精选陶行知简介50字100句文案合集

一、陶行知简介50字

1、(1)方明.陶行知教育名篇(M).北京:教育科学出版社,2005:2

2、■江苏省苏州中学程振理

3、陶行知原名文浚，乳名和尚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改本名为陶行知。并且以此自勉。

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5、教育思想：孔子认为，教学的内容应该是“六艺”，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。教学的方法有：学思行结合，启发诱导，因材施教。道德教育的原则有：立志乐道、克己内省、身体力行、改过迁善。关于教师，孔子认为，教师应该具备以下条件：学而不厌、温故知新、诲人不倦、以身作则、爱护学生、教学相长。

6、该书是关于叶圣陶先生的纪念文集，收录了叶圣陶先生好友、学生、子女等的三亲回忆文章50多篇及本人文章20多篇，从多个角度展现了叶圣陶一生的生平际遇、教育成就及人格魅力，真实地再现了一代教育家的形象。

7、苏格拉底(公元前469—公元前399)是古希腊著名的哲学家、思想家、教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他在西方哲学史上开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的新阶段，是西方思想史上有长远影响的第一位教育家。

8、孟子提出了“大丈夫”的理想人格，培养理想人格的途径主要有：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸己。

9、到了43岁时，再一次给自己改名“陶行知”。

10、教育的对象：孔子认为教育的对象应该是“有教无类”。

11、“教人求真”“学做真人”的求真精神；

12、梁启超(1873—1929)，广东新会人，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家等。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大教授之著名新闻报刊活动家。

13、朱老师，您是一座不朽的师魂丰碑，我能成为您的学生是我的荣幸、我的骄傲。您优秀的品德、高贵的情操、认真严谨的精神是我永远的典范；您珍贵的教育思想和学术著作将永远泽披后人！您是我永远的老师。

14、孟子的教学思想有：深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志。

15、张昌和(清)，号原安。工花鸟。《清代画史补录》

16、影片讲述了武训"行乞兴学"的感人故事。)

17、尺寸：146×39cm×4

18、男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

19、艺术家简介：沈卫(1862—1945)，字友霍，号淇泉，晚号兼巢老人，亦署红豆馆主，系沈钧儒十一叔，浙江嘉兴人。清光绪十六年(公元1890年)进士，授翰林院编修。后任甘肃主考、陕西学政。善诗文，工书法，晚年寓居上海鬻字，名播江南，被推为翰苑巨擘。

20、艺术家简介：杨泗孙，学名英泗，字钟鲁，号滨石，又号钟鲁。清代苏州(今常熟)人。世居恬庄镇。出生于书香门第。从小聪明，读书刻苦勤奋，遍览群书，博通经史。咸丰元年(1851年)补授国子监学正；壬子恩科会试中式第206名贡士，复试为一等第5名；咸丰二年(1852年)殿试以一甲二名榜眼及第，授翰林院编修。历任武英殿协修、纂修、总纂，国史馆协修等。兄杨沂孙。

二、陶行知故事50字

1、陶行知回国之后，曾经将杜威的教育思想完全应用于中国的教育当中，却在实际检验中发现杜威的教育思想无法应用于中国的具体国情，这种差异感促使陶行知转变了自己原本的教育思想，最终推出了符合中国当时国情的“生活教育理论”，提出了“生活即教育”、“社会即学校”等知名言论，同时他也严厉的批判当时幼儿教育机构中存在的“外国病”、“花钱病”、“富贵病”等问题，针砭时弊的对当时大的教育环境提出了自己的许多主张并为之奔走呼号。

2、“小先生制”在中国二三十年代普及教育师资缺乏的背景下，确实是最简便最经济且快速易行的好办法。透过“小先生制”的时代价值表征，我们认为，无论是“小先生制”蕴涵的教育思想，还是其实践蕴涵的价值观与方法论，都对今天的教育具有不可小觑的现实意义。

3、图书馆5楼C3区01排A面4列3层

4、陶行知对于上海乃至全国救国运动的开展，救国会团体的筹建组织和具体领导，特别是在参与起草救国会纲领、宣言等重要文件方面，做过大量重要工作。与他共事的救国会领袖沈钧儒回忆：“当时，救国会许多文件在内容上……有许多都经过陶先生逐句参酌决定的。陶先生是一个性情温柔，意志坚强，考虑周详，认识清楚，在救国阵营中极不可少的人才。”

5、1946年7月25日，陶行知因积劳成疾，突发脑溢血在上海逝世，那年他55岁。12月1日，先生的灵柩回到南京，南京城里的老百姓自发为先生扶灵。他们要送这个人，送他回他的晓庄，沿路上的人们唱着哭着：你去了，我们穷孩子的保姆，我们的朋友，人民的导师。挽联在飘，上面写着行知先生千古。而旁边是宋庆龄亲笔题写的四个苍劲大字“万事师表”。

6、陶行知先生，原名陶文浚。大学期间受王阳明“知行合一”思想影响，改为陶知行。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并提出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的言论，因此为了彰显人生态度和学术追求，改名为陶行知。

7、《论语》中曾有记载：“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说三个人在一起出行，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习；发现他们的缺点，对照自己注意改正。可见在春秋时期的孔子看来，学问并非专属所谓长者，无论什么人，无论年龄大小，人人都可能成为你的老师，人人都可以传道教授别人。这可以说是中国早期的民主教育主张，应该可以视为“小先生制”诞生的文化沃土。

8、伊立勋(1856～1940)，字峻斋，福建宁化人，清末明初书法家。秉绶后人。清光绪无锡知县。民国时期著名书法家，真草篆隶无所不能，功力深厚。

9、这周的衢州一中的校史故事已经分享完了，期待下一周的精彩~浙小粉也可以通过留言评论或者投稿的方式参与到我们的活动中来。

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11、1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1935年，在中国共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。

12、苏格拉底是古希腊著名的教育家、哲学家，是西方思想史上有长远影响的第一位教育家，被认为是西方哲学的奠基者，与柏拉图、亚里士多德并成为“希腊三贤”。

13、政治观和哲学观。柏拉图的政治观是哲学家治国；在哲学观中，他将世界划分为现象世界和理念世界，现象世界是不完善的、暂时的，只有理念世界才是完善、真实、永恒的，这个理念世界就是理想国。

14、9月22日，毛泽东再次致信陶行知等四位救国会领袖说：“先生们抗日救国的言论和英勇的行为，已经引起全国广大民众的同情，同样使我们全体红军和苏区人民对先生们发生无限的敬意！”

15、陶行知先生曾孙，现为上海市陶行知纪念馆副馆长，中国陶行知研究会理事、中国陶行知研究会中学专业组副秘书长、上海行知教育促进会理事长、上海市青联委员、民盟上海市委基础教育委员会委员，宝山区政协常委、民盟宝山区委委员，宝山区青联常委。

16、《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》

17、随着年龄的增长，从和朋友们的聊天，以及自己的学习和实践过程中，使我对曾祖父的思想和精神有了越来越深切的感受，而感受最强烈的一点就是，他的一生都贯穿着一个字——“真”！在我看来，曾祖父的这个“真”字包含了：真人、真志、真“行”(教学做创)、真爱和真友……

18、刘:据我了解,当时教育界还没有出版过一位教育家的文集,请问您是如何主持编辑工作的?

19、二是师生平等的民主教育思想。从认识论角度看，陶行知先生的“小先生制”充分体现了师生平等的民主教育思想。在陶行生先生看来，小先生的承担者不应只是优等生，而是能者为师，师与生的关系是交叉的、互为的、平等的。这与我们今天新课改倡导的“面向全体学生，促进个体发展”也是不谋而合的。尤其在当今信息多元化的学习环境中，更是强调异质学习对象的组合与团队协作方式的进步，因而“小先生制”也是加快教育民主化进程的一种有效方法，更体现了师生平等的民主教育思想。

20、提出了生活教育理论。包括生活即教育、社会即学校、教学做合一的三大主张，其中，生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。

三、陶行知简介30字左右

1、陶行知一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备，一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主运动的最前列。他写信激励育才师生为民主斗争“再接再厉，前仆后继，屡败屡战，以底于成。陶行知因长期劳累过度，健康过损，受李、闻事件的刺激又过深，1946年7月25日在上海爱棠路爱棠新村13号突然去世。惊悉噩耗后周恩来匆忙赶到，陶行知的手尚有微温。

2、陶行知创办的育才学校也给予南方局的活动很大的帮助。凡是南方局决定转送延安的育才学校学生，陶行知都给予疏散和掩护。南方局在国统区找寻到的革命烈士子女，往往先送交陶行知，安排在育才学校学习，有机会再转送延安。由于育才学校越办越好，一些民主人士也纷纷将自己的子女送往育才学校学习。

3、1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

4、这些理论思想和教育实践大多在著作《中国教育改造》中有所体现，此外，陶行知还强调“奉献”“创造”“求真”等精神，提出“捧着一颗心来，不带半根草去”“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”等言论。陶行知先生的言论较多，需要大家不断去积累。

5、陶行知倡导“小先生制”之构想，初起于1923年陶母从孙学习《平民千字课》及晏阳初师从六岁童学唱《尽力中华歌》，后历经十年“怀胎”，于探索“工学团”的实践中得以“瓜熟蒂落”。尤其是少年学子方友竹，在陶行知的感召下办“报童工学团”“流浪儿童工学团”，实行学生教学生的连环教学故事，令陶行知深感“小先生制”实践的可行性。

6、尺寸：131×56cm

7、对自己的孩子，陶行知同样严格要求。他的二儿子晓光没有正规学历。1940年夏，晓光经人介绍去成都一家无线电修造厂工作。厂方要看他的学历资格，他拿不出，就写信给育才学校副校长，请他寄一张晓庄学校的毕业证书来。

8、9月15日《团结报》文史周刊第7版刊登此文

9、(6)真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

10、尺寸：22×14cm×74帧

11、经黄炎培引荐，陶行知与《申报》总经理史量才建立了联系。

12、1984年初正式出版,其后,新华社、《人民日报》、《新华文摘》等媒体发表评论文章,祝贺湖南教育出版社出版《陶行知全集》。全集获1986年全国优秀畅销书奖、1988年全国第一届优秀教育图书特别奖、1994年第一届国家图奖。

13、|1999年原中国教育工会主席、中国陶研会会长方明(右二)来校讲学

14、陶行知是著名的教育家和思想家，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私精神积极投身于教育事业，先后创办了晓庄师范学校和燕子矶幼稚园，为教育现代化做出了开创性的贡献。

15、夸美纽斯(1592～1670)捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，出身于一磨坊主家庭。年轻时被选为捷克兄弟会的牧师，并主持兄弟会学校。三十年战争(1618～1648)爆发后数十年被迫流亡国外，继续从事教育活动和社会活动。

16、该会成立两年内，曾在21个省区市开展过平民教育，能识千字以上并可以实际应用的人达50万。虽相较于当时3亿多的文盲量这一数字显得很渺小，但这场教育运动，凝聚了全社会的共识，众多有识之士参与其中。在中国教育史上“教育”第一次这么接近于贫苦大众，“一批批开眼瞎，能见光明”。这其中就包括陶行知的母亲曹翠仂，她原本也是文盲，在学了《平民千字课》之后也能读懂家信了。

17、一是以生为本的人本教育思想。从本体论来说，“小先生制”体现了陶行知先生尊重儿童、以儿童为本的教育思想。陶先生说：“我们必须使大家承认小孩能做教师，然后教育才能普及，小孩的本领是无可怀疑。”(9)在陶行知的眼里，小孩既是学习的主人，也是教育的主人，既可做学生，便可做“即知即传人的小先生”。这种观念与当前中国全面推行的新一轮课改“以生为本”的精神价值是完全一致的，因而“小先生制”实质上就是民国时期人本教育思想的呈现。

18、联合：用我们当下的关键词就是“共生、共享、共创、共赢”，这不仅需要实力、更需要的是人格魅力和对事物发展趋势把握的大智慧，我们可以发现曾祖父在办学过程中，一批批的名人、大家都跟随着曾祖父，不计较报酬，不计较个人得失……

19、他一个人在努力着，他的这个梦想的芽破土而出，我们眼见繁花就要开到树上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。在武汉、在重庆、在上海、在南京，他为中国教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。

20、刘:董先生,人民教育家陶行知先生自20世纪50年代初被批判之后,有关陶行知本人的事迹及其研究成为无人敢碰的禁区,请问陶行知研究是在何种情况下解禁并掀起研究的热潮的?

四、我眼中的陶行知500字

1、此外，“小先生制”教育思想中还渗透了建构主义学习理论、实用主义教育思想、自动主义实践策略等，真可谓内涵丰富，思想深刻，无论从实践的层面，还是从理论的层面，都对我们今天的新课改具有多元启发意义。

2、艺术家简介：陶行知(1891－1946)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

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4、《教育漫话》在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，并作了详细论述。

5、这在当时反响很大,虽有非议,但后来我们才知道正是这本小册子引起了湖南教育出版社的注意,最终决定委托我们来编《陶行知全集》。当时科研处处长是邓宗琦,后来还担任我们学校的副校长,他是学数学的,但他对学术研究的嗅觉特别灵敏,也知道我们所里做过陶行知有关方面的研究。他就把李冰峰请来教科所具体安排编辑工作,跟我们介绍湖南教育出版社要出版《陶行知全集》的事情。后来我才知道邓宗琦出面是有我们校长刘若曾的支持,他是湖北省教育学会的会长,我是副会长。我们就与湖南教育出版社敲定了合作编写出版全集的事宜,我们负责编辑,出版社负责出版。这就是陶行知全集编辑的内外因。有了学校领导的全面支持,也有出版社的出版任务,我们就开始着手编辑工作。

6、“有教无类”“爱满天下”的博大胸襟；

7、简介：上海市陶行知纪念馆1986年10月18日正式对外开放，原馆位于陶行知生前所办山海工学团旧址，2002年迁入大华地区行知公园内。2003年1月，被上海市人民政府命名为“上海市爱国主义教育基地”。

8、刘:非常感谢您在百忙之中给我这个珍贵的采访机会!祝您身体健康!希望您能为当代陶行知研究的发展做更多的学术指导!

9、信中说：‚我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张……总之，‘追求真理做真人’，不可有丝毫的妥协。你若记住这七个字，终生受用无穷。‛以后，‚追求真理做真人‛七个字，便成了晓光的座右铭。

10、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

11、1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。

12、刘:《全集》的编辑工作是如何发起的?华中师范大学是如何与湖南教育出版社建立合作编辑出版意向的?

13、他明确反对以培养“人上人”为目标的旧式教育，提倡推行以培养“人中人”为目标的新式教育，他的一句教育名言“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，至今仍在教育界广为传颂。

14、陶行知安徽歙县人，1891年生，1946年逝。他先后在南京汇文书院，金陵大学，美国伊里诺易大学和哥伦比亚大学求学，主修教育。陶行知1917年回国，先后在南京高等师范学院和国立东南大学任教。1917年，一个成功的中国知识分子留学回国了，他那个时候并没有梦想着享受成功，而是要重新定义何谓成功，他要让自己和祖国重新建立关联。

15、1946年7月25日上午，陶行知因长期劳累过度，不幸于上海逝世，享年55岁。

16、教育的目的和作用。教育的目的是人为来生做准备；关于教育的作用，夸美纽斯认为教育对国家建设，对人的发展都有巨大作用。

17、为什么“行是知之始,知是行之成” 呢?我们先从小孩说起,他起初必定是烫了手才知道火是热的,冰了手才知道雪是冷的,吃过糖才知道糖是甜的,碰过石头才知道石头是硬的。再说科学家,瓦特烧水,看见蒸汽推动壶盖,便知道蒸气也能推动机器。牛顿看见苹果坠地,以至想出万有引力的理论。凡此种种都得出:“行是知之始,知是行之成”。

18、因此，陶行知的教育思想无论是在过去还是现在都有着极大的教育价值，值得我们所有从事教育事业的工作者学习与不断钻研，推动我国整体教育事业的不断探索与发展。

19、劳动教育的意义。在劳力劳心中把知和行统一起来，当然是劳动教育了。陶行知(1891年—1946)，安徽省歙县人，教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。1908年十七岁时考入杭州广济医学堂。简介1915年入读美国哥伦比亚大学，攻读教育学博士。1917年回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授等职。痴心于平民教育，提出教育是国家万年根本大计，曾说：人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

20、部分信息综合自中华教育改进社官网

五、陶行知简介及作品简介

1、汉代以后，儒家学说成为中国传统教育主流思想，在尊师重道的大环境下，唐人韩愈在《师说》中也指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，极力主张任何人都可以做自己的老师，不应考虑地位贵贱或年龄差别，也就是说，老师未必一定比弟子贤能，弟子也可以反过来教老师。这实际上就是中国古代“小先生制”思想的萌芽。

2、教育家陶行知的个人经历及思想小结

3、该书借助访谈、案例等方式，以教育故事为主，以分析评点为辅，将名师刘海涛的专业成长、教学理念与教学策略融入叙事之中，并提炼出先进的教育主张和可行的教学策略，内容包括教育路上的睿智选择、学术路上的卓越探索、实践性学习、项目型学习、理论与实践的双向构建教学、教学与研究的双向促进教学等方面。

4、但很快，他认识到其中的唯心论色彩，于是把王阳明的学说翻了个个儿，提出“行是知之始”，有实践才有认识。

5、后来陶行知在工人、农民和儿童中推行普及教育，支持晨更工学团办识字学校、女工夜校，及在陈鹤琴协助下办劳工小学、幼儿园，更加深切地体会到普及教育要依靠“小先生”(也称“传递先生”)“即知即传人”的力量，于是在国内发表了多篇倡导“小先生制”的文章。

6、陶行知先生是一位善于听取被人的意见、并善于思考、知错就改的人。

7、随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”

8、中共中央南方局负责人周恩来曾指示：“支部在那里首先要帮助陶先生把育才办好。”1940年9月24日，周恩来、邓颖超在南方局干部的陪同下，专程到位于重庆古圣寺的育才学校参观。他们察看了学校的各项设施，周恩来向全校师生讲了话，并给学生们写了“一代胜似一代”的题词。邓颖超则介绍了苏联儿童的情况和社会主义前景。他们在返回重庆后即代表南方局向育才学校捐款。陶行知在接到捐款后给学校负责人马侣贤去信关照：“周恩来、邓颖超二先生参观育才之后，觉得小孩们健康有欠，特捐助四百元为小孩们购买运动器具之用。这是指定捐款，请开具正式收据交下，以便送去致谢。”

9、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”

10、一天晚上，陶行知走过男生宿舍，顺便进去看看，正赶上有七八个男生在打扑克，玩得很带劲。陶行知没作声，站在旁边看着。一个同学突然发现了陶校长，急忙推旁边的同学，几个人慌忙放下扑克，羞愧地站起来，低着头等着挨批评。陶校长一句话也没说，沉默了一会儿就转身走了。  

11、《教学做合一讨论集》上海儿童书局1932年10月初版本

12、简介：北京市陶行知中学，一九六三年建校的公立完全中学，位于海淀、西城、朝阳三区交界的北三环中路北太平庄，是海淀教改实验区的东部窗口校。(现已被北方交大附中合并)注册资本：5万人民币

13、陶行知后来都写白话文,大众化的,老妈子都听得懂的。但是从来没人知道他写文言文,连他的学生都不知道。当时我们也没有复印机、录音机,全靠手抄。我们都是风尘仆仆地过来的,管不了其他的,就坐在走廊上抄录。虽然汗流浃背,但是很高兴。《全集》的前几篇都是这里查到的。这些作品公布出来之后,学术界尤其是陶研弟子都很惊讶。都知道陶行知古文功底好,但没见过陶行知写古文。这文章里面没有标点,都是我标出来的。为什么我们有贡献,是为研究陶行知提供了丰富的全面的第一手的资料。第二次调查我们还有一个收获,我一个人中途单独到合肥文化馆,把陶氏族谱调出来了,很多争论不休的问题就是靠族谱解决的。

14、教育的目的：培养德才兼备的君子。

15、|朱校长在菁才课改月活动上讲话

16、陶行知出生于晚清时代，他见证了清朝的衰亡，也在纷乱的战火中理解着人民的疾苦，感悟到教育的力量对人们精神层面的撼动要远远比肉体的医治更为重要。因此，在陶行知的教育思想中呈现的生活教育理论、六大解放以及小先生制等教育思想能够切合中国当时的国情背景，不仅表明了陶行知先生扎实的教育功底，更彰显了他独特的教育智慧与高尚的爱国情怀。

17、陶行知满怀热情地在这场运动中奔走呼号，积极提倡新教育，改革旧教育，为此，他一方面介绍西方的教育理论，另一方面也反对盲目“仪型他国”，提出要以科学方法进行教育改革和创新。

18、《行知诗歌前集》上海儿童书局1935年12月初版本

19、宁为真白丁，不做假秀才 

20、(3)人生办一件大事来，做一件大事去。