精选陋室铭原文74句文案集锦

一、陋室铭原文

1、(12)金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经(《金刚经》)，也有人认为是儒家经典。金：珍贵的。

2、(作者)刘禹锡(朝代)唐。

3、南nán阳yáng诸zhū葛gě庐lú，西xī蜀shǔ子zǐ云yún亭tíng。

4、山气日夕佳，飞鸟相与还。 (东晋·陶渊明·饮酒)

5、(译文)： 水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花；从唐朝以来，世人很喜爱牡丹；我唯独 喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连,不枝枝节节, 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里。

6、术不在高，能吹则名；业不在精，会唬则灵。斯是诊室，惟吾能行。评击同行庸，贬斥西医蠢。自诩具妙手，回春数业精。兼营看手相，驱灾星。无务农之费力，无经商之劳形。逢人即思骗，遭骂便装聋。心里云：来钱就灵。

7、(19)孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。

8、劳形：使身体劳累。劳：形容词的使动用法，使……劳累；形：形体、身体。

9、斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这；是：表肯定的判断动词。

10、吃不在多，有酒则灵；住不在奢，有床则行。斯是寝室，唯吾闲情。斑驳破墙壁，窗外杂草兴。冲凉有冷水，公厕无苍蝇。可以放声咏，胡乱吟。无美女之骚扰，有小强之倾听。莫非香格里，堪比五颗星。众乐云：何硕之有？

11、陋室铭：山不在高，有神仙就可以名声远扬，水不在深浅，有佼龙就有灵气。这是所简陋的房子，因为我品德高尚就不简陋。青苔的痕迹漫上苔阶，绿草的颜色映入竹帘，跟我来往的都是一些知识渊博高尚的人，没有管弦乐扰乱双耳，没有官府公文使人劳累。当年南阳诸葛的草庐，西蜀扬子云的亭子，孔子说：又有什么简陋呢？

12、 平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”

13、②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本。

14、何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之：助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。

15、⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深，有龙则灵

16、⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨

17、⒊谈笑有鸿儒(古义：大，渊博;今义：鸿雁，书信.)

18、文徵明《陋室铭》，行草书，纸本，纵57厘米、横3厘米，现藏于故宫博物院。文徵明书写时已有84岁高龄，作为其晚年力作。此帖用笔沉稳内敛，人书俱老，飘逸绝尘，堪称是古代行草精品中的精品，代表着行草书法的巅峰水平，令人爱不释手。

19、苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。

20、③代词，代指前文所指的事物。例句：闻之，欣然规往。——晋·陶渊明《桃花源记》

二、陋室铭原文楷书字帖

1、刑天舞干戚，猛志固常在。 (东晋·陶渊明·读山海经)

2、惟吾德馨(xīn)：只因为住屋的人品德好就不感到简陋了。惟：只；吾：我；馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”

3、陋室：简陋的房子。铭：古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。

4、(17)劳形：使身体劳累。劳：形容词的使动用法，使……劳累;形：形体、身体。

5、作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

6、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

7、(6)以调素琴阅金；劳形南阳诸葛；居之何陋之

8、陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

9、⑽调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的琴。

10、(10)白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

11、②表示来来往往的人例句：其中往来种作(《桃花源记》)(5)

12、那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

13、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 (东晋·陶渊明·归去来兮辞)

14、山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”

15、(21)谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人鸿;大

16、陋室铭：刘禹锡山不在高来自，有仙则名。水不在深，有龙则灵审。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白委审将始田侵故光权丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹360问答之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云病往伯混益商装殖：何陋之有？卖炭翁：白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓刘地书试指背斤加齐苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒陆京武司致控。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥费晚变日已高，市南门外才注节水机一泥中歇。翩翩两骑来是胡攻挥金肥生击传铁面低谁？黄衣使者白衫儿。

17、文凭不在高，小学就行，脑瓜不用活，卑鄙则灵。斯是商场，惟我独尊。棍棒到处挥，红包衙门扔。谈笑有钞票，往来无穷人。可以住酒店，泡小妞。无忠言之逆耳，无警察之劳形。南有走私贩，北有假货商。百姓云：何德之有？

18、(作者)刘禹锡(朝代)唐。

19、作者：刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。故错敌预可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

20、⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

三、陋室铭原文朗诵视频

1、卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

2、不加标题和标点符号共81字。《陋室铭》是唐代刘禹锡所著的骈体铭文，他用赞颂陋室的方式托物言志，体现了陋室主人高洁的品格，表达了作者安贫乐道、不慕名利、不愿流于世俗的志趣。这篇文章短小精悍，主旨明确，层次清晰，作者先是描写山水，用比兴的手法来引出对陋室的赞扬，再从室外景色、室内与主人交往的人、室内人喜爱的事物三个层次突出了陋室高雅的境界。

3、吧不在大，宽带就行；机不在贵，液晶显屏。斯是网吧，唯吾激情。CS打得快，装备更换勤。琢磨经验值，寻思找幽灵。善于泡MM，耍菜鸟。有歌曲之悦耳，有电影之赏心。虽非迪斯尼，堪比快活林。心里云：“战到天明！”

4、奇文共欣赏，疑义相与析。 (东晋·陶渊明·移居)

5、《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。

6、(15)乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

8、译文：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

9、刘禹锡(772－842)，字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。

10、文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

11、唐代刘禹锡的《陋室铭》

12、 《陋室铭》原文：⼭不在⾼，有仙则名。⽔不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青。谈笑有鸿儒，往来⽆⽩丁。可以调素琴，阅⾦经。⽆丝⽵之乱⽿，⽆案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀⼦云亭。孔⼦云：何陋之有？

13、(1)《陋室铭》山不在高有仙则；斯是陋室惟吾

14、陋室铭(作者)刘禹锡 (朝代)唐

15、酒不在贵，能喝则行。烟不在好，可抽就灵。斯是黑店，惟吾经营。污水四处流，乌烟瘴气熏。谈笑有流氓，往来不正经。可以吸鸦片、杜冷丁。无忠言之乱耳，无曝光之担心。不做刘胡兰，偏生学张君。法院云：疏而不漏！

16、(译文)： 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。

17、刘禹锡(772－842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

18、田英章毛笔楷书高清字帖：《陋室铭》。

19、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

20、⑤动词，到，往。例句：吾欲之南海——(清)彭端淑《为学》

四、陋室铭原文及翻译

1、久在樊笼里，复得返自然。 (东晋·陶渊明·归园田居其一)

2、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

3、原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

4、(16)案牍(dú)：官府的公文，文书。

5、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写室中人，侧重写与朋友的交往，借以显示作者身份的高贵和性情的高雅。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”四句写室中事，表现身居陋室的雅趣，足见作者行事不陋。“调素琴，阅金经”，见出陋室生活之清雅;“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，显出陋室生活之安适。一个超然物外、体静心闲的高人雅士形象呼之欲出。作者写室中之人心闲体静，衬托他的勤于修德;而写他的勤于修德，则揭示陋室不陋、令名远播的原委。从句式上看，前二句散句单行，后二句骈俪偶对，骈散相间，颇具韵律美。从写法上看，一二句从正面说，三四句从反面写，正反结合，且“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”、“阅金经”与“无案牍之劳形”又形成呼应和对照，颇见文思之巧。

6、shānbùzàigāo，yǒuxiānzémíng。shuǐbùzàishēn，yǒulóngzélíng。sīshìlòushì，wéiwúdéxīn。táihénshàngjiēlǜ，cǎosèrùliánqīng。tánxiàoyǒuhóngrú，wǎngláiwúbáidīng。kěyǐtiáosùqín，yuèjīnjīng。wúsīzhúzhīluàněr，wúàndúzhīláoxíng。nányángzhūgělú，xīshǔzǐyúntíng。kǒngzǐyún：“hélòuzhīyǒu?”

7、博不在精，勤发就行。文不在高，真诚就灵。斯是博客，心安气宁。昵称尽马甲，博主不留名。留言悄悄话，评论款款情。圈中会好友，论纵横。缺诤言之逆耳，滥平淡之加精。妙文速收藏，礼物送不停。自谦云：“超级网虫？”

8、《陋室铭》即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。(6)

9、室不在大，有凳就行；人不在多，无头不成。说得严厉，迟不要紧。八点半开始，九点钟进行。谈笑任自由，往来无拘谨。可以织毛线，抽香烟。无记录之麻烦，无动脑之劳神，有的打瞌睡，有的打哈欠。众人曰：有完没完？

10、作者在任监察御史期间，参加了“永贞革新”运动，失败被贬后，知县故意刁难，被迫搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室大小。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，文中巧妙地运用了多种艺术手法，托物言志，余韵悠长，表现了作者洁身自好、不慕名利的高雅情操，充满哲理又耐人寻味。

11、苔tái痕hén上shàng阶jiē绿lǜ，草cǎo色sè入rù帘lián青qīng。

12、(7)有(嘉靖三十二年，岁在癸丑七月初五日，徵明书，时年八十有四)

13、⼭不在于⾼低，有仙⼈(居住)就出名；⽔不在于深浅，有了蛟龙就有灵⽓。

14、艺不在精，有钱则灵；人不在多，四位就行。斯是清娱，惟麻将经。断幺独听门前清，海底捞月杠上寻坎心。可以健精神、活脑筋，有昼夜之娱遣，无男女之区分。四圈观胜负，得间勿忘形。赌鬼云：“何厌之有？”