一、格言联璧简介
1、红军不怕远征难,万水千山只等闲。
2、(案例)广州本田的精益供应链简介及分析
3、(精益小故事)习惯与自然
4、心一松散,万事不可收拾。
5、情爱过义,子孙之灾也。
6、原文释义:修养自己的要诀是清净自己的内心,与外部世界打交道要谨慎的说话。当很多人在一起的时候,不要乱说话。当自己独处的时候,克制好自己,不乱心神。
7、(译文):与饥饿的人相比,则能温饱的人快乐;与寒冷的人相比,则得到温暖的人快乐;与吃苦力的人相比,则悠闲的人快乐;与生病的人相比,则健康的人快乐;与多祸的人相比,则平安的人快乐;与死亡的人相比,则生存的人快乐。
8、物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。
9、不可信之师,勿以私情荐之,使人托以子弟。不可信之医,勿以私情荐之,使人托以生命。不可信之堪舆,勿以私情荐之,使人托以先骸。不可信之女子,勿以私情媒之,使人托以宗嗣。——山阴金先生《格言联壁》
10、行欲徐而稳,立欲定而恭,
11、记玉关踏雪事清游,寒气脆貂裘,傍枯林古道,长河饮弓,此意悠悠,短梦依然江表,老泪洒西洲,一字无题处,落叶都愁,载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中洲,折芦花赠远,零落一身秋,向寻常野桥流水,待招来不是旧沙鸥,空怀感,有斜阳处,却怕登楼——张炎《八声甘洲》
12、安详恭敬,是教小儿第一法。
13、已分内事,乃宇宙内事。
14、阅读|《格言联璧》⑩——敦品励学持己以正
15、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽;人之心境,多欲则忙,寡欲则闲;人之心术,多欲则险,寡欲则平;人之心事,多欲则忧,寡欲则乐;人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。——金缨《格言联璧》
16、岂能尽如人意,但求不愧我生。清·金缨《格言联璧·接物》很难事事尽如人意,但求处世无愧于心。由此衍生
17、(译文):天下没有不能教化的人,只怕诚心不够。天下没有不能成功的事,只怕志向不坚定。
18、如果到了这时,小人仍然不能成为君子,那他就是真正的小人了。
19、未来事省得一节是一节。
20、纵然生得好皮囊,腹内原来草莽——曹雪芹《红楼梦》
二、《格言联璧》全文欣赏
1、(译文):经历一番挫折,才能增长一分见识。经过一番磨难,才能增一分度量。省一分利益的经营,则多一分道义。能学一分退让,可得一分便宜。去掉一分享受,则减少一分罪过。对事物多一分认识,而多知一分物情。
2、(译文):善心是最宝贵的,一生用不完;善心作良田,后代子孙绵延耕种不完。凡事能退让一点,天地宽广;心中培养善念,子孙自有收获。
3、以圣贤之道教人易,以圣贤之道治己难;
4、这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项下戴着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下罩翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉。身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。——曹雪芹《五下语文书》
5、(译文):常看修养品德胜过我的人,则惭愧耻辱油然而生。常看物质享受不如我的人,则埋怨情绪自然消失。
6、阅读|《格言联璧》⑬——严于律己慈心包容
7、种心为产业,由来皆送美宅良田。
8、《孝经》天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。
9、事属暧昧,要思回护他,
10、开辟鸿蒙谁为情种都只为风月情浓奈何天伤感日寂寥时试遣愚衷因此上演出这怀金悼玉的红楼梦——曹雪芹《红楼梦》
11、故有奇智者,必有奇殃。
12、(译文):柔能克刚,当大力士孟贲、夏育遇到小孩子时,他的勇力也无处可用。木讷能制服,即使像苏秦、张仪一样的善辩家,当他遇到哑巴时,也无计可施。
13、第二十七回昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!——曹雪芹《红楼梦》
14、(译文):听对方说的话,一定要观察他是否能做到,这是选择人才的方法。只领会他的好坏,而不过问他的行为,这是择善的方法。
15、五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
16、无心再续笙歌梦,掩重门,浅醉闲眠。——张炎
17、阅读|《格言联璧》①——读书明理德为先
18、(译文):为顾及妻儿而疏远朋友,则朋友不高兴。做官只求和亲属亲近而疏远百姓,百姓则有怨声。
19、金缨作品:《格言联壁》《格言联璧》
20、(译文):心中没有成见则处事公平,心中没有自我则光明正大。
三、格言联璧简介100字
1、《一字歌》《明日歌》《长相思》
2、贫不足羞,可羞是贫而无志。贱不足恶,可恶是贱而无能。老不足叹,可叹是老而无成。死不足悲,可悲是死而无补。——山阴金先生《格言联壁》
3、父母所欲为者,我继述之。
4、花谢花飞花满天,红消香断有谁怜...........质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是闺中红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!——曹雪芹《葬花吟》
5、聪明人不肯学厚,必夭天年。
6、以心术为本根,以伦理为桢干,以学问为菑畬,以文章为花萼,以事业为结实。以书史为园林,以歌咏为鼓吹,以义理为膏梁,以著述为文绣,以诵读为耕耘,以记问为居积。以前言往行为师友,以忠信笃敬为修持,以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。
7、难酬之恩休受,难久之友休交。
8、(译文):事物忌讳到达极点,事情避免极其完美,人则忌讳飞黄腾达。
9、薄滋味以养胃气,省言语以养神气,
10、人心如明镜,全体浑是光明,
11、霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。
12、涵养冲虚,便是身世学问。
13、以圣贤之道出口易,以圣贤之道躬行难;
14、野菜水煮果腹暖,干草火烧驱夜寒。
15、(译文):宠辱不惊则肝宁,动静皆诚敬则心定,饮食有节制则脾不病,调整呼吸少说话则保肺,平淡少欲则肾水足。
16、(译文):修养自身的德性要效法高山,内心宽广要像海一般辽阔。与人在一起要谨慎说话,自己独处要防胡思乱想。
17、金缨,清代学者,浙江山阴人,生平不详。编著有《格言联璧》一书。金缨,清朝后期生于一个颇为富有的书香人家。《格言联璧》将流传于世的格言,分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶等11类,按儒家大学、中庸之道。
18、《悯农》《相思》《清明》
19、尽吾本分在素位中,是圣贤第一等工夫。
20、何以上达?曰下学;何以远到?曰近思。
四、格言联璧在线阅读
1、交一个读破万卷书邪士,不如交一个不识一字端人。——金缨
2、《千字文》《乐游原》《暮江吟》
3、富人之前莫言贫,彼将谓我求其怜。
4、静坐常思己过闲谈莫论人非简介:
5、聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名益成其美;
6、小处不能调理,未有能治大者。
7、以心术为本根,以伦理为桢干,以学问为菑畲,以文章为花萼,以事业为结实,以书史为园林;以歌咏为鼓吹,以义理为膏梁,以著述为文绣,以诵读为耕耘,以记问为居积;以前言往行为师友,以忠信笃敬为修持,以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。
8、(译文):对待心中的欲念,放纵即有所损,所以关键在于忍。改过向善,努力即有所助益,所以关键在于悔。
9、介绍:不确定好志向,就不会成功。
10、咏白海棠其四(林黛玉)半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏。——曹雪芹《红楼梦》
11、圆融者无诡随之态,精细者无苛察之心,方正者无乘拂之失,沉默者无阴险之术,诚笃者无椎鲁之累,光明者无浅露之病,劲直者无径情之偏,执持者无拘泥之迹,敏炼者无轻浮之状。——金缨
12、(译文):雨下太多,不仅不能滋润万物,反而造成渍灾。恩宠太多,超过礼仪,是臣妾的灾害。情爱多于义,则成为子孙的灾害。
13、《格言联璧》一书,按儒家大学,中庸之道,以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架,收集有关这些内容的至理格言,按当时人的阅读习惯分为八类,从个人、家庭到社会、国家,凡所应有,无所不有。
14、勿忘勿助,得一渐字诀。
15、第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀陋室空堂,当年笏满床。衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛。昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是“为他人作嫁衣裳”。——曹雪芹《红楼梦》
16、(译文):凡事要留有余地,话不能说穿,势力不能倚尽,福气不能享尽。
17、心不欲劳,劳则神疲而不入。
18、古之居官也,在下民身上做工夫。
19、强不知以为知,此乃大愚;
20、临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
五、格言联璧作者简介
1、金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
2、女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。——曹雪芹《红楼梦》
3、当厄之施,甘为时雨。伤心之语,毒于阴冰。——山阴金先生《格言联壁》
4、建言者,当设身利害之中。
5、不自反者,看不出一身病痛。不耐烦者,做不成一件事业。日日行,不怕千万里。常常做,不怕千万事。过去事丢得一节是一节。现在事了得一节是一节。未来事省得一节是一节。
6、大着肚皮容物,立着脚跟做人。——金缨《格言联譬·持躬》
7、将祸患者比,则平安自乐。
8、休过望于世间!一切求之我身。
9、丧虽有礼,而哀为本;士虽有学,而行为本。
10、(译文):行动要慢而稳重,站要直而恭敬,坐要端正,说话声音要低而温和。
11、志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也。翻译:一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论多远,他最终都能到达。穷山距海,也不能限制。一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论有如何坚固的防御,他总能到达。精锐之师,也不能阻挡。
12、《孝经》夫孝者,百行之冠,众善之始也。《后汉书》青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。
13、阅读|《格言联璧》⑨——德生卑退福生清俭
14、释义:修炼自己,以清心寡欲最为重要。在社会上做事,以谨慎说话为首先。
15、(译文):用针芒刺手或以荆棘刺脚,全身都会感到疼痛,用刑则更残酷,怎么可以凭自己的喜怒用刑呢?猛兽掉落陷阱,哀号不断,与人身陷囹圄有何不同,怎么能让无辜之人坐牢呢?
16、(译文):古代做官的人以百姓为重,现在则以自己为重。古代做官的人在百姓身上下功夫,现在则在上司面前做功夫。
17、1884年(光绪十年甲申)5岁在天津。8月5日,父病逝,终年72岁,叔同跟母亲在李家的处境更显尴尬。生长在这样的环境中,李叔同小时候难免有一些自卑倾向,他沉默寡言的性格,就这样形成了。
18、(译文):生活工作首先勤快才能有所闲暇,一切事务都能处理得当才能逍遥自在。
19、安静独坐时要经常反思自己的过失,和人闲谈时不要议论别人的是非。处理难处理的事,越应宽大;与不好相处的人在一起,越应宽厚,处理紧急的事,情绪越要和缓,处理重大的事,态度越应平和;处理有疑难的问题,心中越应没有意见。
20、(译文):勤俭是治家的根本;和顺是齐家的根本;保家的根本是谨慎;起家的根本是诗书;传家的根本是忠孝。
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