精选孔子弟子资料卡116句文案集锦

一、孔子弟子资料卡

1、春秋末年卫国人。奚氏，名容蒧，字子皙。

2、(跋)本文原载于《鹤壁日报》(2018年12月26日副刊)。作者夏廷献先生，为南阳籍在京作家、学者。夏先生发表有长篇小说《小河弯弯》、《圣雨树:破译吉普赛人在中国消失之谜》，书法理论专著《书道犹兵——中国书法艺术新探》等。他还是范蠡文化研究方面的专家学者，发表有历史剧剧本《商圣范蠡》(6幕)，长篇历史人物传记《范蠡》等。夏先生长期关心南阳乃至河南的经济、文化建设，曾提出了很多宝贵意见并被有关方面付诸实施。

3、相传《论语》即为子夏与仲弓合撰，《毛诗》亦传自子夏，《诗序》即为子夏作，《仪礼•丧服篇》亦传自子夏，《易传》一卷，亦子夏所撰。

4、(《家语》作原(忄亢)，字子藉)。

5、颜幸字子柳。少孔子四十六岁。

6、但是在这三家中，儒家的艺术作品相对来说，留存较少，显得过于低调。

7、端木赐字子贡，卫国人。口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。

8、子贡即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。

9、公夏首(乘)、奚容箴(子皙)、公肩定(子中)、颜祖(襄)、鄡单(子家)、句井疆(子疆)、罕父黑(子索)、秦商(子丕)、申d(周)、颜之仆(叔)、荣旗(子祈)、县成(子祺)、左人郢(行)、燕伋(思)、郑邦(子徒)、秦非(子之)、施之常(子恒)；

10、商瞿(少孔子29岁)鲁人，孔子传《易》於瞿

11、漆雕开(子开) 公伯缭(子周) 石人郢(行) 司马耕(子牛)

12、始终不忘孔子教诲的恩情

13、孔子赞曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

14、澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。

15、(图)2016年3月30日，河南省范蠡文化研究院成立，夏先生被聘为研究院特邀顾问，本人忝列研究院副秘书长。夏先生奖掖后学，有誉无否。在研究院成立大会期间，本人向夏先生(左)请教相关问题。

16、颛孙师(子张) 施之常(子恒) 颜之仆(叔) 奚容点(子晢)

17、颛孙师 字子张，陈国人。 小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。

18、左人郢 字行(《家语》无之)。

19、所以后世对冉雍的评价甚高。

20、仲由(子路，少孔子9岁)鲁人，卞之野人，尝食藜霍，负米百里之外。

二、孔子弟子资料卡20字

1、通过以经解经、经史合参地讲述《论语》，再结合自己的人生经验，南先生阐发了对孔子及其弟子们较为通达的认识，纠正了世人对他们的许多误解。他指出，孔子对教育时机的洞察和把握是“手眼通天”和多变的，孔子在日常起居生活中是活泼而又有生机的，并不像后世理学家们所表现的那么严肃和不通人情，以致把孔子塑造成不食人间烟火的“圣人”，古板而僵化。他为读者还原了鲜活真实的孔子形象，平凡而可爱(“子之燕居申申如也、夭夭如也”)。他还指出，孔子对待弟子们是严肃中饱含温柔，严厉中蕴含亲切，比如孔子评价宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”，并非在批评宰予，而是遗憾和痛惜宰予身体的虚弱，阐发了因材施教的理念。

2、孔子对子贡非常看重，除了上大课，还给子贡“开小灶”，将其学说的真谛传授给子贡：何为仁，何为士，何为义，何为勇，何为智，何为礼，怎样为政、为仁等。孔子与子贡建立了超出师生关系的感情——困厄之时想见到的第一个人就是子贡。《史记·孔子世家》记载，孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也？”

3、姓澹台，名灭明，字子羽。春秋末年鲁国人。其年龄“少孔子四十九岁”。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺。从游弟子达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。”

4、狄黑 字皙(《家语》为字皙之)。

5、小孔子四十六岁。为人极孝，后娘待他极不好，而他孝行越谨，他老婆因为给她蒸梨不熟，就把老婆给休了。一天去田里除草，他不小心弄断了一根瓜秧，他老爹曾点发起火来，拿着大棍子，一棍子打得昏死过去。 所幸曾参命大，又活了过来，苏醒后，马上强做出一付活蹦乱跳的样子，以示无碍，并哭丧着脸向曾点请罪，说是因为打他而让老人家费了力，自己真是该死。

6、申d 字周(《家语》作申续，字子周)。

7、有若 字子有，鲁国人，小孔子四十三岁(《家语》作三十三岁)。 博学强识，雅好古道。长相肖于孔子。

8、叔仲会(子期) 颜无繇(路) 公哲哀(季次) 任不齐(送)

9、春秋末年鲁国人，生卒年不详。名列第作为孔子的重要弟子加以介绍。

10、鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。乃少昊之裔，周文王之后。曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。”

11、(前507～?)，字子夏，卫国人，小孔子四十四岁。

12、子贡谦道：“譬诸宫墙，赐之墙也及肩，窥见家室之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者或寡矣。”

13、以上是孔子最爱的三大弟子.其余的著名弟子有：闵子骞、冉伯牛、仲弓、冉求、宰我、子游、子夏、曾参、曾点等。他们各有各的特点，为孔门增添了生机与活力。

14、近年来，子贡被尊为儒商始祖。研究子贡商道，论著不少，成效很大。但这毕竟是商家一个行业的事——尽管这个行业很重要。而尊师重教则涉及各行各业，是全民关注的事情。从这一点来说，探讨子贡如何尊师重教，似乎更有现实意义和启示作用。

15、字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。孔子认为他很谦虚。

16、汉人徐防又有“诗书礼乐，定自孔子;发明章句，始于子夏”之说，更可见他在孔门诸子中地位之重要。

17、探索气功奥秘挖掘人体潜能

18、(前522～?)，字子有，鲁国人，小孔子二十九岁。与冉耕、冉雍同宗，皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”，又称“三冉”。青年时期曾做过季氏家臣，后随孔子周游列国。

19、孔子的言论主要记录在《论语》中。《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

20、然而这些先生们都是上古人物，我们隔着几千年历史遥遥望去，只仿佛仙霭里头看神仙，影影绰绰只能看个大概，没法子毕见其纤毫。 而我们上古的出版业又实在落后得惊人，一切文献，全靠用刀来刻，诸般辛苦之中，难免出现错别，以至以讹传讹；更有班爱牵强附会的所谓高人，将错就错，胡乱解释一通，竟就解释出无穷深意来，甚至被当作了不可改易之经典。

三、孔子弟子资料卡简写

1、遽瑗(伯玉) 林放(子立) 县成(子祺) 申枨(子续)

2、据说，在3000弟子中，孔子只对子贡一个人表达过这种深厚感情。《史记·仲尼弟子列传第七》记载：子贡问孔子曰：赐何人也？”子曰：“汝器也。”子贡又问：何器也？”子曰：“瑚琏也。”(瑚琏，古代祭祀时盛黍(shǔ)稷(jì)的尊贵器皿，夏朝叫“瑚”，殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。)由此可见孔子对子贡人品和才能的肯定、信任和期望。

3、高柴(子羔，少孔子30岁)卫人，《史记》载：“柴也愚，长不盈五尺”。

4、与冉耕、冉雍同宗，皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”，又称“三冉”。青年时期曾做过季氏家臣，后随孔子周游列国。

5、从常识、常规来看，笔者认为，《论语》的主编是子贡。其理由有四：一是子贡能力强、威望高、地位显赫；二是子贡和孔子的感情最深，对孔子的宏博理论和独特主张理解最透；三是子贡生活富裕，不必像其他同门那样为柴米油盐操心，能够集中精力从事搜集编纂刻写，编写后也能“出版发行”；四是《论语》内容显示出子贡是主编。《论语》中涉及子贡的有38章，9章为子贡单独言论，名字一共出现了57次，是所有弟子们出现最多的——回忆孔子言行最多的，这是子贡尽主编职责。否则，为何出现最多，难以解释。

6、公伯僚字子周。(《家语》中没有这位。)

7、以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。

8、石作蜀 (《家语》为石子蜀) 字子明

9、琴牢(子开) 孔忠(子蔑) 伯虔(子析) 秦商(子丕)

10、于是，孔子十分不满意的对他说了一句：“只守孝一年，你心安吗？”从这句话中，我们就能听到孔子的气愤，但宰予并不在意，反而会问了孔子一句：“这有什么不心安的呢？”这使得孔子更加生气。在以后的很长一段时间里，都十分的嫌弃宰予。

11、颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏，这十个人被后人称为“孔门十哲”。

12、颜无由(《家语》作颜由) 字路(《家语》作季路)。颜回的爸爸，父子俩共师孔子。颜回死后，他打过孔子的车的主意，想讨来给儿子做棺椁。

13、冉雍在孔门弟子中以德行著称，孔子对其有“雍也可使南面”之誉，即说冉雍有帝王之才，这是对其他弟子从来没有的极高评价。

14、秦商字子丕(《家语》作丕兹)，鲁国人。其父名堇父，与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。

15、字子张，陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。

16、樊须字子迟。少孔子三十六岁。

17、后处 字子里。(《家语》作字里之，应谬。)

18、好嗨哟，感觉人生到达了巅峰。

19、仲由(字子路)——武功高强显忠烈，舍身取义志伉直。子路也许是十大弟子当中唯一会武功的人，不论是在从师孔子前还是从师中，子路就非常好勇争胜，但不欺幼弱，《集解》中说子路：“冠以雄鸡，佩以暇豚。二物皆勇，子路好勇，故冠之。”

20、冉耕 鲁国人，字伯牛，以德行著名。曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好。

四、孔子弟子资料卡怎么写

1、公伯僚 字子周。(《家语》中没有这位。)

2、”睁着大眼说瞎话，难道连个数都不会数？司马迁说“中国言六艺者折中于孔子”，可这孔门弟子花名册，却不知该折中于谁。 今较其两者，以《史记》去孔丘时代相对较近，且以实史闻名；而《孔子家语》虽以“孔子家语”名书，却历来被视为伪书，当作三国时王肃因袭前人书简加以修补编定，相对之下，似不如《史记》足凭。

3、公祖句兹字：子之

4、冉雍(仲弓) 曹血阝子循) 冉求(子有) 颜文(子骄)

5、 壤驷赤 ( 子徒) 商泽 ( 子秀)

6、因为敏而好学，能闻一知注重仁德修养，深得孔子欣赏和喜爱，在众多弟子中，颜回最能理解孔子。

7、孔门十哲，指的是孔子门下最优秀的十位学生(子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。

8、南宫适(《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。) 字子容。以智自将，世清不废，世浊不污。 孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐！”(君子哉若人，上德哉若人！)把哥哥的女儿嫁给了他。

9、子贡资助孔子和弟子周游列国，一年两年并不难，无怨无悔地资助了14年是非常了不起的事情。这充分体现了子贡对老师的忠心、敬心、诚心，体现了对同门的放心、关心、爱心，体现了对推广孔子学说的热心、耐心、信心。完全可以说，没有子贡的鼎力资助，就没有孔子周游列国。也就没有孔子学说——儒学在中原地区的传播，周朝礼崩乐坏的情况可能会更严重。

10、申d(周) 商瞿(子木) 高柴(子羔) 荣旗(子祈)

11、春秋末年鲁国人。乐氏，字子声。

12、春秋末年鲁国人。颜氏，名之仆，字叔。

13、春秋末年鲁国人。冉氏名季字子产。生卒年不详。

14、颜无繇字路。路者，颜回父，父子尝各异

15、卜商(子夏) 曾参(子舆) 燕汲(思) 原宪(子思)

16、叔仲会 字子期，鲁国人，小孔子五十岁。

17、不过幸运的是儒家思想早已在中华民族身上刻下了深刻的烙印。

18、公孙龙 字子石，卫国人，小孔子五十三岁。

19、言语：宰予(字子我)、端木赐(字子贡)

20、小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。子贡为卫相，摆着大排场去看他，见其衣冠褴缕，耻之，说：“夫子居然乐于过这种生活，真是有病！”原宪答道：“我听说，没钱花是贫穷，辛辛苦苦学了道却不去行道，才是有病。

五、孔子弟子资料卡有哪些

1、字子有，鲁国人，(前515—？)字子有。小孔子四十三岁。博学强识，雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后，门人思之不已，便把他当作孔子，以师礼事之。只是他徒有孔子的长相，没有孔子的学问，众门人有问，他答不出，众人怫然，又把他赶下了师座。

2、可是谁想像得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！

3、有若少孔子四十三岁。

4、言偃(少孔子45岁)吴人，后世有子游之儒。

5、西河学派既传授儒家经典“六艺”，也是法家政术思想的先驱。子夏操守高迈，言曰：“诸侯之骄我者，吾不为臣。大夫之骄我者，吾不复见。”

6、如荀子在他的《儒效》篇中，就把冉雍与孔子相提并论，说：“通则一天下，穷则独立贵名，天不能死，地不能埋，桀跖之世不能污，非大儒莫之能立，仲尼、子弓(即仲弓)是也。”

7、颜回鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。回死，孔子哭之极恸。

8、时人咸称其孝，后世二十四孝故事中亦彰其孝行。闵损守身自爱，“不仕大夫，不贪污君之禄”，品格很高。

9、冉求是孔门弟子中多才多艺的人，不但精通六艺，也长于政事，深沉谦退，志在民足，孔子称赞他“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”。

10、颜幸(《家语》作颜辛) 字子柳，鲁国人，小孔子四十六岁。

11、孔子曾说：“吾门有偃，吾道其南。”意思是说我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播。所以，言偃又被誉“南方夫子”。

12、字子渊，春秋时期鲁国人。他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。

13、闵损 鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。

14、春秋末年鲁国人。姓荣，字子旂。

15、孔门十哲是孔子门下最优秀的十位学生(子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”

16、“巍巍乎”！“巍巍乎”！“力拔山兮”不足道。

17、(前536～前487)，字子骞，鲁国人，小孔子十五岁。以德行著名，深得孔子赞赏。

18、以文学著名，与孔子论《诗》，独阐精微，孔子赞曰：“商始可与言《诗》已矣。”在孔门弟子中，子夏不像颜回、曾参之辈恪守孔子之道，而是颇具独创精神和异端倾向。

19、申d字周(《家语》作申续，字子周)。

20、子贡也是孔门大弟子之以其口才、机灵著称。在“孔门十哲”中为言语科的佼佼者。他最富有,善用比喻，凭借其铁齿铜牙曾致使“五国巨变”。

1、冉雍，鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。”

2、春秋末年鲁国人。姓秦，名非，字子之。

3、有一次，宰予就对当时的礼制产生了质疑，他找到孔子，问孔子说：

4、及孔子卒，恐失圣道之传，他与闵子诸贤，共著《论语》一百二十篇。又独著六篇，谓之《敬简集》。自经秦火，书已不存。

5、从孔子的遵遵告诫中，已约略可见出子夏对正统儒学的偏离。

6、卜商(少孔子40岁)卫人，魏文侯师，后世有子夏之儒

7、 闵损 ( 子骞) 冉耕 ( 伯牛)

8、春秋末年鲁国人，一说陈国人。姓巫马，名施，字子旗，亦称巫马旗、巫马期。以勤奋著称。

9、他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为汉族民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

10、曹恤字子循。少孔子五十岁。

11、《论语·先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”

12、壤驷赤 字子徒。(《家语》作字子从，古"从"字与徒字相近，亦疑为彼此笔误。)

13、仲由(子路) 宰予(子我) 冉季(子产) 言偃(子游)

14、孔子周游列国期间，子路贴身护卫，屡次救孔子于危难。孔子由衷说：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?”

15、 言偃(子游)——礼乐教民独一帜，继承儒学传南方。为什么说子游是非常特殊的人物呢，那是因为在孔子七十二贤弟子当中，他是惟一的南方人，孔子的绝大多数学生都来自山东和北方，南方弟子极其的稀有，都说“物以稀为贵”，古代的交通和信息极为不便，南方的学子要到山东求学孔门几乎是不可能的事情，而子游身为南方人，就显得非常的有意义，这对孔子的学说在南方传播起了决定性的作用。

16、宰予，“孔门十三贤”之一。《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁，能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。唐开元二十七年，宰予被追封为“齐侯”。