一、楚辞全文及译文及赏析
1、《屈原列传》一篇风格独特的人物传记,节选自《史记·屈原贾生列传》。下面是我整理的《屈原列传》原文及白话翻译,大家一起来看看吧。
2、雕栏相望焉:雕刻着花纹的栏杆左右相对。望:对着,面对着。
3、“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
4、可以把《东君》分为三节。有专家分析说,《东君》是由扮神之巫与迎神之巫之轮唱。泊客却以为,第三节是扮神之巫所唱,而第二节就类似于旁白的大合唱。
5、1译:屈平痛心怀王耳听是非不清,谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛,邪恶不正直的人危害公正无私的人。
6、旌旗蔽日啊,敌兵如云,将士争先啊,乱射交叉。
7、(5)悟已往之不谏:认识到过去的错误(指出仕)已经不可挽回。谏,谏止,劝止。
8、全诗将幻想与现实交织在一起,具有浓郁的浪漫主义色彩。
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10、南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。
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12、长长叹息着我将飞升上天,我的内心又充满眷念彷徨。
13、如前所述,学界一般认为李贻荫(1992)是国内《楚辞》英译研究的开山鼻祖。其实,蒯淑萍(1949)是国内最早关注《楚辞》英译研究的学者,其专论首次概述了1949年之前英国对于以《离骚》为核心的《楚辞》英译及探究,开创了《楚辞》英译本研究的先河(转引自严婧55)。此外,许渊冲于1988年已发表过与《楚辞》英译相关的专论,将《楚辞》等诗词与莎士比亚等西方诗人的作品进行对比分析,得出文学翻译最低标准是“真”,最高标准为“美”,并进一步提出好的翻译应能和原作“比美”。许论虽短,却体现了许氏诗歌英译的“三美论”。他们的研究成果为我们深入探讨提供了宝贵借鉴。
14、3王叔远:名毅,字叔远。明代民间微雕艺人。
15、诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
16、我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟。
17、第二章开头两句仍以草木起兴引起下文。“不见子充,乃见狡童”反复调侃,加强语势,感情也层层递进。“子充”泛指美男子。论者认为“充”,古韵在东部,“姝”,古韵在区部,区东可以对转,“充”即“姝”的对转,故子充与子都实为同指。始为“子都”,此为“子充”,重章叠句,整饬中有变化,更显得错落有致。
18、七尺屏风袖将绝:指秦王被荆轲抓住,奋袖越过屏风才得以逃脱。
19、昌谷是李贺的家乡,那儿有青山碧水,茂林修竹。特别是竹,几乎遍地都是。“竹香满凄寂,粉节涂生翠”。李贺十分爱竹,在摩挲观赏之余,写了不少咏竹的诗句,有时还直接把诗写在竹上,以寄托自己的情思。
20、屈原,名平,与楚国王族同姓,曾任楚怀王的左徒。他学识渊博,记忆力强,了解政治兴衰的道理,熟悉外交应酬的语言。当时,他在朝内与楚王商议国家大事,拟定号令;对外负责接待宾客,应酬各国诸侯。楚怀王对屈原十分重用。
二、楚辞原文翻译和注释
1、(19)园日涉以成趣:天天到园里行走,自成一种乐趣。涉,涉足,走到。
2、池园:这里指竹园。
3、民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
4、秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。
5、坛铺瑶席啊,玉镇平展;更要奉上啊,名花溢香。
6、葺:编草盖房子。盖:指屋顶。
7、回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。
8、成礼兮会鼓,传芭兮代舞,姱女倡兮容与。春兰兮秋菊,长无绝兮终古。
9、众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
10、佛印:人名,是个和尚,苏轼的朋友。
11、船的背面较平,作者的名字题写在上面,刻的是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,笔画像蚊子的脚一样细小,笔画清楚明白,字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章,文字是:“初平山人”,字的颜色是红的。
12、手持吴戈啊,身披利甲,车轮交错啊,短兵厮杀。
13、明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远,他能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,还有飞鸟、走兽、树木、石头,没有一件不是根据木头原来的样子,雕刻成各种形状,各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
14、栋:屋栋,屋脊柱。橑(lǎo):屋椽(chuán)。
15、(10)问征夫以前路:向行人问前面的路程。征夫,行人。
16、湘夫人降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
17、(10)盘桓:盘旋,徘徊,留恋不去。
18、宏大的气概、豪迈的精神、勇敢的出击,在这一刻,完美地表现了东君是阳光而正义的化身!
19、全诗构制宏伟,用思深沉,立意深沉含蓄,风格慷慨悲凉,融合写景、叙事、议论于一体而浑化无迹:写景在于创造情感氛围,叙事在于抒发情感,全诗叙事都隐隐荡漾着郁勃的情思,结尾的议论又将这种情感推向高潮,故全诗写景、叙事、议论都统一在总体的情感节奏中。易水歌原文及翻译赏析2易水歌
20、桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
三、《楚辞》翻译
1、表独立兮山之上,云容容兮而在下。
2、(24)抚孤松而盘桓:手扶孤松徘徊。盘桓:盘旋,徘徊,留恋不去。
3、五音纷呈啊,悦耳交响;上皇欢欣啊,愉快安康。
4、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》释义:追求我所向往的德操,纵使死无数次也无怨无悔。
5、(39)胡为乎遑遑欲何之:为什么心神不定,想到哪里去呢?遑遑,不安的样子。之,往。
6、民离散而相失兮,方仲春而东迁。
7、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。
8、登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。
9、逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。
10、腾驾:驾着马车奔腾飞驰。偕逝:同往。
11、求《楚辞》全文及译文
12、援:引。桂浆:桂花酿的洒。
13、羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。
14、衣:指见客时穿的礼服。
15、绿的叶,白的花,尖锐的刺。
16、船背稍夷:船的底面稍平。背,这里指船底。夷,平。
17、喈喈(Jie):黄鹂相和的叫声。
18、能够随从世俗不断改变自己。
19、芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
20、葛:一种多年生蔓草,俗名苎麻,纤维可织布。
四、楚辞全文翻译
1、此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜。
2、(小题1)下列句中中划线词语解释不正确的一项是:A.明于治乱,娴于辞令。娴:熟悉。B.每一令出,平伐其功。伐:自夸。C.屈平疾王听之不聪也。疾:疾病。D.人穷则反本。反:同“返”,追溯。
3、筑室兮水中,葺之兮荷盖;
4、楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、景、昭氏都是楚国的王族同姓。
5、(12)惮:害怕。役:服役。
6、依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
7、(24)情:吊丧的心情。在:像。骏奔:急着前去奔丧。
8、缪经、李莹莹(2011)创造性地运用翻译伦理学视角探析国内楚辞四译本。具体而言,作者从“成书体例”对许、卓译本和杨、孙译本做了分类比对,指出典籍英译实践需体现研究的最新成果;作者从“异质转化”的第一个层面,即“诗体形式转化”对四个译本的楚辞骚体诗的形式处理进行比较,指出杨、许、卓译文押韵工整,而许、孙译本在形式上均保留异质特性。此外,通过译本比较,缪经等认为孙译本独具魅力,为典籍英译和研究提供了有益启示。
9、睿杰文化艺术中心成立于2016年三月,致力于弘扬中华传统文化,以交流体验等模式传播正确优秀的历史观、价值观。
10、(小题4)翻译下面两个句子:6分
11、陶渊明从29岁起开始出仕,一直厌恶官场,向往田园。陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时,最后一次出仕,做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。;易水歌原文及翻译赏析1易水歌
12、值得注意的是,继2012年发表专论之后,严晓江(2013)借鉴接受美学的视角对杨宪益与戴乃迭、卓振英等《楚辞》译本的意象处理进行了评析。作者提出,意象省略、意象借用、意象变形和意象移植四大方法无疑对再现原诗文化色彩、美学情致等大有裨益。在2010年刊发《楚辞》英译本个案研究专论之后,魏家海(2015)还另文从跨学科互文性理论视角对韦利《九歌》的音韵、句式节奏形式英译互文性、文化意象英译互文性与汉诗英译现代性之间的关系进行了分析与探讨。作者表明,韦利对汉诗英译的现代性革新给西方现代诗歌增添了新的血液,也给中国古典诗词赋予了新的生命。该研究有利于促进《楚辞》英译研究以及翻译研究的发展、英译本的对外接受效果,推动中国文化的有效输出。
13、《国殇》是《九歌》中具有特殊风格的一篇。它以激越的感情,壮烈的战斗场面描写,歌颂了楚国卫国将士们的英雄气概。诗歌一开始就描写一场残酷的战斗已进行到十分激烈的程度。
14、沿着大路跟你走,双手拽住你衣袖。千万不要嫌弃我,别忘故情把我丢。
15、时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。
16、兵车两轮深陷绊住四马,主帅举起鼓槌猛击战鼓。
17、⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。
18、澨(shì):水边。
19、濩(Huo):在水中煮。
20、屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
五、楚辞全文及翻译
1、第一节描写了东君(太阳神)在清晨时的喷薄而出,表现了太阳神温暖和阳光普照。
2、曾不盈寸:竟然不满一寸。盈,满。
3、国内《楚辞》英译研究的不足及建议
4、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》) (解读)只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会懊丧。
5、湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
6、怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
7、萋萋、莫莫:植物茂盛的样子。
8、《山鬼》是《楚辞・九歌》篇名。关于山鬼的身份,中国民间有多种传说,女神,精怪,山神等。为祭祀山神之歌,所描写神姿态和衣饰,系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是屈原在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活,如《湘君》《湘夫人》《云中君》等,本文也是如此。“山鬼”即一般所说的山神。
9、算了吧!寄身世上还有多少时光,为什么不按照自己心意或去或留?为什么心神不定还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖除草助苗长;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺应造化了结一生,以天命为乐,还有什么犹豫彷徨?
10、吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉(王+真),盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。
11、芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。他提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后,屈原自沉于汨罗江,以身殉国。
12、轻轻拉着缰绳在高空翱翔,在幽暗的黑夜又奔向东方。
13、羽声:五音之其声激昂慷慨。
14、怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
15、(31)或棹(zhào)孤舟:有时划一艘小船。棹,本义船桨。这里名词做动词,意为划桨。
16、离别家乡到远处去啊,沿着长江、夏水到处流亡。走出都门我悲痛难舍啊,我们在甲日的早上开始上道。离开旧居,从郢都出发,前途渺茫,我罔然不知何往。桨儿齐摇船儿却徘徊不前啊,可怜我再也不能见到君王。望见故国高大的楸树,我不禁长叹啊,泪落纷纷象雪粒一样。经过夏水的发源处又向西浮行啊,回头看郢都东门却不能见其模样。心绪缠绵牵挂不舍而又无限忧伤啊,渺渺茫茫不知落脚在何方。顺着风波随着江流漂泊吧,于是乎飘流失所客居他乡。船儿行驶在滚滚的波浪之上啊,就象鸟儿飞翔却不知停泊在哪个地方。心中郁结苦闷而无法解脱啊,愁肠百结心情难以舒畅。
17、忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
18、荆轲壮烈牺牲,渐离已死,但过些时日,还会有勇猛的力士与秦王相遇在博浪沙!
19、楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
20、在《诗经》305篇中,《萚兮》该是最短小的之它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
1、载(zài)欣载奔:一边高兴,一边奔跑。
2、⑿出不入兮往不反:出征以后就不打算生还。反:通“返”。
3、(屈原《离骚》) (解读)我长叹一声啊,止不住那眼泪流了下来,我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!显然,我们可从这里发现,虽然屈原是楚国贵族,是个士大夫,可他在流放期间对劳动人民的深入接触,他深深的感于人民的痛苦处境,所以,在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
4、(屈原《离骚》) (解读)老百姓过日子乐趣各样,我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想,又怎能挫败我远大志向。
5、汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
6、以上《天问》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
7、微侧:略微侧转(身子)。
8、《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分,是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料,是研究屈原生平的重要依据。
9、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
10、屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。
11、诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
12、明于治乱:通晓国家治乱的道理
13、如有所语:好像在说什么话似的。语:说话。
14、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
15、既含睇(dì)兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
16、(6)靡途:没有门路。
17、蕙煮祭肉啊,兰花为衬;桂酒奠祭啊,佐以椒浆。
18、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原《离骚》) (解读)前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。
19、娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
20、望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。
1、《易水歌》一作《渡易水歌》,是战国时期荆轲将为燕太子丹去秦国刺杀秦王在易水饯别之际所作的一首楚辞。这首辞前句通过描写秋风萧瑟、易水寒冽,一上一下极天地愁惨之状,渲染了苍凉悲壮的肃杀气氛,渗透出歌者激越澎湃的感情。后句表现主人公大义凛然、义无反顾、抱定必死决心深入虎穴的献身精神。全辞语言简洁、直白,情景交融。
2、你志趣坚定,竟与橘树同风。
3、“架龙轨兮乘雷,载云旗兮委蛇”是崇高的自然在人类想象中有灵性的复现,“灵之来兮蔽日”,“杳冥冥兮以东行”,“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”所构成的壮美意境也正是太阳与太阳神的自然特质的“崇高”在艺术中的感性显现。东君的运行被带上了“龙轨”、“云旗”人驾驶车马行走的人类生活内容,它祛除黑暗的自然特性被附会上了“举长矢兮射天狼,操余弧兮反沦降”的人类想象性的征服自然、剪除强敌的生活愿望,日神东君具有了民族英雄、战争首领的形象。
4、出处:出自东汉王逸的《楚辞章句序》。
5、足比古代的伯夷,永垂万古!扩展资料:《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物,以描写为主;后半部分缘物抒情,以抒情为主。两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和歌颂,橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。
6、(2)惆怅:失意的样子。
7、朕:我的意思。先秦时期人人皆能以"朕"自称。皇考:死去的父亲。
8、(16)质性:本性。矫厉:造作勉强。
9、“战士手持吴戈身披犀甲,敌我战车交错刀剑相接。
10、(11)风波:指军阀混战。静:平。
11、(说明) 原诗的构成除两句五言外,都是六言。五言第三字和六言第四字例用“兮”字。最特出的是,基本上隔句用韵,且押阳韵一韵到底,这在《九歌》十一篇中是独一无二的。面对这样一篇韵律严整的诗歌,译文也采取相应的严整结构。即以九字两句译原文的六字或五字一句,第一句结尾以“啊”代“兮”,第四句末都押阳韵。问题是原文“陈竽瑟兮浩倡”的“倡”字,《辞海》释为“作乐”,不是唱歌;可读“chàng”,又可读“cháng”,考虑全篇用韵,以后者为是。其他如 “玉珥”、“瑶席”、“椒浆”等特殊用语均在注释中有说明,在译文中可不译出。
12、归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
13、屈原见闻广博,记忆力很强,与楚王商议国事,应酬诸侯,深受楚王的信任。屈原草拟宪令之后,上官大夫就想夺取过来(邀功),但屈原不给。于是上官大夫就发怒并从此疏远了屈原。屈原作《离骚》,是因为自己的诚信被怀疑、忠实被诽谤的怨恨引起的
14、芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。
15、操:拿着。戈:古代一种长兵器。吴戈:吴地产的戈。当时认为吴地的戈最锋利。犀甲:用犀牛皮做的铠甲。车:战车。错:交错。毂:古代车轮放轴的空档。古代车子的车轴,两端露出车轴的轴头。双方交战时,在互相靠得很近时才会发出车毂碰撞、摩擦的情况。这是形容战场气氛激烈,彼此的战车互相交错在一起。短兵接:“兵”指兵器,刀棍之类的短兵器。短兵相接也是说战争进行得很激烈。
16、既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
17、帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。
18、(周水子卫生服务中心对面)
19、鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?
20、在我们所接触到的文学作品中,以月亮为意象的诗词数不胜数,而已太阳为主题的篇章却不是那么常见。《九歌》中的《东君》就是这少数中的一篇上乘之作。
1、彼汾一曲,言采其藚。彼其之子,美如玉。美如玉,殊异乎公族。
2、若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。山鬼表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?采三秀兮於山间,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
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