一、古文名句翻译
1、地势坤,君子以厚德载物。(《周易·坤·象辞上》)
2、六王毕,四海蜀山兀,阿房出
3、(译文)孔子说:“只是读书,不去思考,就会迷惑而无所收获。如果只是冥思苦想,而不去读书充实自己,那就会精神疲倦而无所得。”
4、更相为命,是以区区不能废远。
5、愿陛下矜愍愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,保卒余年。
6、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”(《论语·颜渊》)
7、不理解文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢充,我看不出他们有什么明智的呢。
8、孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道
9、(译文)(孔子的弟子子张向孔子问仁时,孔子)说:“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。庄重恭敬
10、(译文)(孔子的弟子)曾子说:“君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来帮助自己提高仁德。”
11、《庭中有奇树》中抒写女子执花在手无法相赠的愁苦的语句是:馨香盈怀袖。路远莫致之。《庭中有奇树》中表达主人公无可奈何、自我宽慰。点明全诗主题的句子是:此物何足贵。但感别经时。
12、学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》
13、作者的行进路线:自富阳至桐庐,一百许里。
14、《记承天寺夜游》中,“何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”这几句包含作者能尽赏这清虚冷月仙境之快意,又隐隐有宦海沉浮的悲凉之感。
15、2所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。(《欧阳文忠集·朋党论》)
16、(译文)一块玉如果不加雕琢的话,不会成为一件好器物;人如果不学习,不会通晓一些道理。
17、太阳月亮,没有办法超越。有人即使想要自行断绝和他的关系,那对日月有什么关系呢?仅仅是
18、虽乘御风不以疾也:即使骑上快马,驾着长风,也没有这样快。
19、负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。
20、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——(三国)曹植《求自诚表》
二、古文名句翻译软件
1、(子)曰:“言必信,行必果……”(《论语·子路》)
2、1恶言不出于口,忿言不反于身。(《礼记·祭义》)
3、(解析)结构助词“斯”为提宾标志,“罪人斯戮”即“戮罪人”。
4、生命,也是我想要的;正义,也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到,(只好)牺牲生命来保住正义。
5、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”(《论语·卫灵公》)
6、道路.(会天大雨,道不通《陈涉世家》)
7、(译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。)
8、子曰:“见义不为,无勇也。”
9、 语言(未尝稍降辞色)
10、(译文)廉洁奉公的人成天乐呵呵的,无所他求;贪得无厌的人经常愁眉苦脸,觉得钱财还不够多。
11、译文:阐明道德的广大崇高,治乱的条理,没有不完全表现出来的。
12、20人之超然万物之上,而最为天下贵也。(《春秋繁露·天地阴阳》)
13、固一世之雄也,而今安在哉?
14、(译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。)
15、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属:这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。
16、臣少多疾病,九岁不行
17、以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
18、万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉:有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?
19、(译文)百姓是国家的根本,根本牢固,国家便能安宁了。
20、1临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)
三、古文 名句
1、 长久,健康.(但愿人长久《明月几时有》)
2、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”(《论语·卫灵公》)
3、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《论语·子罕》)
4、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯:只希望乱世姑且保命,不要在诸侯里闻名,飞黄腾达。
5、替换成同义或近义的现代词或词组。
6、译文:哥哥说:“且不说弟弟不能砍柴,纵使能砍柴,还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。
7、《三峡》中烘托山峰陡峭险峻的句子是:“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”
8、就是保留,凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等,在翻译时可保留不变。
9、(译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。)
10、1君子贵人而贱己,先人而后己,则民作让。(《礼记·坊记》)
11、夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。
12、(译文)(孔子的弟子)曾子说:“我老师他老人家的道,只是忠和恕罢了。”
13、(译文)一个人不应该自己看不起自己,自己放弃自已,自己委屈自己。
14、 方法.(策之不以其道《马说》)
15、夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭:作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就竭尽了。
16、(译文)有高远志向的人,最终会做成大事的。
17、(译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。)
18、世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也:世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。
19、(译文)凡是一个人在社会上立身做事,对待各种事物(待人接物),没有比诚和敬更重要的事了。什么叫诚呢?不自己欺骗自己,不做不该做的事情的意思。什么是敬呢?不对人怠慢,不纵情放荡自己行为的意思。
20、(译文)天下的百姓主要有三件事,是强是弱是存是亡,没有不依这几点的:一是血气体力是否强健,二是是否聪明智慧,三是是否有道德仁义。所以说西方研究思想、研究社会的专家们,无不是以民力、民智、民德三个方面断定这个民族、种族水平的高低。有三者都不具备人民不为此忧愁的,也没有三者都具备而国威不振的。
四、古文名句翻译积累
1、噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
2、么能废弃呢?想要使自身高洁,但是使君臣的行为准则乱了。君子做官,目的是推行道术主张。
3、 心之忧矣, 之子无服。 (注释) ①狐:在这里比喻男子。绥绥:独自慢走求偶的样子。
4、2烈士所以异于恒人,以其仗节以死谊。(《刘梦得文集》卷一0》)
5、2忠者何?不欺之谓也。信者何?不妄之渭也。人而不欺,何往而非忠?人而不妄,何往而非信?(《陆九渊集》)
6、(译文)事业、业务精良的原因是勤学,事业、业务荒废的原因是只知游玩嬉戏。行为是通过认真思考后形成的,毁坏于随心所欲,不认真对待。
7、不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,
8、人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。(《礼记·中庸》)
9、译文:野花竞相开放就要让人眼花缭乱,春草还没有长高才刚刚没过马蹄。
10、李白在《渡荆门送别》一诗中,表达了奇特大胆的想象这一特点的诗句是:月下飞天镜,云生结海楼。
11、夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。(《礼记·中庸》)
12、(译文)谦虚是各种善事的基础,骄傲是各种恶事的根源。
13、(译文)孔子说:“一个人的培养目标在于道,根据在于德,处理人际关系依靠仁,还要游于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”
14、希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心,满足臣下我一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。
15、此诚危急存亡之秋也:这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
16、(译文)孔子说:“如果立志实行仁德,就不会有邪恶的行为了。”
17、子曰:“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》)
18、有千辆兵车的诸侯国,夹在大国之间,有军队来侵袭他,继而又有饥荒到来。我去治理它,等到
19、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语·学而》)
20、为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过,挥霍起来却把它当作泥沙一样呢?
五、古代名句及翻译
1、(译文)孔子说:“求取君子之道的办法,好比走远路那样,必须从近处开始;好比登高山那样,必须从低处开始。”
2、戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
3、 来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵)
4、2苟利社稷,则不顾其身。(《忠经·天地神明章》)
5、诸位认为我对你们有所隐瞒么?对你们没有什么隐瞒的。我没有什么事情是不让你们知道的,这
6、(译文)谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。
7、(译文)雕刻如果半途而废,连腐朽了的木头也弄不断;雕刻如果坚持不懈,金属和石头也能刻得动。
8、(译文)每吃一顿饭,便要想一想农夫劳动生产的艰难;每穿一件衣,就要想一想农妇纺纱织布的辛苦。
9、例:“更若役,复若赋,则如何?”译句:“变更你的差役,恢复你的赋税,那么怎么样呢?”“役”、“赋”扩展为双音节词。
10、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
11、(译文)面临疑难的事能当机立断,这是勇敢的表现;见到利益能恭让,这是重义的表现。
12、受任于败军之际,奉命于危难之间:在兵败的时候我接受了重任,在危难的关头我奉行使命。
13、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
14、(译文)孔子说:“身居高位的人,不欺凌下面的人;身居下面的人,不攀附上位的人;端正自己的行为,规规矩矩做事,不求别人,这样别人便无怨恨之心了。一个人应该上不怨恨天,下不归咎人。”
15、名利要考虑自己是否应该得到。”
16、1(子曰:)“身可危也,而志不可夺也。”(《礼记·儒行》)
17、遇到行“仁”的时候,面对老师也不必谦让。
18、燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢!
19、(译文)骄傲不可滋长,欲望不可放纵,志向不可自满,享乐不可过火。
20、不要达到乱(醉)的程度。
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