《孟子》名言警句(精选好句116句)

孟子名言警句及意思

1、孟子中的名言警句及意思

(1)、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

(2)、(解读)出自秦观《鹊桥仙》，意思是：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

(3)、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

(4)、(解读)出自《孟子•公孙丑上》，意思是：行仁德的人好比赛箭的人一样：射箭的人先端正自己的姿态然后放箭；如果没射中，不埋怨那些胜过自己的人，而反过来审察自己的不足罢了。

(5)、(译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。)

(6)、吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易;我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中含几多物质能源和几多人的心血，应该好好珍惜。

(7)、(君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。)

(8)、出自《孟子·梁惠王下》。国君会以天下人民的快乐，当做自己的快乐。百姓也会以国君的快乐当做自己的快乐。君主将自己的忧患，当做自己的忧患，臣民也会将国君的忧患，当做自己的忧患。

(9)、(译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)

(10)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——战国孟子《孟子·尽心上》

(11)、 无父无君，是禽兽也。——战国孟子《孟子·滕文公章句下·第九节》

(12)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》

(13)、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。

(14)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

(15)、意思是用自己的心意去推想别人的心意，指设身处地替别人着想。

(16)、(译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。)

(17)、(解读)意思是：路途虽然漫长遥远，只要心志所向，即使距离遥远，也无法阻挡前行的脚步。

(18)、(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

(19)、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

(20)、(译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。)

2、《孟子》名言警句

(1)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

(2)、仁者无敌。(《孟子·梁惠王上》)“讲仁德的人是天下无敌的。”)

(3)、名言：很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。下面是我为你带来的孟子的名言名句及翻译，欢迎阅读。

(4)、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(5)、(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。)

(6)、(译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。)

(7)、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

(8)、仁者无敌。(《孟子·梁惠王上》)“讲仁德的人是天下无敌的。”)

(9)、“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。” 

(10)、注：本文转载自网络，如有侵权，请联系删除谢谢。

(11)、孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”

(12)、P90 人生天地之间若白驹过隙，忽然而已。——《庄子》

(13)、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下》

(14)、“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

(15)、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

(16)、但你知道吗，也许你经常听到的、提起的，甚至写作时偶尔会用到的那些名言警句，其实是误读后被断章取义、以讹传讹的“错误”意思！

(17)、(译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。)

(18)、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

(19)、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。。”(《孟子·离楼上》)

(20)、“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

3、孟子名言警句及意思解释

(1)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

(2)、“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。

(3)、(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)

(4)、原话是：“……安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。”即：……能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。能够这样，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。

(5)、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

(6)、意思是人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。意思是说时光飞逝，人生短暂，要珍惜时间，不要轻易放弃，努力作出一番事业来。

(7)、P38 以文会友，以友辅仁。——《论语•颜渊》

(8)、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

(9)、(解读)语出梁启超，意思是：人不可能离开社会独自生存，必须先融入群体才能独立。这说明集体对个人的重要作用，个人只有在集体中才能成长。

(10)、上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。

(11)、出自《孟子·尽心》。养心最好的方法就是通过节制欲望，做到清心寡欲。

(12)、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

(13)、“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

(14)、这句话是孟子说的，意思是：不孝有很多种，“无后”罪最大。

(15)、(译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。)

(16)、用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。

(17)、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

(18)、理由：讽刺明知有错而不决心改正的人，告诫人们知错就要及时改正，不能找借口拖延。以此为座右铭可以时常告诫自己，知错就要及时改正，否则后患无穷。

(19)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

(20)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

4、孟子名言警句及意思翻译

(1)、(译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。)

(2)、(解读)出自朱熹《论语集注》，意思是：每天都要做自我反省，有错误就改正，没错误就当自我勉励。

(3)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

(4)、(天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)

(5)、当年舜想娶尧的女儿当老婆，但是心里估摸着老爹肯定不同意，于是没说一声就直接娶了。

(6)、孟子说得更加明白：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。

(7)、(译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。)

(8)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(9)、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？孟子名言

(10)、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

(11)、(译文)生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。

(12)、不耻不若人，何若人有？《孟子.尽心上.七》

(13)、孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。

(14)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。《孟子·尽心上》

(15)、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

(16)、(译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。)

(17)、P45 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！——《诗经•卫风》

(18)、(译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)

(19)、(译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。)

(20)、出自《孟子·尽心下》。不信任贤德的人，国家就会空虚。不讲礼义，上下关系就会混乱。没有好的政事，国家的钱财就会不足。

5、关于孟子的名言警句及意思

(1)、仁，据孟子解释，就是“人心”。怎样才算是仁呢？根据《孟子》一书可以概括为：第亲民。孟子主张统治者要“与百姓同之”，“与民同乐”。第用贤良。“为天下得人者谓之仁。”(《滕文公上》)“尊贤使能，俊杰在位。”(《公孙丑》上)“贤者在位，能者在职；明其政刑。”第尊人权。孟子公开宣扬“民为贵”、“君为轻”的口号，提倡在一定的范围调和统治者和劳动人民的关系。第同情心。要求统治者拿“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”推恩办法来治民。认为这样做便能得到人民的欢迎和拥护，从而达到“无敌于天下”。第杀无道之者，也是仁，而且是最大的仁。孟子要求对一切残民以逞的暴君污吏进行严正的谴责，而力图把现实的社会发展到“保民而王”的政治轨道上来。

(2)、《孟子》一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

(3)、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。

(4)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)

(5)、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》

(6)、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

(7)、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

(8)、(解读)出自《论语•先进》，意思是：活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？

(9)、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

(10)、       认认真真学习，老老实实做人，干干净净干事。  ——习近平       博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记?中庸》       读史使人明智，读诗诗人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。——培根       以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，清清白白做人，干干净净做事。——胡锦涛       坚持解放思想、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不畏任何风险所惧，不被任何干扰所惑。——《十七大报告》       求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——唐·魏征       海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐      三人行必有吾师矣。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》       在解放思想的问题上，干部不要做手电筒，只照别人，不照自己；要做镜子，常常审视自己，多检点自己。——云南省昆明市委书记仇和       干部是带领群众发展的火车头，提高干部素质是解放思想的关键。适应新形势新任务的需要，必须是在解放思想中提高干部素质。——徐光春       当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。——李源潮       铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。干部要实现知识向素质、素质向能力、能力向实践的转变。   

(11)、君子以合乎礼仪的标准和方式来选择、交往朋友，以与朋友的交往来辅助仁德的修养。

(12)、上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。

(13)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

(14)、天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。

(15)、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》

(16)、“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”《孟子告子上》

(17)、教和学两方面互相影响和促进，教别人，也能增长自己的学问。

(18)、译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

(19)、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！

(20)、孔子说：那些说啥就必须做啥的人，一看就是固执浅薄的，但是看在他不骗人的份上，算他个三等吧！

(1)、要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

(2)、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

(3)、一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。

(4)、(译文)尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人有老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。

(5)、(译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。)

(6)、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。《孟子·万章下》

(7)、杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。)

(8)、意思是活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么。

(9)、(解读)出自《礼记·学记》：是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰“教学相长”也。教学相长的意思是：教和学两方面互相影响和促进，教别人，也能增长自己的学问。

(10)、(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

(11)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

(12)、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

(13)、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

(14)、(译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。)

(15)、(解读)出自明末清初朱柏庐《治家格言》即《朱子家训》。意思是：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(16)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。