精选韩非子的名言100句文案合集

一、韩非子的名言

1、夫民之性，恶劳而乐佚。

2、染于苍则苍，染于黄则黄。

3、译文：听信旁人的言语而亲近我的，必定还会因为听信别人的言语而责怪我。

4、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。

5、韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。

6、朝闻道，夕死可矣。

7、种橘柚等水果，长成后吃着有甜味，闻着有香味；种枳棘等有刺的灌木，长成后只会刺人。所以君子对于种植植物是非常慎重的。此以种树为喻，强调行事要考虑后果的道理。

8、兴天下之利，除天下之害。(译文)兴天下的利益，除天下的祸害。

9、不蔽人之美，不言人之恶。

10、夫火形严，故人鲜灼；水形懦，故人多溺。

11、长袖善舞，多钱善贾。

12、火的外形严酷，所以人们很少被烧伤；水的外形软弱，所以人们多被淹死。

13、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)

14、天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子·天论》)

15、译文：对触犯众怒的臣下不处理，对犯罪的臣下迟迟不加以法办，就会使得群臣暗中憎恶和恐惧，这样久了还没有发觉，就会有灭亡的祸患。

16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(《荀子·劝学》)

17、其进锐者，其退速。

18、子非我，安知我不知鱼之乐？

19、译文：做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的，说明∶考虑成本与实际功效

20、译文：当人患病的时候就会尊敬医生，遭遇灾难的时候就会敬畏鬼神。

二、韩非子的名言及解释

1、译文：一国之中二人掌权，任何事都不会有所功效。

2、译文：用过去的模范人物赞誉对方的品行，用过去的典范案例说服对方。

3、韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。

4、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。(《荀子·修身》)

5、正义可以提升一个民族。

6、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

7、山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。

8、译文：在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？

9、译文：所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术。

10、制在己曰重，不离位曰静。重，则能使轻；静，则能使躁。

11、圣人不希望一切都学习古代，不墨守一成不变的旧规，根据当代的情况，采取相应的办法。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。

12、但是一年后，又把秦巴西召回来做太子的老师。这是为何呢？而且当时的就有人问，“秦西巴对君王是有罪的，现在又任命他为太子傅,为什么？”孟孙笑着说，“他是一个连貘都舍不得杀的人，把儿子交给他，我最放心。”

13、(感悟)出自《韩非子·外储说右下》篇。冶强指的是国家太平强盛。弱乱就是国家纷乱衰弱。阿就是不公正，偏袒的意思。这两句话的大意是，国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。

14、译文：如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合。

15、所以说韩非子很精辟的名言，仅12个字，却道出了很多人不成功的致命原因！

16、译文：不赦免死刑犯，不宽宥应受刑罚之人，赦免和宽宥都是权力的滥用。

17、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

18、说到这里，如果大家对以上的分析不是很满意。我们不妨一起来读一下韩非子很精辟的语录，仅6个字，却道出了一个做人的道理，很经典！文字如下：

19、一个人一辈子都在努力活成自己想要的样子，但是，多少人做到了呢？很多人都是很在乎别人的看法，在乎别人的眼光，爱面子，爱慕虚荣，活着活着就活成了别人想要看到的样子，却活成了自己最讨厌的样子。

20、有道之君，不贵其臣；贵之富之，彼将代之。(怕臣民显贵，尾大不掉，功高震主，所以，中国进行了一场又一场的酷烈的屠杀)。

三、韩非子的名言自见之谓下一句是什么

1、不要轻易许诺，说到就要做到，做人基本准则，否则，害人害己！

2、事以密成,语以泄败。

3、译文：臣下闭塞君主获得信息的渠道，那么主上就会丧失其君位。

4、译文：使他国之人显贵而凌驾于国内旧臣之上的，有亡国的可能。

5、世异则事异，事异则备变。

6、举世有道，计入有计出(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)

7、译文：不使用辅助工具而只凭自己的感觉来度量，即使是奚仲那样的巧匠也做不成一个车轮。……如果君主能够以刑罚之术为本，普通工匠懂得使用辅助工具，那么就不会有什么失误了。

8、译文：现在有一匹马在这里，外表看上去像一匹良马，但是用鞭子赶它不走，用缰绳拉它不动，即使是卑贱的奴婢也不会将其当成骑乘的工具。

9、译文：不亲自处理事务而明察臣下干练与否，不亲自谋划而能够知道臣下行事的祸与福。

10、(感悟)出自《韩非子·大体》。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。

11、无参验而必之者，愚也；

12、译文：使臣下所任职务不相干涉，相互之间就不会发生诉讼；使一个人不兼任多个职务，就能令其充分发挥才干；使臣下建立功绩不同，就不会发生争执。

13、黄帝有言曰：上下一日百战。(没有制度、规则、法治的约束，没有人民的主权、治权，上下一日百战的戏会没完没了地上演)。

14、(感悟)出自《韩非子·六反》大意是：不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。

15、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

16、乐羊如何有功被疑心呢？他是如何去做的人呢？乐羊当时是为国的大将军，要攻打中山国，但是他的儿子却在中山国，还被当成了人质。中山国的人就把乐羊的儿子悬挂在城墙上让乐羊看，希望他停止进攻。

17、爱人不外己，己在所爱之中

18、刺骨，故小痛在体而长利在身；

19、译文：行事迟缓，一无所成，优柔寡断，难辨是非而毫无主见的，有亡国的可能。

20、他就像一块砖一样，总是哪里缺人，去哪里，最后公司人员饱和了，也就不知道给这个人全才的人安排去哪个部门，最后的最后，全才的人也就会感觉到自己被隔空了一样，待着没有意思，就辞职了。原本以为对公司没有功劳也有苦劳，辞职，老板会挽留的。

四、韩非子的名言自胜之谓后面是什么

1、译文：不懂得战争，而以仁义自居者，有亡国的可能。

2、人处疾则贵医。——韩非见《韩非子·解老》。处疾：生病。贵，尊重。本句大意是：人有病就尊重医生。人有病，希望医生能给自己治好．所以特别尊重医生。可用来说病人应该尊重医生；也可用来比喻人有了困难．就要尊重前来帮助的人。

3、译文：宫室结果粉刷，器皿经过洗涤，就都会干净了。

4、(感悟)出自《韩非子·饰邪》，大意是：镜子保持明亮不受干扰才能照出美丑；衡器保持平正才能量出轻重。

5、译文：通过观察臣下的言语差异来区别朋党，通过对臣子行为来辨别陈言是否可靠；以事后的结果与之前的言论相对照，根据法律治理民众，结合各种情况进行参验观察。

6、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

7、青出于蓝，而胜于蓝(《荀子·劝学》)：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。

8、译文：粉碎朋党，逮捕余孽，阻塞奸佞行事的途径，铲除其朋党，国家才不会出现恶虎。

9、译文：贪婪自负，好大喜功，这是导致国破身死的根本原因。

10、译文：用肉来驱赶蚂蚁，蚂蚁反而会越聚越多；以鱼来驱赶苍蝇，苍蝇也会越来越多。

11、译文：治理国家就好像洗头发一样，即使是洗掉了一些头发，也一定要洗干净。因脱落的头发而惋惜，却忘了新发会因此而生长，这就是不懂得权衡利弊。

12、和氏之璧，不饰以五彩；

13、孔子：知之为知之，不知为不知，是知也。 孟子：：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 老子：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉 墨子：...兴天下之利,除天下之害。 韩非子：不知而言,不智;知而不言,不忠。"

14、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。

15、(感悟)出自《韩非子·五蠢》。寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。

16、译文：只贪图一些微小的利益，就会使整体的利益受到损害。

17、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

18、译文：不善言辞的人所说的话就会令人生疑，而能言善辩的人所说的话就会令人觉得可信。

19、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。

20、译文：君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图。

五、韩非子的名言警句及解释

1、译文：圣人为救国家于危难，不息违逆君主而以忠言劝谏。

2、自己不知道的事情，而去说，这是不明智的。自己知道的事情，但故意不讲，这是不忠诚的。

3、古文｜唐诗宋词｜国学经典｜古代风俗

4、译文：了解情况并不困难，处理这种情况才是困难的。

5、译文：依仗盟国的强大而怠慢邻国，依靠强大的靠山来欺侮其它国家的，有亡国的可能。

6、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

7、真的语与他人毫无关系，活到最后，你就会发现，曾经那些人，都是自己人生的过客而已，而能够一直做朋友，一辈子的朋友，真的很难。一辈子的同事或是邻居都难，在乎那么多干什么呢？

8、译文：君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主，说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移。

9、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。

10、客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。

11、译文：三个人说有老虎大家就会相信。

12、越是在乎别人的话，越是活不好自己。这个道理，很多人也只有活到一定岁数才会明白。就如杨绛的百岁感言一样，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。”

13、译文：良药苦但是能治病。

14、译文：采取同样行动的人，不可不加以审查，可能有不同的原因

15、小知不可使谋事,小忠不可使主法

16、译文：恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪

17、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国”(如果千乘之君不防范，则必有百乘重臣窥隙候变，从而夺得臣民，改朝换代；如果万乘之君不防范，则必有千乘重臣鼾睡于侧，伺机篡国夺权)。

18、解释：宠臣过于亲近，必然会危及君主；大臣地位太尊贵，一定会改变君主的权位。

19、解释：好事物就像春草层出不穷，坏事物就像秋叶枯萎凋谢，所以民众奋勉竭力，乐于尽忠，这就叫君臣相宜。

20、选自《韩非子·解老》。解：废除，消除。(译文)不知道满足的人，他的忧虑，终身都无法消除。