精选佛教经典语录大全120句文案集锦

一、佛教经典语录大全

1、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

2、忽然有一滴泪珠，悄悄滴落在玄火鉴上，片刻之后，化做白烟，袅袅升起。

3、2一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

4、你若无心我便休，往事如昨易白头，把酒千杯平日月，吟诗百首度春秋。

5、4)业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

6、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

7、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

8、真正的修行，修炼的不是断除烦恼本身，而是面对烦恼的心态和智慧。

9、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

10、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

11、有时觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃;有时明明自己身边很多朋友，却依然觉得孤单;有时走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸;有时突然很想哭，却难过的哭不出来;有时夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓;有时突然找不到自己，把自己丢了。

12、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

13、18)所有一切众生语，悉以诸音而说法。

14、解析：若见世间过，即说明自己动了心、着了相，也失了慈悲之心。

15、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

16、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

17、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

18、10)如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

19、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

20、13)贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

二、佛教哲理经典语录

1、20)屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。

2、南怀瑾：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。

3、7)全被人诽者，或全被人赞者，非曾有当有，现在亦无有。若人朝朝自反省，行无瑕疵并贤明，智慧戒行兼具者，彼为智人所称赞。

4、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)

5、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

6、5)阿多罗应知：此非今日事，古语已有之。默然为主诽，多语为人诽，寡言为人诽;不为诽谤者，斯世实无有。

7、愿与投资人、美术馆、艺术空间、策展人、艺术家等其它机构合作

8、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

9、8)如果有人赞美我，赞美我的教义或赞美我的弟子，不要因而过分欢喜或得意，因为这样的反应会妨碍正确的判断。

10、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

11、人人都具善根都有佛性，但须渡有缘人!佛学经典语录精选：1)菩萨于诸见而不动。

12、佛说百善孝为先，布施，修福德效果最好的方法就是以真诚心孝敬双亲，长辈，

13、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

14、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

15、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

16、1若心有住，则为非住。——《金刚经》

17、王阳明心学3导论：王阳明与阳明心学

18、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

19、南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。

20、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

三、佛经的经典语录大全

1、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

2、佛说：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

3、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

4、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

5、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

6、19)我们是我们的心灵的主人。不因为外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。

7、你随时要认命，因为你是人。

8、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。

9、19)从欲乐生忧，从欲乐生怖;离欲乐无忧，何处有恐怖?从爱欲生忧，从爱欲生怖;离爱欲无忧，何处有恐怖?

10、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

11、1如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》

12、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

13、祝你新年里东行吉祥;南走顺利;西出平安;北去无虑;中有健康;左逢缘;右逢达;前有福星;后有菩萨;上可升官;下可发财;内积千金;外行好运;常行布施;兼济天下;内外法财;悉皆盈满;业障尽除;早证菩提。

14、祈愿：三途休息、国泰民安、邪见众生回归正道发菩提心

15、4人为蝼，道为山，意为天，若天怒，则道随天走。若蝼怒，则也有搬山之力！

16、愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。

17、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

18、法尚应舍，何况非法。——《金刚经》

19、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

20、佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

四、佛教经典语录短句

1、6)人命在呼吸间，生老病死，谁能阻挡?所以要好好珍惜。这来去无常的生命，让生命散发出真善美的光辉。

2、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

3、佛教距今三千多年由迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。那么成立之后有哪些经典的语录呢?以下是我为你精心整理的佛教中的经典语录，希望你喜欢。佛教中的经典语录1)近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地;与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。

4、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

5、不应取法，不应取非法。——《金刚经》

6、南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。

7、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

8、10仙人有力，力融其心，使心无限之大，故而视丹人为蝼蚁，然你若有思，思之无限包容天地，明悟一切道理，看仙还是仙，少了那敬畏之意，即便看仙同如蝼蚁又何妨！

9、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

10、前世五百次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。

11、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

12、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

13、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

14、但是如果贪嗔无明，疑心，骄慢心等败德之心不熄，便难载福；

15、6)人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我最易显现出来，这也是最好的净化自己的心的时候。

16、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

17、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

18、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

19、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

20、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性

五、佛教经典语录150句

1、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

2、11)与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

3、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

4、24)每个人要努力自求解脱，如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手，真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚，心便得到了自由。

5、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

6、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

7、人出生时，是一身赤裸裸地来。在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

8、9)从前心随感官的刺激而必须恣欲，身随着欲望的追寻而无止息。现在我知道要切除外在感官的诱惑，静心观照自己，使自己成为身心的主人。

9、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

10、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

11、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

12、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。

13、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

14、佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。

15、生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。

16、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

17、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。

18、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

19、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

20、禅意经典佛家语录

1、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

2、人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

3、15)佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

4、我仿佛听见所有人都在否定我的等待可我还抱着一丝丝希望我还在期待哪怕我还是要接受残酷的事实让我痛一次我可能才会想起你从未爱过我的事实

5、8)苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

6、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

7、枯坐在佛前木鱼空等，诵经念你几柱香的虔诚，谁写的禅字无一横，我倒叙此生。

8、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

9、2若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》

10、自性发时，业识来空。

11、很多的东西都是“只可意会不可言传”的`!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

12、16)认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

14、17)假如有人愚昧地对我做出恶事，我将回报以无限的爱。他愈是对我作恶，我愈是回报以善。无论别人待我如何，我永远放出净善的芳香。

15、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

16、3)菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

17、禅师、胃与脚谁力气大?弟子、脚，脚能搬动肚子。禅师、若胃不提供营养，脚搬得动吗?事物各有所长，没绝对一说。

18、经典七：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

19、能善分别诸法相，于第一义而不动。

20、放下屠刀，立地成佛。