道对于一切事物的作用不是那么强硬的，反而是让它自然而然地发展，也就是道家所提倡的“无为”。

12、老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉,是人们的本性使然。人有趋利避害的本性;有被习惯左右行为的本性;有依靠共通的文化习俗求生存的本性;有创新，适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性。顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。完成功业也就自然而然。这也就是人性化管理能够事半功倍的根据。

13、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

14、《道德经》，春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

15、千里之行，始于足下 ——老子 《道德经》

16、军队是不详的器具，不是君子就不要使用该器具，只有在不得已的时候，才能动用它。

17、道德经智慧ID:dao567

18、(感悟)人要符合天的道，做事达成目的，功业已经到达巅峰时，就引身后退，懂得急流勇退，这是符合“天道”的。

19、自伐者无功；自矜者不长

20、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》