精选国学十大经典103句文案集锦

一、国学十大经典

1、人生不如意事十有八一辈子太长，能携手一生的人，寥寥。

2、伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

3、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

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5、使命：把”孝善文化“植根每个家庭。

6、“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”思无邪，这正是诗情的本质。

7、沁水公主是东汉明帝刘庄的第五个女儿，因受宠爱，刘庄为其建了一座沁园。

8、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

10、人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

11、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

12、《生于忧患，死于安乐》——《孟子》

13、在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

14、说起慎独，不仅是先哲们追求的目标，就是今天处在喧嚣复杂、物欲横流社会里的人们，慎独也是人人努力追求的思想境界。

15、西施浣纱，众人皆醉，“浣溪沙”的名字，便是由此而来。

16、慎独是一种智慧，一种谦虚，一种淡定。一种对于美好生活的追求与渴望。慎独就是在默默无闻和无私奉献中，体会着生命的乐趣，而不是在张扬下吹嘘着自己，贬低着他人。

17、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

18、老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。

19、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

20、人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。四川大学以“海纳百川，有容乃大”作为校训。

二、国学正能量语录

1、念奴是一名歌姬，相传，唐玄宗亲自作曲填词，命念奴演唱，其声娇滴婉转，龙颜大悦，将此曲命名为“念奴娇”。

2、大道至简即指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”

3、《道德经》其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。————唐玄宗

4、读《史记》，不仅仅是了解历史，更是参悟这蕴含在历史之中、超越于历史之上的深刻内蕴。

5、道德经：春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

6、春景如旧，人消瘦。泪水洗尽胭脂红，薄绸手帕都湿透，誓言还在，人却咫尺，闻者伤悲。

7、大道至简，淳朴自然

8、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

9、中国古代有“四书五经”，几乎与基教有圣经、伊教有古兰经相似。被用为科举中选拔人才的命题书和教科书。如果说今日学子不知“四书五经”为何物，恐怕会是件难堪的事。我们只要谈到中国传统文化，必然得提到“四书五经”。

10、《爱莲说》(宋·周敦颐)

11、服务观：善心、善行、认真、快、坚守承诺。

12、《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

13、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

14、治大国，若烹小鲜。

15、仑苍镇：乾隆进士吴国乡

16、后来，大将军窦宪依仗其妹窦皇后的权势，以低价夺取沁园，公主没有计较。

17、人不可能永远处在好情绪之中，生活中既然有挫折、有烦恼，就会有消极的情绪。一个心理成熟的人，不是没有消极情绪的人，而是善于调节和控制自己情绪的人。

18、战国末期秦国大将王翦奉命出征。出发前他向秦王请求赐给良田房屋。

19、唐时，俗称美女为菩萨，女蛮国的人梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈。

20、“人之初，性本善……”

三、国学经典故事十篇

1、《曾国藩家书》内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，自1879年初刊以来，广为流传，是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。

2、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

3、(大意)之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絜矩之道”。

4、臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

5、用爱演说，让爱传播，让孝传承，让善传递

6、《梦占逸旨》是明人陈士元所撰，《梦占逸旨》《内篇》《感应篇》把梦的起源分为九种，其中有五种与人的生理状况有关，这也说明古人对于梦这种现象也是经过研究考察的，不全是无稽之谈。《梦占逸旨》首先认为梦是魂魄的功能，梦能预测未来(“梦者，神之游，知来之镜也”)，梦属于精神范畴(“神遇为梦”)。上古占梦的方法有三梦，三梦的地位与三易、三兆(龟卜)一样重要。随后将梦分为六梦、八觉，占梦要根据季节、阴阳、日月星辰的不同综合考虑。

7、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

8、国学经典适合什么人群阅读

9、孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

10、古德教育诚邀个人和机构入驻

11、史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。

12、本书作品以睿智的思考洞察社会人生，以通俗易懂的语言反映深刻的人生道理，通过简洁凝练的诗歌、谚语告诉我们，在年少的时候要懂得珍惜时光、勤奋努力;在生活中要懂得孝顺父母，和睦兄弟;在身处困境时，要保持乐观、积极的心态。

13、《千家诗》选用民间广泛流传的名家名篇;《神童诗》主要辑录了神童汪洙的部分诗歌，《名贤集》《增广贤文》则汇集文献佳句及有韵的.谚语。

14、《陋室铭》(唐·刘禹锡)

15、以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学，物理学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。

16、儒家学说经典合辑，阐述儒学哲学核心思想，汇集学习与传承的篇章。

17、人生便是如此，爱别离，恨别离。

18、心诚则灵，关键是要做到“心”、“诚”两点。

19、他们认为人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。

20、所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

四、儿童必背国学经典

1、地址：北京市东城区东直门外大街48号东方银座B座6F

2、奥林匹克杯全国青少年国学大赛组委会

3、《(前)赤壁赋》(宋·苏轼)

4、非我而当者，吾师也;是我而当者.吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

5、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

6、“道可道、非常道”，天道系统是难以用文字完善表述的，却可以用符号系统完美模拟，而易经卦爻符系统正是对天道系统的完美模拟，其中精义，究之不尽、用之不穷。

7、这既是一条路，也是一个方向；路的名字叫做修行，方向所指，叫做明心见性。读《坛经》，是一条修心之路，聆听着来自天地和内心最深处的谕旨。

8、世间多磨难，爱而不得是痛，家人反对更是苦。

9、四书五经在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响，其影响传播于海内外，福荫子孙万代。四书五经乃是延续中华文化的千古名篇，人类文明的共同遗产。

10、《弟子规》 《百家姓》 《千 字文》 《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 《书》 《礼》 《易》 《春秋》 《唐诗》 等。

11、老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。————尼采

12、这种返璞归真的态度，是一种道教教义。

13、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

14、这种气，来自于孟子所说的“吾善养吾浩然之气”；浩然之气，便是浩大的正气，所谓浩然正气。读《孟子》，除了学习体悟儒家智慧，更是熏染存养孟子这种中国几千年历史中难得一见的天地正气！

15、世上没有任何一个人能永远陪着另一个人，人与人之间无论相聚多久，最后的结局都是别离。

16、缘来缘尽，皆是天意，且顺其自然，莫让命中注定变成在劫难逃。

17、这两句话的反面，也正是这个时代的病。《诗经》中那些动人诗篇，则正是药方。

18、半溪流水绿，千树落花红。——《声律启蒙》

19、《道德经》分上下两篇，上篇言道，下面言德，为我们标示出这个系统的唯一明确特征——天人和合、人道混一；天道显于人即是德，人德合乎天即是道。读《老子》，便是读那份道、德一体的天人合一之境。

20、弟子规、圣人训、首孝弟、次仅信;泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。——《弟子规》

五、国学十大经典古文

1、经：包括《周易》《尚书》《大学》《中庸》等十几部典籍。

2、半部《论语》治天下。——北宋政治家赵普

3、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

4、孰是孰非，词牌没有对错，有的，只是情怀。

5、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

6、诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

7、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。

8、记绣榻闲时，并吹红雨；

9、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

10、《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

11、荀子(约公元前313年——公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称＂荀卿＂。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因＂荀＂与＂孙＂二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵领令。

12、《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。

13、《开元占经》全名《大唐开元占经》，清人又或名《唐开元占经》，作者是瞿昙悉达，是汉族古代天文学著作之一。成书时间约在718~726年之间。唐朝以后，《开元占经》一度失传，所幸在明末又被人发现，才得以流传。本书共120卷，保存了唐以前大量的天文、历法资料和纬书，还介绍了16种历法有关纪年、章率等基本数据。在书中，各种物异和天文星象等方面的术语很多。本书在天文史上很有研究价值。

14、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。

15、其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验；只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。

16、第一届奥林匹克杯全国青少年国学大赛自2017年8月8日启动以来，北京、广东、山东、安徽、江西、广西、福建、四川等十几个省(市、自治区)先后成立赛区，国学大赛工作有序推进，学国学活动丰富多彩，有声有色，受到各地群众热烈欢迎。第一届奥林匹克杯全国青少年国学大赛分青少年国学大赛、幼儿国学竞赛。2019年8月将在北京举行全国总决赛和颁奖盛典。

17、行孝道、做善事，珍惜时间，勤学苦读，体现了其独特的文化魅力和思想价值。

18、学会包容是对自己生命的尊重，它是一种深厚的涵养，一种善待生活、善待别人的境界。它是化解矛盾的法宝、消除隔阂的良药。它可以给自己及他人带来更多的宁静与祥和。包容是海纳百川的大度，是笑看风云的开怀与爽朗，包容不仅给他人一个宽广的世界，也给了自己一片无垠的天空。

19、大智若愚，勿恃聪明

20、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

1、本书告诉我们，要时刻保持对事物辩证的看待方式，学习他人的美好品德，通过他人的教导对自身进行约束和修养，将人性中的“恶”通过后天努力而改正，并通过自身道德感化、教育他人，做一个善于思辨，勤奋修身，善于学习他人所长并改正自身缺点的人。

2、国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中华文化经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作，它们是经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。以下是书单推荐：10部必读的国学经典书籍。

3、妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。